简介:<正>恩怨母子无忧子:我是个23岁的男孩,一直无法处理好和母亲的关系。3年前,父母离婚。母亲和别的男人在一起。我已经工作,和母亲见面的时间很少,然而在一次见面时吵起来了,这是我第一次和母亲吵架,她很生气。后来我们见过几次,关系越来越差,而每次我都希望有转机。但当我见面的时候,感觉到眼前的人很陌生,如果不是有血源关系,我不知道会是什么样子。现在快两年没有见过她了,再这样下去会越来越陌生,又不知怎样去做。(张程)张先生:之所以这么称呼你,是因为你已经23岁,应该不再是个在妈妈怀里撒娇的男孩,而是成年男人了。所谓成年,意味着你已经独立,拥有了独立的情感。请相信自己,一个成年男人有能力处理好和母亲的关系。
简介:孔学的一个基本思想原则是“损益”,对传统思想的“损益”,是为了宗法等级制度的长期存在和发展。“损益”思想原则对我国封建社会有极大影响。孟子、荀子损益孔子思想,发展了儒学,董仲舒适应封建大一统的客观需要,对孔学损益而非改铸。宋明理学仍是传统儒学的损益,它在理论上增益新的内容,却减少了民主性的精华。“损益”原则的长期发展,植根于中国古代社会的历史特点。封建社会上升时期儒学的损益,有维护旧制度,又作某些改良的总倾向。封建后期,儒学虽在思辨方面对中国哲学发展有巨大影响,但某些进步因素和民主性精华已丧失。直到五四运动,才彻底反对宗法制度,完全摆脱孔学“损益”观的束缚。但几千年传统思想的力量异常强大,至今仍有反封建思想的艰巨任务。由于封建宗法等级制已不存在,儒学失去了依据,不能再予“损益”,今日再提倡新儒学也是行不通的。对于历史上的孔学“损益”原则,要科学地、历史地分析;但有一点是很明确的:它同真正的变革是不相容的。
简介:在20世纪成功创立的相对论和量子物理学,它们分别研究着宇宙中截然相反的二极世界,并完全改变了人们对自然图景的认识。但是,正当人们站在自己的国土上赞美着公元2l世纪的第一缕曙光时,却突然发现,随着科学技术的突飞猛进,意使原来已经美奂美化的物理学的二大理论支柱陷入了困境:现代的天文学使用的功能强大的天文望远镜,量子物理学家使用着功率最大的也是最精密的对微观世界的探测工具,他们都观察到以前从未见过的现象,这给他们带来了共同的苦恼,因为观察的结果与有的理论物理二大支柱的表达不相符或不甚相符。科学界把它称之为“物理学的十一大困扰”,正是这些发现和“困扰”使理论物理陷入了困境。