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  • 简介:智能系统的信息处理原理是描述和反映主体与客体之间的相互关系和智能系统处理主客体关系的信息处理机制。该原理揭示了符号方法特别是计算方法处理复杂性问题的局限性,揭示了天然智能是处理复杂对象的符号的或非符号信息的最佳系统,指出模拟天然智能的信息处理特别是非符号信息处理是解决复杂性问题的重要研究方向

  • 标签: 符号方法 智能系统 信息处理原理
  • 简介:上海地区的正一道士,擅长道教科仪。称为“做法事”。一出法事似同演一出戏,有内容,也有表演形式,做法事有科书,也有目的和要求。在上海地区的追思超度道场中最普遍的法事,就是桥科仪.俗称“造桥”。在我们闵行地区这个科仪共分6个章节。有的地方还加灵前奠酒。

  • 标签: 道教科仪 安全 上海地区 表演形式 法事
  • 简介:是中国近代史上一位十分奇特的人物,从“骚动的进步主义者”到君主立宪派的中坚,从拥袁复辟的“帝制余孽”到加入中国共产党,他的一生极富传奇色彩。

  • 标签: 杨度 帝制 君主立宪 中国近代史 进步主义 人物
  • 简介:有很多人可能都听过“刻舟求剑”的故事。故事是这样讲的:有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉入水中,于是他在船沿上刻上一个记号,说:“我的剑是从这掉入水中的。”船航行到终点停下之后,他从所作记号的地方到水中找自己的剑,但船已行驶,而剑没有行驶,象他这样寻找掉入水中的剑不是糊涂吗?听过这故事的人都会认为这个楚国人是个可笑和愚蠢之人:他怎么会犯这样的错误呢?“舟已行矣,

  • 标签: 故事 寻找 楚国 真诚 记号 错误
  • 简介:<正>在《管子》书中,“”字屡屡出现。据台北1970年出版的《管子引得》的统计,全书中出现131次。其使用频率之高,引人注目。根据研究的结果,把《管子》书中“”字的不同意义梳理如下:第一,法度、制度、准则(名词,读音dǜ)。根据《说文》的解释:“,法制。”又据《礼记.王制》“用器不中度,不鬻于市”。“”字又可作为标准解。例如:

  • 标签: 管子 数量界限 作者 使用频率 适度消费 标准解
  • 简介:道士要做法事是众所周知的。由于有的法事太长,法师就有可能会因用嗓过度或者发声方法不当,而引起声带小结,表现在症状上就是声音沙哑、咽喉肿痛等。这不与道龄成正比,而与用声过度、声带负荷过重有关。

  • 标签: 声带保护 身体健康 养生方法 发声训练
  • 简介:周宏是一个古稀老人,每当看到周围同龄的老哥和一些小他不少的老友们病魔缠身,有的甚至过早地离开人世,总有一种惋惜感,同时也庆幸自己在养生保健上所取得的成效。今年74岁的他仍然身板硬朗、耳聪目明,血压、血脂及血糖一直正常,一年到头难得吃药打针。

  • 标签: 秘诀 长寿 养生保健
  • 简介:“六”的修行其实可以很简单,而往往就在你的一念之间。曾有人跟我说:每天只需要六分钟就可以修六啦。你相信吗?哈哈,我可是相信的,它遍满生活的每个细节中。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六可以怎样简单地修呢?且待我慢慢道来。

  • 标签: 修行方法 佛教 持戒 禅定
  • 简介:智道长,辽宁丹东市人,现年七十五岁。他长身卓立,须发如银,自然流露出文静儒雅的书生气质。他十三岁起上学读书,初中肄业后又在师范学校就学,毕业后教了十年书。他的父祖辈是来自山东的移民,因而李智道长童年时代家境穷困。他讨过饭,也给财主放过猪。其父兄长年在鸭绿江上从事水上运输,后来家境稍有好转后,才能送他读书。他们全家信神奉道,其母尤甚,因而李道长从小就受父母信仰之薰陶。一九四七年他在沈阳太清宫拜在孙崇礼道长门下为俗家弟子。一九五一年父母先后逝世,李智道长其年三十五岁,觉得自己俗缘已了,红尘无牵,遂找到其师孙

  • 标签: 道长 沈阳太清宫 纠仪 道协 水上运输 鸭绿江上
  • 简介:新疆同学娜迪热,带着父母的嘱托和期待迈进内班,初入内班时怀着雄心壮志,来到内班后却产生了心理落差、孤独感以及浓浓的思乡之情。学习上的压力亦让她感到失落。

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  • 简介:学做功已是十五年前的事,记得那时刚入道,抱着满腔做神仙的念头,上了武当,许是某些特有的缘分吧,终于能在心念久已的地方住下,且一住经年。之后离开了武当,当然也是缘。

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  • 简介:本文从信息系统角度,通过量化关系对一般安全问题及军事安全问题基本特征进行厂一定讨论。认为非安全因子的传输速度是改变安全问题基本特征的关键因素:同时给出几个基本概念与一个安全概念,另外对一般安全问题及军事安全问题的未来发展趋势做了一定的预测。

  • 标签: 信息系统 安全问题 军事安全问题 安全度 非安全因子
  • 简介:为诠释大品般若经的论著,被称为'论中之王'.该论涉义极其广泛,对念佛法门的阐释也较为详尽.本文从念佛的方法、念佛与般若、念佛与见佛、念佛与往生等角度入手,对中的念佛思想进行分析与研究.

  • 标签: 《大智度论》 大品般若经 念佛思想 念佛方式
  • 简介:天保六年,北齐文宣帝洋颁布《废李老道法诏》,令道士剃发出家为僧。此事虽有佛教徒自神其教的成份,但佛道论争与废除道教一事却非伪造。文宣帝本欲沙汰佛道二教,然最终废除道教者,其原因有三:迷信佛教,缺乏政治家气度;指导思想不清,政教冲突为宗教斗争代替;北齐胡风兴盛,且文宣帝饮酒过度患有精神疾病。文宣帝废除道教后,仍然与道士有交往。及至北齐废帝时期,道教势力再次壮大。藏内文献与《资治通鉴》记载文宣帝禁绝道教的影响,有夸大失实之处。

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  • 简介:我一直在拷问自己,我到底该不该保持婚前贞洁?因为我就是坚守女人的防线,而把爱情也锁在了门外……我成了剩女!

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  • 简介:360反馈体系是近年来绩效评估研究领域中的一个热点。研究者们从各个不同的角度对360反馈体系展开研究。本文着重介绍了目前的一些研究重点,并剖析了研究者们对360反馈体系的机制、影响因素等的理论观点。

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