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  • 简介:《蒙古秘史》中数字的形式已变为标准文学形式的口传历史,常常保留着最初用于帮助记忆及传承的各种各样的技巧,但在后来的稿本中这一点并不为人们所认识。这类例证包括记忆术的头韵体系、史诗的夸张及文化意义上的对史实的歪曲。成书于13世纪的《蒙古秘史》就是这类文献的典范,在该文献中历史事实与大量的显系想象的事件、人物结合了起来。恰当的例证之一就是蒙古人传说中的祖先都蛙锁豁儿,他在额头正中长着一只独眼,并可用它看见“三程远的势物”。(罗依果:《蒙古秘史》第1、2卷,1971年,《远东史论文集》4:115—63,117页)这类杜撰就是用来描述某人具有超人能力的史实夸张的主要内容。正

  • 标签: 成吉思汗 《蒙古秘史》 数字 口传者 象征意义 十进制单位
  • 简介:一二三四五六七八九十百千万亿这些人们日常工作、生活中经常使用的数字,如果机械死板地运用,便觉得“枯燥”、“无味”,但如巧用妙用,同是这些数字,则又有另一番情趣。

  • 标签: 诗歌 数字诗 中国 文学评论
  • 简介:赣南客家文化与中原文化在渊源上具有继承与被继承关系。由于翰南客家所处的地理环境和社会环境具有相对的封闭性和滞后性,以及赣南原有的土著文化,使得赣南客家文化与中原文化相比较又具有诸多特异性。本文试通过对赣南客家的数字民俗的分析,揭示赣南客家祈求吉祥、消除灾祸的种种心理积淀与趋向。

  • 标签: 赣南 客家文化 数字 中原文化 土著文化 社会环境
  • 简介:党的十四届五中全会明确提出.要“积极推进增长方式转变,把提高经济效益作为经济工作的中心”,这是今后国民经济发展的重要指导方针。对于西藏来说.实现经济增长方式由外延粗放型为主向内涵集约型为主的转变.极具实践意义。因此.西藏尤应做好转变经济增长方式、提高经济质量与效益这篇大文章。

  • 标签: 经济增长方式 西藏 经济质量 中国 经济体制改革 产业结构
  • 简介:21世纪的现代人借助电脑,遨游网络,已无“悠悠行旅中,三见清光圆”之忧虑,也无“晓随残月行,夕与新月宿”之孤苦,视觉电脑技术的加盟,使数字化的网页面画面丰富,先进的技术使阅读和浏览更具审美效果和趣味。那么博物馆为什么要重视和利用视觉处理技术呢?

  • 标签: 数字博物馆 视觉处理 数字映像技术 摄影技术 三维技术
  • 简介:数字化博物馆是利用数字化技术、现代化信息手段和网络技术将传统博物馆所具备的职能以数字化的形式表现出来,具体说就是采用国际互联网与博物馆内部信息网的信息构架,将传统的博物馆的业务工作与计算机网络活动有机、紧密的结合,构筑信息交换载体,实现博物馆的数字化,使博物馆的职能得以充分实现。

  • 标签: 数字化博物馆 数字化技术 管理体制 陈列工作
  • 简介:满族庄园经济探索关克笑满族的庄园经济承自其先世女真,但满族的庄园经济至臻至善,给后人留下了诸多的思索和借鉴,不论是在农业经济领域抑或其它经济领域都无不如此。满族的庄园经济是我国农业史上一种十分独特的经济形态,它不同于封建社会中的地主庄园经济。庄园经济...

  • 标签: 庄园经济 山海关 满族 总管内务府 努尔哈赤时期 古北口
  • 简介:试论东夷史前经济刘俊勇东夷史前文化是辉煌灿烂的。这辉煌灿烂的文化正是植根于发达的经济基础之上的。本文拟就现有的资料,从农业和饲养业、渔业和狩猎、手工业、冶铜业等几个方面,对东夷史前经济进行初步探讨。根据考古资料,东夷史前文化可以分为北辛文化、大汶口文...

  • 标签: 大汶口文化 北辛文化 考古研究所 史前时期 三里河 文化遗址
  • 简介:中越两国有大体相似的历史文化传统,改革前的经济体制基本相同,两国的改革是发展中社会主义国家的改革,改革的内容和方式有许多共同之处。本文从经济体制改革与政治体制改革的关系、计划与市场关系、农业与轻、重工业关系、内向与外向问题等方面阐述了两国改革的许多相似之点;并指出,越南革新起步较晚、基础较薄弱,但在一些领域步伐相当快,尤其是放开价格,抑制高通货膨胀方面成效较显著,具有自身的一些特色。

  • 标签: 越南经济 经济改革 经济体制改革 政治体制改革 市场关系 农业改革
  • 简介:中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议中指出,发展是“十五”计划的主题。结构调整则是“十五”计划的主线。抓住了经济结构调整这根主线,就等于抓住了经济发展的关键。在新世纪的第一个五年计划中,要振兴

  • 标签: 经济结构 福建 经济政策 第三产业 工业结构 所有制结构
  • 简介:<正>李觏(1009—1059年)字泰伯,是北宋中期的一位思想家。在中国古代思想史的有关著作中,对其哲学思想已经作了较为深入的研究,而对其闪射着唯物主义精神之花的经济思想研究似乎尚少。本文试对李觏经济思想的几个主要组成部分(均田平赋论、理财论、农商关系论等)加以论述。宋真宗大中祥符二年(1009年),李觏出生在江西建昌军南城一个破落的衣冠之家。少年时代他发愤攻读,常常鸡鸣而起,更深不眠。既把富贵寓于读书之中,又把康国济民作为誓志不逾的夙愿。仁宗天圣九年(1031年),二十三岁的李

  • 标签: 李觏 农商关系 康国济民 北宋中期 商品经济 地主经济