简介：随旅游团去了日本。上海的导游把我们带到成田机场，就交给了“地陪”。一个在日本拿到永久居住证的中国人。我们的旅游团固定一辆旅游车，前3天由1名中年日本司机开车。最后1天，他另有任务，要回东京，全车人用热烈的掌声感谢他。他只是笑笑，躬身致谢，然后以几天来一贯的动作，快速下车，钻到车身的行李仓中，

简介：日常生活批判是现代西方哲学发展的总趋势总问题之一。亨利·列斐伏尔是此思想转向的重要推动者及其代表人物之一。但作为一位马克思主义哲学家,列斐伏尔与众多的现象学家、生命哲学家以及存在主义者的学院派生活哲学研究有所不同,他始终坚持用辩证法研究批判现代社会中的日常生活现实问题,这也是我们研究其思想的最重要原因。他在其漫长一生的不同阶段,分别为我们提供了几种日常生活的辩证批判视角。其前期基于一种总体性辩证法立场而提出了瞬间性日常生活革命想象,后期则明显站在消解总体性的立场上,而分别提出了差异性的都市生活空间生产辩证法与身体化的生活节奏分析哲学。列斐伏尔日常生活批判哲学从总体性革命想象向差异性的空间—节奏分析之视角转换过程,一方面表明了西方激进左派所面临的现实理论困境,但另一方面也彰显出马克思主义辩证法在研究重大社会生活问题中的强大优势与持久生命力。他的日常生活革命、空间的生产与节奏分析三个视角已经成为当代西方生活哲学研究中广为采纳与运用的理论方法模型。

简介：这是一篇思想随笔，我们节选出上下两篇。在自问自答、玲珑剔透的语言中，作者带我们游历了一次思想故国，中国的，西方的，是的，但他要告诉我们的：在欧亚大陆两端起源的思想王国也是我们共同的。从而，为我们提供了重读思想史的新路径，颠覆了两大文化板块静态对立的线性认知模式。法国汉学家、哲学家F．于连是文化对立模式的典型代表，作者因此将他的各种公设作为分析的出发点。

简介：<正>目前儿童性别差异的研究已引起国内外心理学家和教育学家的高度重视和极大兴趣。对这一问题的研究不仅丰富和发展儿童心理学的理论,而且也为儿童进行有差异的、针对性的教育提供了重要的心理学依据。那么,如何根据儿童的性别差异进行教育,弥补男女儿童心理因素中各自的弱点,发展各自的优势,使我们对儿童的教育更能适应现代社会发展的需要,真正做到早出人才,多出人才,出好人才的问题就更有重要的教育意义。一、了解儿童心理的性别差异是对儿童进行有针对性教育的基础国内外许多观察、研究的结果表明:男女儿童在感知、言语、思维、情感、气质、性格

简介：本文通过二分与四分、真心与妄心、一性与五性集中比较古唯识与新唯识的差异，试图探讨安慧、真谛之古唯识与护法、玄奘之新唯识的传承、思想之不同。

简介：90％的女人婚后都会把大部分时间和精力放在老公和孩子身上，关心老公事业、关心孩子学业、关心家庭生活……各种“关心”使女人们从精神到身体都忙得不亦乐乎。所以，女人们会经常抱怨：家里大大小小的事都要我操心!其实，对于老婆的这种操心忙碌，有些老公领情、有些老公不领情，甚至心烦。比如，当老公在事业和人际交往上出现问题时，老婆刨根问底儿式的关心就会成为老公的负担。

简介：如果无聊，请读书。历史会告诉你人生该怎样度过，先人会指教你怎样做一个有用的人，大师会给你讲他们成功的经验，伟人会教给你如何制造奇迹。时间会告诉你，本来它公平地属于所有的人，但是有的人为什么嫌太长，有的人觉得太短。

简介：在人类实践过程中，空间发生着由自然向社会、由物理向人文的让渡与转换，这要求我们在实践基础上揭示空间社会化和社会空间化的相互生成机制。马克思是依据生产方式的历史变迁，从对生产力与生产关系给空间之双重再生产的分析出发，从而进行空间社会化重构现象之解析的，他极其关注人类社会的不同时期、物质实践的不同状态对生存空间带来的不同的生产、构建和形塑，以致我们可以从生存空间的形态去判定历史发展的分期。就整个世界历史进程而言，资产阶级“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”，实质上就是资本逻辑通过全球性市场经济的刚性力量，将生产实践和活动空间都纳入资本运行的轨道，遂使率先发达起来的资本主义国家取得了世界霸权。

简介：李洪志一贯将自己的“法轮功”攀附佛教，一度宣传自己是释迦牟尼再世，一度又说他的功力比释迦牟尼还高，而“法轮”一词也是从佛教中盗用的。那么，我们来比较一下李洪志的“法轮功”与佛教境界的差异。

简介：<正>关于智力差异的原因,经过长期争论,现在已有渐趋一致的看法。多数学者认为,一切差异都是在遗传与环境两大因素支配下,经由成熟与学习交互作用形成的。学者们对这个问题进行了多方面的研究,但比较多的是从亲子间与同胞间血缘关系的远近同智力

