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  • 简介:以道信与弘忍为标志性人物的东山法门继承了菩提达摩的禅学精神,启发和成就了中国早期禅宗的总结者和集大成者——六祖惠能。东山法门将在达摩禅学中居于首要位置的佛性本体归结为自心本性,并且试图以“守一”和“守心”的方便形式为普通一般根器的学人提供一种可以普遍遵循、并且贯彻始终的修习模式。东山法门是以“守一”或“守心”的方便形式来贯通本来清净的心性本体与扫相离妄的般若空观的方法和精神的。后来惠能继承了东山法门“即心是佛”的心性本体思想,同时非常强调自性本有般若之智,以佛性本体与般若方法在当前一念心上的直接合一,扬弃了“看心看净”的方便模式,基本上完成和构筑了中国禅宗“直指人心,见性成佛”的理论和实践特征。

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  • 简介:“砖瓦东山行,无路不逢僧”这是黄梅当地百姓日日相传的五祖寺昔日盛部况。

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  • 简介:2007年5月1日至3日,”礼佛论坛”在广东惠州博罗县召开,论坛由广东惠州博罗礼佛禅寺举行,来自全国各地的学者专家三十余人出席了会议。与会代表认为,礼佛是佛教徒对佛陀的尊敬。也是佛教徒的一种生活态度与行为准则。佛教本来就有自己的一套成熟的礼仪制度,大到敬佛礼佛,僧人出家,小到吃饭睡觉等等,皆纳入了佛教的礼仪规范之中。佛教科仪是以礼佛为中心的法会为本,从南北朝开始,出现了大量的应缘佛俗的礼佛仪,正是由于佛教的规范礼仪的特点,最终形成了有别于其它宗教的特色宗教,也为世俗之人所了解与接受。宋代社会曾经出现了选官不如选佛的说法,这是因为当时佛教的风气领先,影响了人们的观念,于是人们认为“三代礼乐”皆在其中。

  • 标签: 论坛 广东 礼仪制度 佛教徒 2007年 行为准则
  • 简介:广东始建佛寺,至迟在晋代,但未有彼时建塔之可靠记载。现在能够见到的可靠记载的最早岭南古塔是广州的宝座严寺舍利塔。这是六榕花塔的前身,始建于南朝梁武帝大同三年(557年)。梁武帝遣昙裕法师从扶南(柬埔寨)取回佛含利,昙裕不想再回到权力斗争中心的国都建康(今南京),遂以疲病虚赢为借口,要求驻足广州建塔供奉佛舍利,广州刺史肖裕奉旨建了一座华丽的木塔以瘗藏舍利。这比中国古建筑史上赫赫有名的北魏洛阳永宁寺塔仅迟建21年。相传每当夜深入静之时,塔顶即升腾起舍利之光。初唐四杰之一的王勃路过广州撰写了《宝座严寺舍利塔碑记》,将这座神奇华美的木塔赞叹一番。

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  • 简介:在五祖寺,除了每日精进修行的憎人,还有这样一群人:他们不为人知,却默默无闻地精心护持着寺院的一草一木、一砖一瓦;他们有自己的工作和生活,却甘愿为了追求信仰,不求回报地发心奉献自己,供养三宝……

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  • 简介:6月30日上午,广东省民族宗教委在广州召开广东省宗教界2017年扶贫济困日活动座谈会。会议通报了近年来广东省宗教界开展扶贫济困、公益慈善工作情况,动员部署全省宗教界2017年扶贫济困工作,并开展现场捐款活动。各全省性宗教团体有关负责人以及宗教界代表和宗教界热心人士70多人参加了座谈会。省委统战部副部长、省民族宗教委主任黄强出席谈会并作讲话。

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  • 简介:7月16日.福建省福州市仓山区佛教协会第一届代表会议在福州举行.全区90余名佛教代表出席了会议。会议选举照清法师为会长。世起法师为常务副会长兼秘书长。福州市民宗局林阿善局长、饶春贵副局长,福州市委统战部吴勤书记.仓山区人民政府潘仰武副区长。福建省佛教协会副会长兼秘书长、福州市佛教协会副会长本性法师等莅会指导并致辞。

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  • 简介:自唐、元而至近代,基督宗教曾先后四次传布中国。广东和天主教发生联系的最早记录是宋代末年,天主教传教士“尚由贾舶至广州”(艾儒略:《西学凡》),由于年代久远,这一说法无法考证。16世纪,天主教第三次传入中国,广东成为天主教向中国内地传播的桥头堡。

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  • 简介:广东拯救困难国企先把债务冻结起来“固化债务、重建机制”这一国有企业改革设想,是广东省省长卢瑞华今年4月在韶关视察工作时提出的。所谓“固化债务、重建机制”,是把企业历年所欠金融、财税部门及其他行政事业单位的债务冻结,债权人停计利息,并不直接向原企业追债...

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  • 简介:9月16日,广东省佛教音乐团梵呗汇报演出在黄花岗剧院举行。省委蔡东士副书记,省委常委、省委宣传部朱小丹部长,省政府雷于蓝副省长,省政协李统书副主席,省政府江海燕副秘书,省政协杨懂秘书长,省民族宗教委温兰子主任,省文化厅白洁副厅长等领导莅临观看汇报演出。音乐会圆满成功,显现了中国佛教的博大精深和中华传统文化的优美神韵。

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