简介：第3期所说的生物多样性与文化多样性是人与自然的关系，这个是哲人的永恒话题，佛、道、儒三家的生态智慧为我们新时期的生态观念提供了深层的基础。儒家思想认为人应该以人与自然和谐为目标，强调“天人合一”。同时，儒家深刻体会到人对自然的依赖关系，强调珍爱其他生物的生命，而道家思想则更为深刻，道家强调万物平等，最求返璞归真，佛教则强调尊重万物、尊重生命。

简介：化工园区是化工企业的主要聚集区,也是我国在推进化工企业退城入园背景下推动产业资源整合,实现产业转型升级,形成集群协同效应的重要载体和发展模式;通过化工园区实现对危险源的集中管理和重点防控,符合生产规模化、运营集约化、资源优化配置和提升经济效益的要求。然而,化工园区内分布着大量的高能耗企业和危险源、污染源,对环保和安全提出了更高的要求,且存在监管难、服务能力不高等问题,需要我们在化工园区建设过程中不断地探索新的出路。

简介：在《人与自然》2012年第l期（总No．119）《生命智慧——生命美好而化之道》一文中，我们从几个方面对生命智慧做了初步概说，包括：生命智慧的定义（生命智慧是人类本有的、洞见生命存在的本来及生命存在间的相互关系和非规之律的心智状态和心智能力）；生命智慧是生命美好而化之道；生命智慧是生命美好而化之学，是大化之学；生命智慧是生命美好而化的力量，生命智慧是生命美好而化的大体系等。

简介：人类学家告诉我们，地貌和生态环境塑造不同的人类物质文化。哈尼梯田，是生活、居住在云南省红河哈尼族彝族自治州哀牢山腹地的元阳县、红河县、绿春县、金平县的哈尼族同胞们用自己的聪明才智，开垦出来的以森林、村寨、梯田、江河共构的美丽家园，是哈尼族同胞们的智慧结晶，也是民族文化与自然生态巧妙结合的人文景观和自然景观。法国人类学家欧也纳曾说：“哈尼族是雕塑大地的民族。而哈尼梯田是真正的大地雕塑。”

简介：丽江古城、纳西族东巴古籍文献、三江并流分别被联合国教科文组织评定为世界文化遗产、记忆遗产、自然遗产。丽江，成为中国唯一拥有三项世界遗产的城市。世界上美丽的地方很多，世界上有灿烂文明的民族也不少，为什么唯丽江独领风骚？

简介：过去10年,我在北京和纽约之间几度来回,横跨太平洋搬家了好几次。这两座城市几乎瓜分了我整个青春,也携手掠夺了我对城市所能怀有的所有情感,这些情感很难简单地用喜欢或者不喜欢来简单地定义,其中混合了热爱,感激,失落,挫败,留恋,厌倦等许多难以言说的感受。

简介：智慧城市充分利用物联网、云计算、宽带网络等先进信息通信技术，实现对城市运行的全面感知、数据融合、智能决策，并通过城市各个信息系统间的互联互通、信息共享和协同运作，整合与优化各种城市资源，提高城市运行管理和服务水平，实现城市科学、可持续发展。上海市根据“智慧城市”发展趋势，围绕城市管理、公共服务、经济发展、市民生活等重点领域，提出了“十二五”期间“智慧城市”三年行动计划，即《上海市推进智慧城市建设2011-2013年行动计划》。安全生产信息化作为上海智慧城市建设中城市生命线管理的重要内容，提出了实现安全生产综合监管“及时、准确、智慧”的信息化体系。

简介：介绍了智慧林业的概念、基本特征及形成背景、新观念,分析了数字林业、智慧林业与泛在林业的关系,阐述了中国及智慧林业发展战略,建议深入研究智慧林业定义、内涵、外延、特征、观点、问题及对策,以便形成一门崭新的科学——智慧林业科学.

简介：介绍了智慧林业的概念、基本特征及形成背景、新观念,分析了数字林业、智慧林业与泛在林业的关系,阐述了中国及智慧林业发展战略,建议深入研究智慧林业定义、内涵、外延、特征、观点、问题及对策,以便形成一门崭新的科学——智慧林业科学.表3,参23.

