简介：佛学家、爱国高僧巨赞法师，俗姓潘，名楚桐，字琴朴。生前曾担任中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长，《现代佛学》主编、全国政协常委等职。

简介：<正>梦者:女,24岁,未婚做梦时间:9月13日梦境:从窗口爬上一条蛇,慢慢地从我的床边爬上来,不知怎地就爬到我的腰际,我伸手一摸,有两条很大很大的蛇正抬头看着我。背景:这个月正好换了新的上司,他的怀疑心很重,他是个男的,我们给他汇报工作的时候,他总觉得我们在骗他。有一次让我最意外的就是,有个女同事说他偷看过她的胸。还有,我以前是从来不买彩票的,我的一个朋友叫我买起了彩票,他是我的一个网友,也是男的,我们聊得很好,常常发短信,他的真实情况我也不是很了解。解析:凡是在梦中出现蛇,都是指男性或男性

简介：巨赞法师(1908—1984)著名的爱国高僧、佛学家,也是一位佛教改革家、佛教教育家。他继承并发展了太虚大师的佛教改革思想,积极倡导“新佛教”,是继太虚大师之后,中国佛教革新运动最重要的领导人之一。巨赞法师与杭州佛教关系密切。他在杭州灵隐寺出家,撰写过《灵隐小志》,曾任浙江省佛教会和杭州市佛教会的秘书长。他还是武林佛学院(今杭州佛学院的前身)的创办人之一,并担任第二任院长。本文通过对巨赞法师与武林佛学院创建过程的考辨,梳理巨赞法师在主持武林佛学院期间的佛教教育实践,旨在说明巨赞法师对现代中国佛教教育的重要贡献。

简介：巨赞法师(1908-1984)，俗姓潘，名楚桐，字琴朴，江苏省江阴塞贯庄村人。1927年毕业于江阴师范学校。同年入上海大厦大学就读。1931年由太虚大师介绍，乃到杭州灵隐寺从却非老和尚出家，取法名传戒，字定慧，后改名巨赞。

简介：爱国高僧巨赞法师继承太虚法师改革佛教思想，并为之奋斗一生。早在20世纪20年代初就提出改革佛教的志愿，并对佛学进行研修和实践。抗日战争中，撰写10万字的《新中国佛学概论》，提出“生产化”、“学术化”二个口号，并在卓锡广西桂平西山龙华寺时进行试验。建国前夕草拟《新中国佛教改革草案》提交党中央。新中国成立后，长期担任中国佛协和中国佛学院领导。提出改革佛教是必然的，并为之奋斗一生。

简介：佛教文物是中华文化遗产的重要组成部分。巨赞法师一生对佛教教育、佛教学术研究、佛教改革及佛教文化交流等方面倾注了毕生心血,同时也对佛教文化遗产的保护和研究提出了“以保文化而维圣教”的理念和呼吁,并撰文对佛教文物保护现状表达出较多的担忧,同时也有自己的保护研究理念。本文摘举《巨赞法师文集》(以下简称《文集》)二篇文稿事例,以解读巨赞法师对我国佛教文物的保护理念。

简介：

简介：本刊讯4月5日清明节,天台山国清寺两序大众在新落成的巨赞法师灵骨塔前举行上供仪式,纪念中国佛协已故副会长巨赞法师圆寂三周年.巨赞法师的门人藏中法师参加了上供仪式。

简介：2008年5月12日14时28分，一场8级大地震在四川汶川爆发，给灾区人民的生命和财产造成了重大损失。面对突如其来的灾难，全国人民紧密团结在党和政府周围，众志成城，抗震救灾，以各种方式向灾区同胞伸出援助之手。

简介：上清道教在原始“洞”观念基础之上，进行了宗教式的建构，创造了具有阶段性特色的“洞天”理论。“句曲洞天”的核心是创生型宗教的“度灾之府”，是建立在“末世论”基础上的“千禧年主义”（millennialism）的一种产物，与后世道教发展生成的“洞天福地”系统有相当程度的不同。

