简介:庸器,一直以来沿用郑玄和郑司农的注解。通过《周礼》《礼记》的记载,我们发现郑玄与郑司农的解释有出入,庸器是"悬鼓、编钟、磬和笙"的统称,是最高权力的拥有者天子或被授予特权的鲁国国君才可以使用的最高规格的乐器。
简介:朱熹以“平常”、“不偏不倚”解释中庸。人们据此认为中庸就是折中调和,抱守常态。又有论者强调中庸是常人皆能实践的道德。对此,本文以文字训诂为依据,从思想史的角度重新阐释了中庸的含义:中、庸本为二德,中为中正之德,庸为恒常之德。孔子赋予中、庸以新的内涵,将二者相结合。其后的《中庸》,围绕“中”阐释了以仁为核心的儒家道德,又在“庸”的范畴下阐述了“诚”的思想。诚是道德修养的至高境界,慎独是致诚的途径。
简介:七叔是爸爸的亲兄弟,因为家庭拮据不得以操起屠刀,干起了屠牛的行当,哪知本小利厚,所以一干就是几年,为此造了许多的杀业。如今他受了果报进了监狱,受了许多的痛苦,究竟做了多大的恶业,以致受如此的痛苦呢?这是一个无法量化的问题,如果知道他屠杀动物时出现的残况相信就会有所感悟。
简介:
简介:伍庸伯的修身之学,主张修身为本,强调身心合一,同家国天下为一体。在功夫上,主张功夫要在诚意上做,合乎儒家的固有理路,并与现代心理学相融通。儒门修身之学可以帮助现代人克服生命中的散乱与昏昧,对于现代人解决生活问题、心理问题、修身养性、提升道德意识,起到很好的借鉴作用。
简介:冯其庸先生应该是一项吉尼斯世界纪录的创造者:以一个学者兼艺术家的身份,在年逾花甲后的十多年时间里,连续七次深入中国的大西北,涉流沙,绝大漠,翻越达坂,登临雪域,上达海拔4900米的红其拉甫,下至海平面以下154米的吐鲁番艾丁湖,在饱览西陲风物、录访千年古迹的同时,又以独特的眼光,拍摄了数以千计的彩色照片。这在当今的中外学界,恐怕再没有第二人。
“庸器”探源
从中、庸到《中庸》
因果不虚 勿造杀业
50个佛教团体声明要求港府勿改变土地用途
现代生活视野下的儒家修身之学——以伍庸伯为例
以心观照,情系瀚海——为冯其庸“大西部摄影展”作
揭西棉湖佛教界劝导大家勿赌“六合彩”