简介：谈起德国，很容易让人想起神秘与浪漫的莱茵河和多瑙河，他们孕育的人杰，灿若群星。如音乐界的贝多芬、门德尔松、巴赫：哲学界的-5克思、尼采、康德、叔本华：科学界的伦琴、高斯、爱因斯坦；文学界的海涅、歌德；宗教界的马丁·路德，无一不是在其领域独领风骚的人物。当我走访过荷兰的阿姆斯特丹，进入这片充满魅力的土地时，心情显得有点激动。

简介：晚清以降，中国人对民主（“德”先生）的认知不断朝着“民粹化”甚至“圣化”的方向演进，颇似当下的“超女化”。民主观念传入中国后，国人自始就对其抱有过高的期望；及至民初“改造代议制”风潮，对民主的推崇演化为更趋激进的民粹主义情绪；毛泽东时代由“人民群众当家作主”发展到“造反有理”，最终催生出十年“文革”。反思历史上民主的“超女化”，辨析自由主义民主与民粹主义民主之别，对正确审视当前所谓的“超女式”民主，或许不无启示。

简介：本文通过与多数民主进行比较的方法，来讨论协合民主的概念和特征：多数民主产生于同质型的社会结构，协合民主则源自于应对分裂型社会结构的挑战；多数民主是一种排斥型的政治制度，协合民主则是一种分享型的政治制度。

简介：发展党内民主和人民民主，是中国社会主义现代化国家建设的重要任务和目标之一。为此必须分析党内民主和人民民主之间的相互关系。党内民主和人民民主的相互关系表现为：党内民主在中国先于人民民主，党内民主必须依存于人民民主，党内民主和人民民主既存在着一致性也存在着差异性，党内民主的水平高于人民民主；党内民主的发展快于人民民主，党内民主和人民民主要协调互动，最终达到党内民主和人民民主乃至于整个中国特色社会主义民主政治的均衡发展。

简介：毛泽东是我国人民民主的理论开创者、制度设计者、终生践行者。毛泽东人民民主思想具有人民统治、民主权利、民主制度、民主精神四重涵义。人民民主是人民切实享有的民主生活，表现为各方面、各层级、各组织、各环节、各类型的民主，具有阶级性、真实性、公共性的本质特征。毛泽东人民民主理论开创了社会主义民主的中国形态，是马克思主义民主理论中国化的杰出成果。

简介：学术界组织的各种学会，是学界同仁为了促进本学科的建设和发展，自愿组成的群众性的学术团体。要把学会办好，使它真正能够起到促进学科建设，推动学科发展的作用，就必须坚持学术民主和学会民主。民主是一种文明的象征，也是一种不可抗拒的时代潮流。据我们的考察，凡是办得比较好的学会，即真正能够广泛团结学界同仁，

简介：德国有二千七百万教友,占全国人口的百分之三十四点四。前西德分为三个教省,22个教区;前东德有6个教区。全国性的教会组织有:德国天主教主教会议,由各教区的主教组成,是德国天主教的最高领导机构,设于波思,为欧洲主教团(CCEE)成员;德国天主教徒中央委员会,是协调平信徒的传教工作和推进教务的

简介：

简介：本文通过对哲学家与政治学家关于民主讨论的几种设计方案的分析，指出他们试图用理想化的讨论来取代现实的讨论的努力是失败的。尽管现实的讨论难以达成理想化的共识，但作为民主参与的一个重要部分，它在政治过程中仍具有重要意义。

简介：新共和主义理论崇尚无支配的自由，主张通过制度来防止国家成为人民生活的支配性存在。而共治正是达到这一预防目标的手段。通过共治这种审慎而规范的民主形式，人民可以有效而平等的分享社会控制权。

简介：在1917年十月革命过程中以及革命胜利后一段时间里，列宁持理想化民主的思想，其原因是将巴黎公社的经验绝对化，轻视俄国经济文化的落后性对民主建设的不利影响，对无产阶级国家存在的长期性和民主演进的曲折性估计不足。经历国内战争以后，他转变为现实民主的思想，主张由党来实现无产阶级专政和无产阶级民主，同时加强党内监察与监督；加强国家机构和国家机构的管理能力，同时必须反对官僚主义；致力于政治稳定和社会稳定，重视法制建设。

简介：分清社会主义民主同西方议会民主的界限○郑杭生江泽民同志在１９９６年召开的全国宣传部长会议上讲话指出：领导干部在原则问题上要旗帜鲜明，要注意分清一些基本界限。社会主义民主同西方议会民主的界限，就是我们必须分清的一个原则界限。所谓分清社会主义民主同西方议...

