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  • 简介:2012年9月23日,中国天主教公益慈善与社会服务委员会驻汕办事处、汕头市天主教晨星公益慈善与社会服务中心在汕头市举行揭牌仪式。广东省政协常委蔡宗泽,汕头市领导马逸丽、余健明、林合坤及有关部门领导、嘉宾应邀参加,有20多个单位送来的花篮表示祝贺;全国人大代表、

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  • 简介:金陵协和神学院正式开学于1952年10月底,而我在当年7月已经毕业于金陵神学院。按理应该和新成立的金陵协和神学院无缘,只是因为华东地区十二所神学院的新生一下子涌来南京,大锏银巷校园内工作量之大不难想像,故而毕业时就将李文智和我两人留下充作帮手。新校成立时初识丁光训院长,他要

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  • 简介:周公制礼作乐,对后世产生深远影响。孔子有感于所处之世礼崩乐坏,向往周公之治,试图恢复周礼。孟子最早提出“孔之道”。先秦儒家以孔为圣人,而其他诸家则借批评孔以表达学派思想。司马迁宣扬“孔之道”最力,东汉明帝时将孔之道纳入国家教化体系。隋代王通承孔子“从”之志,提倡以礼乐之道化成天下。唐太宗时、孔分祀,迄至中唐,韩愈作《原道》,区分治统与道统,“孔孟”逐渐代替“孔”。明末黄道认为宋儒乃因治统缺失而强调道统,从而导致门户之见的产生,因此他弘扬六经、回归孔之学以救时弊。清代朱彝尊亦提倡孔之道,而章学诚则认为义理、博学、文章三者必合于一,乃可通往孔之道,道统于此有向学统转化的迹象。当今反思孔之道的历史发展,对重建礼义之邦、实现文化复兴具有重要借鉴作用。

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  • 简介:本研究以凌文辁,方利洛编制的《中国员工组织承诺问.卷》为研究工具,对59名湖南省武冈市基层国土资源工作者,进行问卷调查并在人口统计学变量上进行方差分析差异比较。调查结果表明,湖南基层国土资源部门公务员组织承诺以及规范承诺、感情承诺和理想承诺水平处于平均以上。男性基层工作者的理想承诺显著高于女性。

  • 标签: 组织承诺 基层国土资源工作者 现状调查
  • 简介:一个雨天的下午,一位老妇人走进匹兹堡的一家百货商场,她漫无目的地在商场内闲逛,显然是一副不打算买东西的样子。大部分的售货员只对她瞧上一眼,并没有理她,便自顾自地忙着整理货架上的商品,以免这位老太太麻烦他们。

  • 标签: 人格修养 爱心 生活方式 道德素质
  • 简介:斗转星移,云飞山动,宇宙万物是一个无始无终的过程。如果你身处逆境,你不必自叹不幸,苦难只是一个转眼即逝的过程,只要你在努力中期待,在期待中奋争,无路处也会柳暗花明。

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  • 简介:佛教徒服务社会、济度世人的行为是有教义做理论基础的,并不只是一般宗教性的善行。佛教徒的主要修行德目是六波罗蜜(六度)与四无量心。六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定与般若(智慧)。四无量心是慈、悲、喜、舍四种心态的充量至极。这些德目包含两类内容:其一是促使个人解脱的智慧与修持;其二是对于众生的同情与救济。可见“舍己为人”不只是一种泛泛的宗教情操,而且是完成其宗教目标的必经途径。

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  • 简介:非洲地区性的伊斯兰文化教育组织。1972年由苏丹政府倡议,在其首都喀土穆宣告成立,也称喀土穆非洲伊斯兰中心。沙特阿拉伯、埃及、科威特、阿拉伯联合酋长国、卡塔尔和摩洛哥等国作为成员国应邀加入。其宗旨是在非洲不通用阿拉伯语的各国传播伊斯兰

  • 标签: 伊斯兰文化 穆斯林社会 教育组织 苏丹政府 《古兰经》 理事会领导
  • 简介:某日,听画家谈中国画技法,印象最深的是:画柳,要表现顺风的美;画松,要表硬逆风的美。

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  • 简介:当一些人直着腰并带着蔑视的口气讥笑着不容置疑地以谎缪来证明神的不存在这纯粹是徒劳

  • 标签: 《面对救主》 诗歌 文学 诗集
  • 简介:蜗牛跟蛞蝓吹牛:“奶牛是我的远房表姐,它已被评为全球最优秀的保姆。海牛是我的远房表弟,它是海洋中惟一靠食用水草为生的动物,被誉为全球最优秀的环保大师。黄牛是我的远房表哥,它开的牛头牌肉食品跨国公司,已经进入世界著名民营企业50强。息西牛是我的远房表妹,它具有特异功能,饱饮河水后,可以代替抽水机浇地,代替拖拉机耕田。

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  • 简介:旅游者从南亚归来,瞻仰了喜马拉雅山中的隐士国——不丹王国,深赞那里世外桃源的景色,佛教的昌盛。那里的山中,遍地是古松翠绿,一望无际的枞树林,兰花开满深山幽壑,成群的糊蝶五彩缤纷,空气中花香扑鼻,远山在云雾之间,人们生活在碧水苍翠之中。

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  • 简介:愈是少数民族,愈渴盼友谊.两颗星相撞,擦出了火花.

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  • 简介:最近,佛学院某学僧给上海一家书店写信买书。落款为“某某合一”,因为是立式书写,书店误认“合十”为“拿”,在回信时的称呼成了“某某拿同志”。本来“合十”是佛教的一种基本礼节,书店的工作人员却造成了一个不该犯的错误。

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  • 简介:傍晚散步,路经一人家柴堆前,无意间捡起一截竹根,抹去竹根上的尘土,现出橘黄的竹皮,竹乃“虚其心、坚其节”,其根也是节节环连,一身硬朗。回到家,拿这根竹根于手上,静观其态势,竹根修长酷似人的身姿,竹节犹裙裾,于是一番揣摩,细雕慢琢成一“淑女”,颇显几分婀娜,当做摆件置于案头,家人都说:像,很像呢!

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  • 简介:福海大师,谁也不知道他是什么地方人。清朝光绪初年(1875—1908年),他从福建来到了广东潮州。他衣衫蓝缕,容貌怪异,头发好久都没有剃了,两边黑灰色的鬓毛,棱角分明,整个人显得蓬头垢面。他平时居无定处,只见他经常出没于各寺庙的屋檐下,人们大多都

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