简介：中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所知，在这一博大精深的历史长河中创造中国历史的动物之有益昆虫“蚕”，它用自己的独特表现形式和艺术语言，传达出传统历史文化的内涵和本质，再现了这一历史性嬗变过程。高贵而质地柔软的蚕丝，被誉为“纤维皇后”，它是色彩斑斓的锦缎经纬，在丝绸文化发展史上留下了光辉的一页。

简介：30多年来，浙江省全民义务植树运动蓬勃开展，特别是近年来，各地紧紧围绕“建设生态省、打造绿色浙江”、“加快林业改革发展，全面建设森林浙江”宏伟目标，

简介：<正>园林建筑,是由房屋、山水、花木等组成的综合建筑群体。人们常把"园艺造院"喻为"凝固的音乐"或"石头的史书"是不无道理的。特别是中国园林,融多项艺术于一体,为游人寻求一方"安闲幽美"的环境。特别是明、清以后的园林,不仅倾注了众多工匠的毕生心血,同时也融进了古代士人理想的人格完善。

简介：

简介：该文解析了城市开放空间的概念,比较其与城市绿地系统的异同,并结合实地调研工作,说明我国城市开放空间的现状.同时通过分析我国城市居民的生活方式、价值观和生态观,从城市开放空间的社会属性和生态属性两方面,提出建立既要满足人的需要又要服务于城市开放空间生态体系的城市绿色网络,并阐明'宽适空间'在网络中的特殊性和重要性.最后,文章展望了我国今后的城市开放空间建构,探索适于我国发展的城市开放空间模式.

简介：从基础中感受人文精神——初出茅庐紫砂陶土的成因，属内陆湖泊及滨海湖沼相沉积矿床，通过外力沉积成矿深埋于山腹之中。紫泥和绿泥都产于甲泥矿中。甲泥是一种脊性粘土，紫红色，色似铁甲，故名”甲泥”，甲泥矿种甲泥含量最多，绿泥、紫泥储量较少紫泥仅占总储量的3．4％。紫泥是甲泥中的一个夹层，绿泥是紫泥夹层中的夹层，故有“泥中泥，岩中岩”之称。所以，紫砂的泥料，也只有在大量生产日用陶的条件下才能取得。因为这种深藏于岩层下数百米深处的“甲泥”之中的紫泥，必须从甲泥中分选出来，没有日用陶的大量使用甲泥，紫泥也就无从取得。

简介：此文是ScottSlovic教授专诚为本刊＂生态文化＂栏目撰写的论文综述。Slovic教授是美国爱达荷大学英语系主任,从事文学与环境、自然资源与社会研究。他是美国＂文学与环境研究协会＂（ASLE）的创始人兼首任主席、环境文学与生态批评研究的权威期刊《文学与环境跨学科研究》（ISLE）主编、美国生态文学批评的奠基人之一。他从事环境文学与生态批评研究二十余年,是美国首个＂文学与环境＂研究中心（该中心设于内华达大学）的核心创建人之一,著有25部专著和逾百篇论文,曾在欧洲、亚洲、非洲、南美洲等多地讲学,在国际生态文化研究领域极具影响力。他的第25本专著《生态批评美学：语言、美与环境》（EcocriticalAesthetics：Language,Beauty,andtheEnvironment）于2018年出版。Slovic教授还是世界上许多著名大学（波恩大学、东京大学等）的客座教授,自2006年在广东外语外贸大学担任富布赖特学者起开始访问中国,在中国多次讲学和讲座。

简介：对植物的始祖认同，是壮族区别于大多数民族的一个特殊的族源生成方式。而作为壮族始祖的花婆，不是用某种具体的花来指代，而是基于壮族人神同构关系以缔结环境伦理的花的总汇。花婆神话所包含的生产力与生产关系的矛盾张力，其文化意义指向壮族对环境伦理的强烈认同；它作为民族文化精神的深度发越的特殊形式，对当代环境伦理话语的建构与解读，具有积极的推动作用。

简介：高职教育“以就业为导向”，以培养具有必需的理论知识和较强的实践能力的应用型人才为目标。高职教育不仅要考虑到企业和岗位对职业技能的需要，还要充分考虑学生的综合职业能力是否适应社会的需要，特别是要重视提高人文素养，着力培养高职生的“人文技能”，这对高职生的可持续发展有着重要的意义。

简介：在农村留守妇女较多，男性劳动力不足的情况下，建构有效的农业技术培训策略非常关键。文章结合实际，从培训必要性、培训特点和培训策略几方面探索构建模式，为更好的推进农村留守妇女农业技术培训的发展提供有效的参考。