简介：在京津冀协同发展的前提下,秦皇岛智慧旅游的发展影响着京津冀旅游行业由“传统型”向“智慧型”转型发展的总体进程。通过分析智慧旅游在秦皇岛的发展优势、劣势、机遇与挑战,提出了智慧旅游在沿海城市发展的新模式框架,在京津冀协同发展新阶段,秦皇岛“智慧旅游”可以利用“大智移云”技术,通过线下资源整合、提高群众参与度和人才培养与引进等措施达到持续健康发展的建议。

简介：在我家，有一位大名鼎鼎的环保人士，那就是我的老爸。我和妈妈平时并不太注意环保方面的问题，但我却有一个追求低碳生活的老爸。每次我和妈妈的浪费行为，都会招来老爸的长篇大论。

简介：有一个大家都耳熟能详的故事：从前，海边有一个渔夫，他每天上午在海边和朋友聊天、打鱼，中午回家吃饭，下午睡午觉，晒晒太阳，在咖啡店来一杯咖啡，傍晚孩子放学回来，全家享受天伦之乐，他很满意他的生活。直到有一天，有位富有的商人来到了海边，看到他打鱼打得很起劲儿，跟他聊了起来，并且给了他一些人生的“教导”。富商说：“你以后不仅早上要打鱼，下午也要打鱼。”“为什么？”渔夫问。“因为这样可以多赚钱。”“然后呢？”“赚够了钱，你就可以买条船，雇用些人来帮你干活。”“然后呢？”“然后你就可以有很多鱼货，卖到各地去，赚更多钱。”

简介：我有一个勤劳又节约的奶奶。每次去奶奶家，跨进大门总感觉黑乎乎的，因为奶奶不舍得开灯，我们责怪她太节约，她却笑呵呵地说“一个人，开那么多灯干吗？”上完厕所，奶奶很少用水箱里的水来冲，

简介：我从自己家的生活中发现了一个妨碍低碳生活的不良习惯：家里电器经常处于待机状态。可不要小看这个问题，我可是做了不少调查研究的。就按一个普通的三口之家，家用电器一应俱全，如果电器长期处于待机状态，一年多耗电约600度，多耗费人民币360元左右。我向家人提出了这一不良现象的危害，希望全家能养成停止待机的习惯，但总是被遗忘。甚至有时父母还嫌我烦，我们真是忘记了，又不是故意的，不就是多耗了一点电嘛，能花多少钱，至于你这样大惊小怪吗？

简介：亿年前，有一颗蔚蓝色的星球诞生在浩瀚的宇宙中，她是那样的美丽：她拥有清澈见底的河流；她拥有葱翠挺拔的乔木；她拥有一碧万顷的山林；她更拥有那蓝蓝的天、白白的云……这一切的一切都显得那么的美好，鸟儿在天空中欢快地飞翔着，时不时发出清脆而又响亮的歌声，在那温暖而又纯洁的天空中留下了像流星般璀璨的足迹，

简介：每次提到“安全”二字的时候。在我的脑海里总会闪现出父亲离开电工岗位前抚摸着用了近十年的安全带说过的一句话：这根安全带呀，是我美好生活的桥梁，它的一头系着我的生命，另一头系着一个幸福的家。简简单单的几句话，让我深刻的体会到“安全”二字的分量。

简介：公元11世纪维吾尔族杰出的思想家、哲学家、诗人优素甫·哈斯·哈吉甫的哲理长诗《福乐智慧》包含着丰富的生态伦理思想：它涉及天地、气象、四季等自然环境，并辩证、联系和互动地看待自然，看待人与自然之间的关系，坚持人与自然和谐互益。这一思想不仅使得维吾尔民族在千百年来的生存发展中受益，而且，在当今环境破坏、生态危机频发的时代背景下，新疆作为生态环境比较脆弱的西部边陲的第一大省，更需要发掘和传承这一思想，充分发挥其在和谐新疆建设中的积极意义。

简介：暑假的一天下午,我悠闲地坐在沙发上看着书,奶奶从房间里走出来对我说:“家里的米不多了,奶奶出去买一袋米,你在家里要注意安全。”说完,便拿着一个绿色本子出门了。我心里有点奇怪:奶奶并没有带钱包或手机,没有钱怎么买米呢?

简介：看《人与自然》的时间不长，之前是一个酷爱旅游和摄影的师兄推荐的，他说这本杂志有～种难得的对人和生灵的关怀。好奇之下便拿来翻了翻，从此便放不下了。第三期的主题是“生物多样性与文化多样性”，更是体现了一种深深的人文关怀。蒙古草原上的草原民喉、东非大草原上的牧羊人、东南亚珊瑚三角区的巴瑶人，亚马孙河硫域中的印第安部落……不同的地域孕育了不同的生物物种，更造就了不同的文化。让我们懂得要为别人与自己不同的生活方式而鼓舞喝彩，这是我们人类自由寻找生活方式的权利，也是世界原本的样子。

简介：有时间的时候总爱到各处旅游晃悠，像我这样的人一般都爱看旅游杂志，但我却一直被《人与自然》所吸引。第三期就讲到了我最爱的西双版纳，虽然已经对那个地方有了一定的了解，但看到杂志上那些精美的图片还是忍不住激动起来。那么多的动物和植物和傣家人共同栖息在同一片土地上，酝酿出独特的雨林文化。在生态被破坏得比较严重的今天，难能可贵。此外，在世界的其他地方，却有着与之大不一样的生活状态。世界太多样，此刻的心情就像卢广仲在《1DO种生活》中唱的一样：“想要的生活怎么有一百种”。