简介：对891位网民问卷调查分析，探讨了网民的情绪敏感度、集群行为意向和执行意向的关系。结果显示情绪敏感度与感知一致性、行为意向和执行意向均存在显著正向关联；情绪敏感度、感知一致性和行为意向三个变量的交互作用对执行意向的影响是显著的，进一步的研究发现在低感知一致性组中，情绪敏感度在行为意向对执行意向的影响中存在调节作用，具体表现为与低情绪敏感度的网民相比，当高情绪敏感度的网民感知到信息与行为的不一致结果时，行为意向对其执行意向的预测作用更强。

简介：周易筮法的概率研究向传三一、大衍揲蓍歧见及概率分析周易卜筮的方法在先秦典籍中没有明确的记载。《左传》《国语》之中有不少筮例，然而对筮法只字未提。春秋时代，周王室和诸侯专设有太卜、筮人等官职。想来，筮法在世袭的筮人中间自有传承。唯一的文字记载，见于《系...

简介：《系辞》第九章记述了古人操作蓍草以数演卦的方法。但因此文描述简约,所以后人解读出了不同的蓍草演卦法。我们采用每一变当中都必须＂挂一＂的蓍草演卦法,来推演卦爻的阴阳分布,并与金钱演卦的阴阳分布做对比,看两者的阴阳分布有何差异。研究表明,蓍草演卦和金钱演卦的阴阳分布结果在某些地方能够在现实的自然界中找到客观的依据。然而在蓍草演卦法和金钱演卦法中,老阳几率和老阴几率的差距很大。从客观实际来看,蓍草演卦法更能全面反映自然和人体的真实情景,更能客观地符合大自然和人体的法则。而金钱演卦法在老阳和老阴的比率问题上没有真实模拟自然和人体的情景,是其缺憾所在。

简介：在心理计量学理论中，Ｇｕｔｍａｎ量表是影响较大的一种计量方法。但是支持这一理论的基本思想却带有决定论的色彩，任何与“减序图”不一致的数据都能视为是对理论的偏离。实际上人的行为反应具有随机性，应该从概率的角度来建立数据理论。本文以Ｇｕｔｍａｎ量表的“减序图”为基础，讨论了各种心理计量的概率模型，及其与当前流行的潜特征理论的关系。

简介：物种是否具有道德地位以及具有什么样的道德地位与物种是否具有本质以及具有什么样的本质有关。“物种个体论”是不成立的,由此,物种不具有如生物个体那样的道德地位。“物种多元论”否认物种具有“自然类”的本质,因此,物种也就不具有“类”意义上的道德地位。“关系本质主义”不是真正的本质主义,由此也不能给物种道德地位的确立以确实支持。只有“内在生物本质主义”之“理想的‘DNA条形码’”,才能作为物种的“真实本质”,由此也才能使得物种具有内在的、天赋的价值,并据此拥有道德地位。维护物种的道德地位,就是维护这样的本质。鉴于物种的其他概念而伦理地对待物种,不是基于物种自身拥有相应的道德地位,而是基于物种之成员及其环境所拥有的相应的道德地位。

简介：视觉搜索是许多作业活动中的重要组成成份,对视觉搜索中扫视策略的研究有助于了解人的信息加工过程。本实验利用眼动测量技术记录了等目标概率下视觉搜索的眼动过程,以了解目标觉察时的扫视模式。结果表明,当目标概率相等时,注视点的分布与目标概率的分布一致,平均注视时间主要在240-320ms之间。被试的扫视模式存在着统计依存性,即具有固定的扫视模式。时间序列分析结果表明扫视模式也表现在下一个注视点的位置取决于以前数个注视点的位置,可用ARMA(2.2)或ARMA(3.3)拟合。频谱分析结果表明被试使用相同的低频扫视模式。

简介：随机支持模型试图以假设支持为随机变量的方式描述主观概率的校准。采用随机配对的60个中国城市户籍人口的比较任务验证了该模型对初中、高中和大学生的适用性。研究还表明青少年主观概率校准的发展特点：青少年的正确率随年龄的增长而提高;主观概率判断（信心）不同年龄有显著差异,大学生信心最强,其次是初中生、再次是高中生;大学生主观概率判断的极端性最强,其次是初中生,再次是高中生;青少年的主观概率校准是过度自信的。

简介：对扫视模式的研究有助于了解人类信息加工过程。本研究利用眼动测量技术记录了视觉搜索中的眼动过程,以了解目标概率对目标觉察中扫视模式的影响。实验结果表明不同的目标概率会引起平均注视时间长短的变化;注视点分布不但与目标概率有关,而且受被试所用的扫视策略影响;时间序列分析结果表明以前数个注视点的位置对下一个注视点位置的影响可用低阶的AR或ARMA过程来表示。频谱分析结果表明在目标概率不同时被试会使用不同的扫视模式,扫视模式在X方向和Y方向也不相同。研究表明时间序列分析是一种分析扫视模式的较好方法。