简介：德国人热衷制定新年计划。德国著名民调机构福罗萨去年年底进行的“2014年目标”主题调查显示，57％的德国人把“减少压力”作为新年愿望，其中，30。40岁的年龄层对减压愿望最高。德国人的其他新年目标依次为：“有更多时间照顾家庭”（54％）、“积极参与运动”（52％）、“吃得更健康”（47％）、“留更多时间给自己”（31％）、“少喝酒”（12％）、“戒烟”（11％）等。调查反映出，德国人在新的一年里对健康非常重视。

简介：纵观世界的政治局势,西方民主制度也存在着诸多问题。作为植入型的民主政治型国家乌克兰,目前面临的问题主要包括苏联历史遗留问题、民族主义问题和经济改革问题。对此,利普哈特的共识民主符合了政治伦理中关于自由、平等与公正的核心内容,也同时为乌克兰问题的解决提供方法,可以通过公民与政府之间形成道德共识、共同协商共识与利益公平分配共识,最终在政治伦理与共识民主的基础上重建社会秩序。

简介：本文讨论了共同体与民主之间的复杂关系。作者认为，现代的民主国家要求人民形成关系密切的政治共同体，分享强烈的集体认同。但这种集体认同容易使人排斥那些不能或无法轻易融入这种认同的人。可是，排斥不仅在道德上值得谴责，也违背了人民主权的合法性观念。为了走出这一困境，人们往往对“政治认同”进行重新定义，民族主义、共和主义和自由主义给出了不同的解决方案。作者分析了上述方案的不足，并提出，没有哪种方案可以替代营造“共享认同的空间”方案。这意味着，那些想要或必须生活在同一政体下的不同个人和群体，必须针对一个能共同接受的甚至是妥协性的政治认同进行协商、达成共识。

简介：李先波在《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》2015年第4期撰文认为，毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾问题》一文中有关民主是手段不是目的的论述，被有的研究者冠之以“民主手段论”，这实际上存在脱离语境、特定指称对象和历史背景之嫌。事实上，毛泽东《正处》一文的相关论述涵盖了民主与集中、民主与专政两个范畴。

简介：毛泽东认为,民主的价值在于是中国革命胜利的保证,是实现人自身发展的途径,是国家统一和富强的前提。发挥民主的积极价值,必须依靠人民,坚持民主集中制,以党内民主带动人民民主,用代议制和民主协商来落实人民民主。美国对华输出民主尽管披着普世性民主形式外衣,但实则是颠覆中国人民在革命与社会主义建设中探索的民主道路与结成的价值共识。应依据毛泽东的民主价值观,坚定中国人民对社会主义民主的道路自信与价值自信,应对美国的输出民主与和平演变,维护中国的国家价值安全。

简介：因为地下排水管网不足,许多国家的城市一到雨季,大雨往往会造成内涝。笔者在德国看到下雨时路面基本不存水,更别说发生水淹路面、逼停车辆的状况。不仅不内涝,德国人还把雨水回收利用。尽管德国不缺水,但是非常重视雨水回收利用。

简介：穆勒的《逻辑体系》论及了莱布尼茨、康德、兰贝特三位德国学者的有关思想,而自这本书被译介到德国之后,也受到了狄尔泰、布伦塔诺、弗雷格、胡塞尔、海德格尔等众多德国学者的关注。对穆勒的《逻辑体系》和德国哲学之间这种相互交流、相互影响的考察旨在为德国哲学研究的知识背景提供一个有益的补充。

简介：<正>要重新理解和翻译像《道德经》这种已经常常传用并被译成了许多种语言的著作,乃是一种需要一定证据的难以办到之事情,因此我们就把L′·D·贝尔纳教授那句朴实无华而富有意义的话放在本书的开头当作解释:“在有所发现中的最大困难,不是在于进行那些必要的观察,而是在于观察理解中要摆脱传统的观念”(《历史中的科学》,柏林1967年版,第38页)。