简介：图形是一个重要的沟通媒介，在视觉传达设计的各个领域中起着举足轻重的作用。由于中、西方传统文化的差异，其招贴设计中的图形存在不同的特征。然而，在国际化背景下，中、西艺术设计间的交流正在迅速影响和改变着相互间的认识，其招贴设计中图形的差异与融合是值得我们探讨的课题。

简介：荀子的礼与法家的法看似接近，都具有制度化、成文化的特征，实则非常不同。荀子的礼治仍是在孔子的思路上，即良治是按照周朝的制度遗存进行改良，而且其礼学的关注点是普遍的人。法家的法治则认为周朝的礼制已经不适合新的政治形势，所以要用君主集权的法治来统治社会，而其法学正是为此而进行的特殊性思考。这种差异决定了法家之学具有的是特殊的时代价值，而荀子的礼学则更具有普遍性意义。

简介：<正>“文化”一词系指“一个民族的生活方式所依据的共同观念体系,即该民族的概念性设计,或共同的意义体系”(《当代文化人类学概要》北晨编译、浙江人民出版社、第53页)。而文化作为观念体系,需要从行为和事件中推出。就某一历史时期的文化而言,简单讲就是这一特定历史时期的生存样式。因此,要理解其特定的文化精神或旨趣,探讨该时期人们的惯常行为模式便成为文化分析的必由之路。据此理论框架,本文试图对先秦齐鲁政治文化的差异性作一尝试性探析。

简介：本研究采用Spence&Helereich的个人特征问卷(PAQ)对山东大学的119名大学生进行了测量，研究得出了如下结果：(1)男大学生比女大学生表现出更强的工具性一自我坚持特质，但男女大学生在情感一人际关系特质上表现出趋同的趋势；(2)男女大学生在对各自性格的理想模式上表现了更强的趋同的趋势；(3)男女大学生所共同期待的性格模式是：男女性都同时具有更强的工具性．自我坚持特质和情感．人际关系特质，即Bem所说的男女双性化，而且女性男性化的愿望更加强烈。

简介：采用“学习-再认”范式，以有或无外部特征的不同性别面孔照片为材料，研究面孔记忆的性别差异，结果表明：（1）有外部特征时，女性被试对不同性别面孔的记忆成绩均好于男性被试；无外部特征时，女性被试与男性被试的记忆成绩不存在性别差异；（2）比起男性照片，女性可记忆更多的女性照片，表明女性在面孔记忆中存在自我性别偏见；男性也是可记忆更多的女性照片，存在反向的性别偏向；（3）无论被试性别和照片性别，均是有外部特征的面孔照片的记忆效果更好；有外部特征的情况下，女性的自我性别偏见更明显。

简介：传统时代的生产空间主要在耕地上,而现代社会则集中在诸如工厂一类的职业化场所。这一空间上的变化使得职业空间与生活空间分离开来,同时,使得人们具有丰富意义的生产活动转变成为一种功能化、非人格化的"职业操作"。市场经济不仅创造了高度职业化、操作化的职位,而且还创造了能够满足职位操作要求的劳动者。劳动者通过自身劳动力的商品化,即出售自己的职业操作,获得生存所需要的工资。生存此时不再具有耕地所保证的空间,而是成为一种与庞大的社会服务系统、市场体系之间的交换过程。

简介：本文探讨了全球化、空间与战争之间的关系，作者认为，全球化意味着空间障碍的不断被克服，而战争是克服空间障碍的主要形式。

简介：本研究以高频常用汉字为材料,以大学生为被试,采用速示条件下的同一性判断法,对汉字识别中结构方式差异敏感性进行探讨。结果发现:在汉字识别中,人的视觉系统不受字形变化的影响,而更敏感于结构方式的差异。

简介：中国传统伦理文化中的诚信是建立在封建社会自给自足的小农经济基础之上，属于一种由人格信任、亲缘(熟人)信任所构成的道德范畴，强调的是伦理性；而西方法律文化中的诚信是建立在市场经济的契约关系之上，它强调的是规范和监督，体现了平等、自由与正当权利的法治精神。当代中国社会相对传统社会而言在社会结构、伦理关系、价值观念等方面都发生了重大变化，市场经济发展中的诚信危机现象，既有传统伦理道德文化的失灵问题，又有法律诚信的缺失问题。这就要求我们在党的十六届三中全会精神的指导下，实现传统伦理诚信文化的现代转型。

简介：心理差异的检验方法有两类，一类是确定心理差异是否存在，所用方法是平均数的差异检验和变异率；一类是确定心理差异的大小与重要性，所用方法是效应值。本文主要介绍了目前我国心理学研究中尚未广泛使用的变异率和三种效应值检验方法：ω２、ｄ、ＢＥＳＤ，这类方法弥补了方差检验中的某些弱点，它能显示出差异的方向与大小，并能比较、整合不同样本的差异值