简介：关于金世宗的名字,《金史》缺乏完整记载,宋人的说法则颇为纷歧。本文结合宋金双方文献及金代石刻资料加以考证,指出世宗女真语小字乌禄,一译忽辣马;汉名完颜褎,字彦举;大定十四年更名完颜雍。

简介：《金史·选举志》中有一些难解的铨选专用词汇，在金代史料中亦没有解释，对于理解金代铨选、官阶制度造成困难。通过对《金史》和金代传记资料的爬梳，结合唐、宋、元铨选制度进行对比，对《金史·选举志》中出现的铨选用词进行考释，对于《金史》的阅读和金代选举制度的理解有一定帮助。

简介：金·卡戴珊女士与前夫、NBA球星克里斯·亨弗里斯恋爱半年,结婚72天递交离婚申请,而离婚官司已打了两年半。近日,事情总算有了些进展:案件确定将在今年5月6日庭审。对于已有孕在身的卡戴珊来说,这无疑是个让她和现任男友、饶舌歌手坎耶·维斯特都非常振奋的消息。离婚前,这位以"帕里斯·希尔顿的好友"而闻名的交际花已经经历了1次婚姻和8位男友,其间还闹出了著名的"性爱录像事件"。2006年,亨弗里斯用一颗

简介：印金问题是清末广东各地学宫（孔庙）出现的新事物。学界尚未对此进行专门的研究。广州农讲所旧址（其前身为番禺学宫）内的《番禺府县新生印金章程碑记》主要记录了清光绪年问广州府番禺县为府县岁科两试文武新生公送学官印金的情况．为了解和研究清末广州社会状况提供了重要的资料。笔者试以该碑文为主要研究对象．结合地方志的相关记载．对广州番禺学宫的印金问题进行个案研究。

简介：杨震（59—124），字伯起．东汉弘农华阴（今属陕西）人，少好学，博览群经，时称“关西孔子杨伯起”。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职，是东汉时著名的廉吏。

简介：金人文集石刻史料中的神道碑、墓志铭对金夏之间的外交与战争多有描述,如《杨瀛神道碑》、《赵秉文墓志铭》、《王若虚墓表》、《冯璧神道碑》、《冯延登神道碑》、《聂天骥墓志铭》、《马庆祥神道碑》、《寄庵先生墓碑》、《杨云翼神道碑》、《张汝翼神道碑》、《术虎筠寿神道碑》等。通过对这些材料的辑录考释,不仅可以管窥金代的外交礼仪制度、西夏在金代外交中的地位,还可以考察金朝末年金朝防御西夏的军事运作。

简介：2013年4月19日。定西市安定区西巩镇涝池村苦河社村民在梯田建设过程中发现一座古代砖室墓。接到举报后，安定区博物馆立即组织人员赶赴现场进行勘察．随即对其进行了抢救性清理。现将清理情况简报如下：

简介：辽、金、元三史满文、蒙古文翻译,作为清代众多汉籍翻译中成帙最早的三部,具有文化史、文字史及史学史研究价值.围绕三史满文、蒙古文翻译进行历史与文献研究,在满学、蒙古学以及辽、金、元三朝历史研究中具有特殊意义.前人的研究业已取得令人瞩目的学术成果,但仍有很多问题尚未得到充分阐发.本文试从学术评介的角度,就三史满文、蒙古文翻译的研究状况做一梳理,以便学界了解这一方面的基本情况.根据相关成果的特点,分为存本著录、译本出版及学术研究三个问题,逐一进行评述,总结得失,提出相关研究要领.

简介：马瑞是古巴比伦时期两河流域的一个重要的城邦。本文选用了《马瑞王室档案》中马瑞最后一个国王金瑞林统治时期的6件后宫为王室厨房工作人员供应羊毛和油份额的名单列表，搜集了298件有关马瑞王室厨房物资供应、国王与军队日常饮食供应的文献，对这些文献进行了统计和分析，研究了马瑞王室厨房机构的人员构成、职能以及马瑞王室日常饮食供应的食物种类和数量。

简介：卡罗·金兹堡的图像证史研究具有新意。他借鉴了图像学理论，认为图像可以为历史研究提供重的细节证据，也认识到图像的复杂性。基于图像分析，金兹堡对文艺复兴时期的欧洲求知观念、精英与大众群体的文化关联进行了考察。同时，他对历史研究的属性和方法进行反思，提出从细节入手的证史思路。金兹堡的图像证史揭示了图像在心态研究方面和细节表现方面的特殊作用，但图像本身固有的模糊性也不容忽视。更合理的研究思路应是文字考证与图像分析相结合。

简介："成为中国互联网投融资平台翘楚"计葵生先生的办公室外挂着陆金所2013年业务数据追踪表,这个网络融资平台的各项目业务数据以天为单位,每日准时更新在这块长约3米、高约2米的白板上,包括交易客户数、客户活动率、官网浏览量等。这多少带些计葵生的个性色彩,这位每晚睡前都要问自己"今天做了什么,哪些没有完成"的美国人,把"每天必须有改变"的理念带到了陆金所和他的团队里。陆金所平台是中国平安集团倾力打造的网络投融资平台,致力于为中小企业提供融资新渠道,更为个人提供创新型投资理财服务。公司的经营团队由金融管理和电子商务等业界一流的国际专业人士组成,结合中国平安集团强大的资金优势,以及数十年综合金融的经验,拥有

简介：古贝维尔老爷1549-1562年的日记，向我们真实地展现了游戏在中世纪晚期法国人的日常生活中的地位。当时无论是节庆游戏还是日常游戏，都具有重要的民间公共宗教仪式的功能，有着明显的开放性和广泛的参与性，并因此起到重温、确认和更新群体认同的作用。这些游戏也表明，当时人们并没有现代的身体和空间私密观念，休闲、信仰等诸多方面也还没有明确的界限。尽管贵族和教士阶层具有某种特殊性，但总体上说，当时的日常生活并非巴赫金所说的“两种生活”的截然对立。事实上，无论男女老少，所有阶层的人都生活在相同的时间和空间里，并共享同一种文化，包括生活方式、信仰、观念等。然而，从游戏中也可以看出法国的近代化进程正在发生，社群内部不同阶层的成员之间正在发生文化上的裂变，游戏正日趋世俗化，而群体认同的扩大化则促进了民族意识的形成。