简介：十八大后，如何走新型城镇化道路，如何协调城乡发展，破除城乡二元结构，建设与经济发展水平相适应、与资源承载能力相适宜，更加注重质量的城镇化，对此做了相关探讨。

简介：正宗日遗址位于黄河上游青海省海南藏族自治州同德县团结村内,东距同德县城40余公里,遗址分布在黄河北岸的第二级台地上,面积5万多平方米,涵盖了马家窑文化、宗日文化、齐家文化等多个考古学文化,是目前黄河上游地区发现的

简介：仓慈是曹魏时期敦煌太守，以作风清廉、政策得当而著名。研究曹魏时期的敦煌史，仓慈是需要重点着墨的。仓慈出任敦煌太守虽只有数年，但由于他执行了一系列正确的政治、经济和民族政策，

简介：本文基于文化馆提高群众文艺活动水平的职责，对文化馆在新时期要求下如何创新发展文化服务的问题进行思考，探究如何创新文化服务载体，总结当前文化馆服务概况，建议利用微博、QQ群、微信等新媒体手段发展创新文化服务载体，为文化馆的文化服务构建新的平台。

简介：在当今中国,作为整体的中华民族与亚国家层面的＂各民族＂都被称呼为民族,这就造成语义的模糊、混用和学界的困扰争鸣;在英文翻译上也难以精准表述,目前的两种译法nationality和ethnicgroup都引起一些异议。民族概念必须以尊重历史、符合现实、符合我国的族际政治和民族关系为原则。本文试提出当今中国亚国家层次的各民族,包括汉族和各少数民族都应平等地称之为＂族元＂——即共同形塑中华民族、共同创造中华文化、共同缔造中华人民共和国的具有重要历史意义和贡献的族类单元,英文翻译取用Nationalethnicunit。文章对＂族元＂这一概念的意涵进行了阐释,从历史史实、宪法精神、学理层面和国际视野展开了论证。对Nationalethnicunit进行了英文词语分析,将其与nationality,ethnicgroup等作了比较论述。

简介：湛江市作为经济欠发达地区，在《广东省建设文化强省规划纲要（2011—2020年）》颁布两年多来的文化强市建设中，探索出了一条有效整合资源，充分调动各种力量，创新建设发展文化的路子。对在新起点上做好文化建设工作，全面推进文化建设，实现文化强市、文化强省的目标，具有一定的推动作用和借鉴意义。

简介：弗里德曼范式是中国宗族研究的代表性理论。在反思、批判这一理论范式的过程中，学者们不仅质疑了其所关注的祀产要素的核心作用，也尝试从地方化聚居、文化族谱等角度重新解读中国宗族。本文梳理人类学中国宗族研究的理论流变，反思已有的研究局限，认为各类仪式性互动对宗族的构成、发展具有重要意义，是理解中国宗族的关键要素。并从仪式入手探讨中国宗族组织的学术路径，旨在对当代中国宗族研究的发展和创新有所贡献。

简介：许多研究者怀疑，朝鲜战争的爆发，原本就是一个陷阱。是斯大林故意制造出来，迫使中国人彻底破灭对美国幻想，并造成中美对抗的一着险棋。斯大林自己在1950年8月25日给捷克总统的电报，似乎也很清楚地证明了这一点。不论斯大林是否确有如此计谋，中国出兵朝鲜之举确实导致了中美隔绝20年这样一种历史后果。

简介：我国是一个统一的多民族国家,民族事务管理在国家、社会的各项事务管理中具有十分重要的地位和作用。当前,我国的民族问题更多表现为经济性、民生性、群体性、国际性与宗教性特点,并且各种问题交织在一起。新媒体给我国民族事务管理带来了机遇和挑战。针对目前我国民族问题的特点及民族事务管理中存在的主要问题,提出利用新媒体优势,搞好民族事务管理的一些思路。

简介：随着两岸关系的持续回暖，经贸交流与合作也日益升温。作为两岸都正致力发展的文化创意产业，也获得了合作共赢的良好契机。本世纪初，以“客家桐花祭”的成功推出为标志，台湾客家文化创意产业逐渐勃兴。经过十余年的发展，台湾的客家文化创意产业取得了令人瞩目的成就，但也暴露出了一些问题和不足。