简介：

简介：罕见的低温、持续的凝冻，2008年1月中旬起，都匀市在雪凝肆虐之下，停电、断水、交通受阻、通讯不畅……灾情使人民群众的正常生活和经济运行遭受巨大威胁。面对突如其来的特大冰雪灾情，在各级党委、政府和上级公安机关的部署和指挥下，都匀市公安局交警大队迅速打响了一场抗凝冻保畅通抢险救灾的战斗。

简介：2008年11月6日至7日,由广西贵港高政府举办,桂平市政府协办,西山龙华寺承办的"西山论坛·佛教文化暨巨赞大师诞辰百年学术研讨会"在广西桂平举行,来自全国各地的佛教学者黄心川、楼宇烈、杨曾文、陈兵等知名学者60余人出席了会议,会议收到论文30余篇.与会代表围绕巨赞法师与佛教和广西佛教两个主题展开了热烈的讨论.

简介："风险社会"已是人类可经验到的事实.风险是一个表明自然终结和传统终结的概念,它是预测和控制人类活动的未来结果,即激进现代化的各种各样、不可预料的后果的现代手段,使一种拓殖未来的企图,一种认识的图谱..在风险社会,风险是永恒存在的,它只具有有限的可控性,对人类是一个很大的挑战.风险和责任是内在关联的.风险社会赋予了伦理以更加丰富的内涵,加强风险社会的伦理研究,建立风险伦理学,将有利于我们更好地防范风险.

简介：贝克在文章中首先认为风险社会理论改变了“非工业社会”的社会理论和政治学，然后站在批判的立场上进一步探索了与风险思想有关的理论问题，最后指出了他所探讨的理论和政治问题的路径。

简介：人类的实践活动总是或多或少地伴随着风险。从一定意义上可以说，风险社会风险的实质是人本身的风险，因为人是风险的制造者。但同时，由于风险的前因后果已经不再是简单的线性关系，从而使责任的承担者很难或无法得到确认。这就导致了对风险后果负责的只能是“一般化的人”，而“一般化的人”往往意味着风险后果的无人负责，这也是风险产生的重要原因。

简介：2004年是当代著名爱国高僧、佛学大师巨赞法师圆寂20周年。去年12月22日佛教界在法师的家乡江苏省江阴市举行纪念活动，深切缅怀一代宗师为国家、事业作出的卓越贡献。中国佛教协会会长一诚法师、香港佛教联合会会长觉光法师等100位中国佛教界的高僧大德、法师、居士学者云集江阴。国家宗教局宗教一司司长徐远杰、江苏省宗教事务局局长翁振进、副局长沈祖荣等也前往江阴参加纪念活动。

简介：本研究采用等级排序的方法,60名被试分别在大、小两种恒定的期望值条件下,对不同风险来源和不同风险水平的抽彩方案进行偏爱排序,以此来检验组合理论有关风险偏爱模式的假设.结果发现(1)被试的风险偏爱模式以单峰模式为主;(2)期望值的大小和不同的风险来源对偏爱模式没有显著影响.通过与美国研究者的结果比较发现,中美被试对于固定收益、中等风险和高风险评为最不偏爱的数量上存在显著差异.

简介：<正>近来欧美的科学宣布,人与机器做爱的梦想很快就要实现了,盖茨在几年前说过的那件紧身衣马上会变成时尚。让我们来温习一下盖茨牌紧身衣的设计原理:它设置了数量众多的接触点,使用者穿上它后,能体验到电脑模拟出的任何感觉。如果你对人性有所了解,当然了解这里所谓的"任何感觉"其实就是指"性的快乐感觉"。

简介：本文把安全刑法定义为保证风险社会稳定的基本前提，并探讨了风险社会中安全刑法的意义及其面临的问题。