简介：从园林构建的物质性元素和精神性元素两方面对创建温州特色城市园林景观进行了探讨，认为在园林艺术中要表现出地方特色，应在不同的建构元素中渗入地方化特征和人文历史因素。

简介：观光农业园有所发展，其现状是缺乏景观文化与生态绿化感染力。通过绿化体现农业园人与自然和谐，现代与历史和谐，具有地域特色和文化内涵。生态优先的环境景观，赋予游客难忘的记忆和联想空间。笔者根据调查提出初步分析与探讨意见和建议。

简介：从人文奥运的理念出发,结合北京市东城区近两年的园林绿化建设总结传统园林文化在现代园林中的运用与发展。

简介："人文奥运"是北京奥运会"绿色奥运、科技奥运、人文奥运"3大理念的核心和灵魂。北京奥运会的成功举办及人文奥运理念的深入人心为高校健身活动的普及与发展提供了良好的契机。本文在全面解析"人文奥运"理念内涵的基础上,进一步剖析人文奥运对高校开展健身运动产生的影响。

简介：城市园林设计,作为众多设计门类范畴中的一种,是一门综合性很强的学科。由于城市的社会性质以及服务对象的不同,决定了城市园林设计具有其自身的特殊性。因此,这就要求设计者在城市园林设计的过程中,不仅仅是从艺术美的角度出发,更要综合实际生活,均衡设计的经济性、实用性、生态化、人文化。本文分别从生态文明与人文关怀两方面进行深入探析,为园林设计开拓新思路,推进绿色生态、低碳环保、以人为本的城市园林建设发展。

简介：杭州市龙井产茶的历史可追溯到唐代。世界第一部茶书，唐·陆羽《茶经》载：杭州天竺，灵隐二寺产茶。明代高濂在《四时幽赏录》中说：“西湖之泉，以虎跑为最，两山之茶，以龙井为佳。”龙井茶始于宋朝，闻于元朝，扬于明朝，盛于清朝；在一千多年的历史演变过程中，从平民百姓待客礼仪的家常

简介：以枣文化为主题的郎枣园,在设计规划上以现代园林为形式,以介绍枣知识,开发枣产品,发掘枣功用,树立、推广枣文化为目的。着眼于枣树的优异品质及枣树所承载的文化底蕴,将该园的设计沿着"回归"的思路展开。在景点设计上处处映衬对华夏文化的观照和反思。该园的建成必将取得经济、文化、生态、景观等综合效益的丰收。

简介：针对我国绿道规划研究和实践的薄弱点，着重研究探讨了在城市内部即城市建设用地范畴下的绿道布局特征及布局控制方法。论文首先对于绿道在国外的发展和我国的实践情况进行概述，阐明了研究城市内部绿道规划的必要性；然后结合游憩需求圈层、居住区和公园绿地的等级特征划分了绿道的等级，并在此基础上梳理了绿道的空间布局特征；最后，围绕绿道布局量化控制，讨论了城市内部绿道布局量化控制指标体系建构和量化控制指标值的推导途径。

简介：人道本天道而来,须尊（遵）天道而行,＂天人合一＂是人道与天道的合一,是人道对天道的彰显与实现,是人生的实践过程。实践性是＂天人合一＂思想与中国特色环境哲学内在统一的关键,具体体现为人道和天道在对天人之际、对人与自然关系的观照,对人的实践主体地位的强调,对人的实践方式之依据的规定,以及对人的实践过程的重视等方面,它们是内在一致的。人不是抽象的人,而是在世界观、价值观、人生观主导下的实践活动主体,＂天人合一＂思想在一元论世界观、整体性价值观、可持续发展观、适度节俭的消费观等方面的理论内涵,正可助益中国特色环境哲学的建构。更进一步,从对形而下的人与自然关系的关注,上升为重新或继续思考中国哲学形而上的＂究天人之际＂和＂天人合一＂,中国特色环境哲学有理由成为中国哲学当代发展的一种形式。一方面,中国特色环境哲学的理论建构,应该充分挖掘中国哲学的源头活水,充分吸收中国哲学的理论滋养,在传统与现代的对接中结出丰硕的理论果实;另一方面,中国特色环境哲学的现实关注,赋予了＂究天人之际＂＂天人合一＂的中国哲学以鲜活的时代精神,或可成为中国哲学现代化的一个路向,进而使中国特色环境哲学成为中国哲学当代发展的一种形式。

简介：