简介：回顾1977年以来博物馆日的主题，我们不难发现一些潜在的规律：随着时间的推进、随着全球博物馆发展的成熟和博物馆学理论的完善，博物馆的目光聚焦从单纯的存在环境、职能解释越来越倾向于与社区、社群关系、文l＂g流动产生关联，表现出对自身能力延展一探究竟的兴趣，致力于增强其社会角色的多元化和复杂性。尤其是近年来，当记忆、创新这样的表述频繁加诸于上，是否可以理解为博物馆已不满足于成为传统的“物”的功能性聚集场所，更是人类行为发生的传递者甚至是主动引导者，博物馆作为一种文化载体和文化平台，将要或已经成为社会变革的一股重要力量。

简介：在全球化与快速城市化背景下,创新型城市成为国家、区域参与世界竞争的重要平台,也是提升区域综合实力、激活发展潜力的重要路径。基于现代竞争与创新理论,构建了创新型城市系统;在利用SWOT分析法对武汉城市圈创新型城市群建设分析的基础上,构建武汉城市圈创新型城市评价指标体系与创新路线图;从创新主体、创新资源、创新环境、创新文化、重点工程等角度提出了武汉城市圈创新型城市建设的基本对策。

简介：本文就人类学民族学理论及其分支学科的基础理论创新作了简要的论述。以例证形式提出了人类学民族学哲学理论缺失、“田野调查”研究范式老化及我国生态人类学研究重心等问题。上述问题的存在，充分证明了人类学民族学及其分支学科的基础理论研究跟不上当下社会所面临的理论需求和指导。学科的基础理论创新是学术的一个增长点，是促进人类学民族学创新的新路径。

简介：文化在社会生活中发挥育人、化人的作用是一个总的方面。以客家文化介入社会管理，发挥客家文化在社会管理方面的应有作用，是一个值得关注的方面，也是一个很重要的方面。如何充分利用精神文化这只“无形之手”去促进、改善政府这只“有形之手”，使之有效地进行社会管理是个十分重要的课题。

简介：国际博协第25届大会研讨主题“博物馆（记忆＋创造力）=社会变革”的主旨乃在强调新博物馆学运动的宗旨和目标——积极参与社会变革，倡导传统博物馆借鉴新博物馆学的理念和方法，转换社会角色和社会职能，主动融入祉区，积极参与社区发展，成为促进社会变革不可或缺的重要力量。

简介：阿伊努民族是日本原住民,在很长的历史时期里过着狩猎、捕鱼、采集为主的生活,并创造和发展了自己独特的文化。自明治政府于1869年开始在北海道设置开拓使,对其实行以劝农为代表的同化政策以来,阿伊努民族的传统社会结构逐渐被瓦解,其传统文化也被迫走向解体并面临消亡的危机。在北海道旅游经济得到大规模发展的背景下,阿伊努民族积极顺应时代的步伐对其传统文化进行了整合,创造出了以民间工艺品为代表的丰富多样的商品及以歌舞、绿球藻节等以表演的形式呈现的新的阿伊努民族文化。本文以阿寒湖阿伊努文化村为例,详细描述阿伊努民族对其传统文化进行整合与创新的现状,以期对我国少数民族文化的传承和发展提供借鉴。

简介：少数民族大学生是我国民族地区经济繁荣和社会发展的中坚力量，高等学校少数民族学生培养质量直接影响民族地区的稳定和可持续发展。少数民族大学生培养是一项系统工程，本文以“双导制”应用为切入点，探讨内地高校少数民族大学生育人机制协同创新。

简介：2008年7月1日实施的《历史文化名城名镇名村保护条例》提出了历史建筑的法定定义,给文物保护单位提出了保护要求,但历史建筑在城镇现代化过程中如何有效保护和创新利用,在理论与实践层面仍然缺乏合理的指导和建议,造成目前历史建筑保护与利用良莠不齐的现实困境。从保护利用的科学性和创新性两个方面,尝试探讨其保护利用的方法、技术策略,提出真实性、整体性仍然是历史建筑保护利用的基本准则和道德底线。

简介：随着改革开放的不断深入和城市化进程的加快，城市居民中的民族成分和民族人口数量逐年增多，多民族、多宗教现象日渐突出；又因各民族的风俗习惯、宗教信仰的不同和市场经济的不断发展，城市各民族群众间经济社会交往活动日益频繁，彼此间的相互摩擦与矛盾也随之增多。只要我们充分认识城市民族工作的长期性、复杂性和重要性，不断创新城市民族工作思路与方法，才能更好地把各族人民的智慧和力量凝聚到全面实现小康社会的奋斗目标上来，才能更好地实现各民族的和睦相处与共同繁荣进步。