简介：本文认为马一浮作为现代新儒家的早期主要代表人物,结合其自身的经历境遇、理论凭借、兴趣机缘,形成颇具特色的文化哲学.他认为西学冲击下的中国学术正处于末世,从心性本原疏解中西文化的紧张与对立.本文着重分析他在文化批判、文化价值、文化判教诸层面的致思趋向和理论特点,由此强调中国哲学的内在生命精神.

简介：活在世上，庆幸结交了一些朋友。当他们的面孔被我记住之后，他们的心灵也滋养着我。我的朋友包括草木。草木其实是更好的友人。和人类相比，草木不说话、不计较、不背叛。草木身穿好看的衣裳，它们开花。有谁能开花？唯有草木。

简介：三易之义是马一浮先生易学思想中的一项重要内容。马先生运用三易之义来解说心性论、功夫论，吸收儒家和佛家在心性论、功夫论方面的成果，使儒家和佛家义理互相阐发而明晰，既展现了他强调通过功夫证悟本体的学术宗旨，又体现了圆融会通的学术特色。马先生以其远见卓识发挥了他作为一个大儒的作用。

简介：《周易·剥卦》爻辞中的“剥床”同《楚辞·天问》中的“击床”,讲述的是商人先祖王亥被杀的场景,爻辞中的“足”、“辨”、“肤”俱指王亥身体的部位,“蔑”为“斫断足胫”之义。《剥》卦爻辞对这一事件的记录运用和遵循了爻位与爻辞内容相关联的易学体例,同时也体现了上古史实作为《周易》卦爻辞来源之一的特征,对探究卦爻辞本义具有启发意义,同时也可以补充顾颉刚先生的《周易》研究。

简介：跟父亲种庄稼的二十二年中，我一直喜欢直根系庄稼，因为直根系庄稼根扎得较深，不易倒伏，不像那些须根系庄稼，根扎得较浅，灌浆季节一遇到大风便倒伏在地，轻者严重减产，重者颗粒无收。现在我已年逾不惑，却越来越喜欢有宿根的植物了。

简介：作为"千年国粹,一代儒宗"的马一浮有着自己的中西文化观,年轻时喜西学、黜国学,思想成熟时则明显地走上黜西学而崇国学的道路,对西方的社会以及政治学说进行了批判,提出了以"六艺该摄一切学术"为核心的中国文化观.马一浮的中西文化观本质上属于"非典型的现代新儒家"的理论样态.

简介：都市生活五光十色,却总缺少点自然的味道。养几株绿色宠物吧,知不知道名字都无所谓,它们会给你的生活增添曼妙情趣,找回生活中曾被忽略的快乐!

简介：2013年7月7日，杭州外桐坞村77号，潘锐创造了一个属于自己的世外桃源——植觉。

简介：人们已越来越认识到传统知识对于生物多样性保护的重要作用。本文针对西双版纳傣族的传统佛寺文化展开讨论，主要从植物与佛教的历史渊源、佛寺文化对于植物保护机制的分析以及危机现状的分析三个方面展现作为少数民族传统知识的一部分的傣族佛寺文化对于植物多样性的贡献。

简介：隐藏在湄公河两岸原始密林中的土著居民村寨，时常给科考队带来惊喜。当科考队在柬埔寨中北部山区采集动杆物标本时，就发现了两个酷似男女人形的根状物。它们被当地山民奉为图腾崇拜物，被称为“情侣果”。专家经初步分析认为，这可能是生长年限超过50年的野生藤本植物。