简介：以自编的＂配对情境＂为测试材料,对江浙沪地区145名中小学教师进行测查,结果表明：（1）江浙沪地区教师公正敏感性总体水平较高,公正敏感性不存在性别差异和年龄差异;（2）在不公正现象与朋友间不仗义,贪婪和态度嚣张等现象的比较中,江浙沪地区教师倾向于认为不公正事件更不合理;（3）在不公正现象与扰乱市场,栽赃陷害和学术剽窃等现象的比较中,江浙沪地区教师比较能够容忍不公正现象的发生;（4）在不公正现象与受贿现象、欺骗现象的比较中,被试未表现出特别的能接受与特别的不能接受。

简介：道德敏感性是新科尔伯格学派提出来的重要概念,是一种区分道德与非道德事件的能力,对个体的道德决策起着关键性的作用。本文从＂行为规范＂和＂行为偏好＂两个角度阐述了道德敏感性的概念内涵,论述了关于道德敏感性的测量和研究方法。最后,作者评述了道德敏感性研究所带给我们的道德教育启示。

简介：本研究以高频常用汉字为材料,以大学生为被试,采用速示条件下的同一性判断法,对汉字识别中结构方式差异敏感性进行探讨。结果发现:在汉字识别中,人的视觉系统不受字形变化的影响,而更敏感于结构方式的差异。

简介：以品牌敏感为指标,探究大学生品牌消费心理与自尊的关系。采用问卷法和内隐联想测验（IAT）对340名大学生进行调查,结果显示：（1）大学生在消费活动中普遍存在较强的品牌意识。（2）内隐自尊与质量感知因素存在显著正相关,内隐自尊强的大学生注重产品功能性价值。外显自尊与名牌包装心理、参照群体和品牌敏感因素有显著正相关,外显自尊强的学生对品牌更敏感,关注品牌延伸功能。（3）安全高自尊组大学生既关注名牌产品的内在品质也注重品牌的社会功能。脆弱高自尊组大学生对质量感知最低,品牌消费受参照群体影响大,注重品牌社会功能。

简介：刘利（化名），男，28岁，因强奸罪被判有期徒刑5年、服刑期间，因一次竞选省级服刑人员改造积极分子落选，而感到什么都没有意思，心情烦躁、经诊断为人际关系紧张，属一般心理问题。本文通过对此求助者的咨询个案的的具体分析，运用认知行为疗法对其心理问题的形成原因与发展过程进行了探讨与解释，并以相关技术帮助求助者识别并改正认知错误，矫正其适应不良的行为，改善其人际交往能力和心理适应功能，使其人际交往功能得到恢复，减轻了人际关系敏感症状，使求助者服刑改造自信心增强，逐渐形成了健康的思维方式，对监管安全工作起到了积极的作用。

简介：北周武帝灭佛，使魏晋时期迅速发展的佛教遭受重创。经过隋文帝、炀帝的努力，佛教迎来了迅速发展的新时期，山西的佛寺也在这一时期恢复并迅速发展。山西佛寺受当时政治、地理、交通、社会、统治者等多方面因素综合影响，呈现出分布广泛、分布均匀、各有特点且内部差异明显的特征。

简介：中国医学的经络理论几乎与中华民族的文明发展史紧紧联系在一起.提起中医针灸经络,国人几乎无人不知,无人不晓.而我们的美容师们也是每日循环往复地按照传统的经络理论进行按摩,为顾客提供服务.

简介：以五台山为代表,唐代河东地区佛教发展迅速,境内旧存和新建佛寺众多,寺院林立,各州县均有佛寺分布。受自然条件限制,在经济、政治、交通、人口等众多因素的影响之下,佛寺分布呈现不同特点,密集程度不一。对于佛寺分布的研究,可以认识唐代河东地区佛教的发展情况。

简介：

简介：杨度是中国近代史上一位十分奇特的人物，从“骚动的进步主义者”到君主立宪派的中坚，从拥袁复辟的“帝制余孽”到加入中国共产党，他的一生极富传奇色彩。

简介：本研究通过问卷法对167名初中生做焦虑自评,以判断各个年级的初中生的焦虑发展水平。得到结论,初一到初三焦虑状况总体上呈现显著差异。初二与初一存在显著差异,初三与初一存在显著差异。

简介：以474名大学生、青年教师和企业员工为被试,通过筛选情境故事,建立无结构性问题道德主题评定参照系统,创立道德敏感性定量记分方法,从而开发道德敏感性测评工具并对其进行初步的心理测量学特征检验。结果表明：以无结构性问题为形式进行道德敏感性测评研究符合道德敏感性的本质;所开发的道德敏感性测评工具兼具定性评定和定量分析的特征;鉴于道德敏感性的情境特异性,测评工具的同质性信度有待进一步提高。