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  • 简介:河北省馆陶县地处古黄河之滨,据旧志记载:从东周周定王五年(前602年),黄河在宿胥口改道经馆陶,从天津以北入海开始,曾先后九次在馆陶决口改道。每次决口改道,都给全县人民带来沉重的灾难,可以说,馆陶人民在历史上曾饱受黄河之苦。在馆陶籍的名人中,有一位与黄河结下不解之缘,对人民作出杰出贡献的人,他就是人民治理黄河事业的开拓者、中国治黄史上的丰碑式人物,被人们称为“一代河官”、“名副其实的大禹传人”的王化云同志。他是黄河之子,他以平生的才智经历回报了黄河。笔者曾在黄河水利委员会工作40多年,并曾主持编纂《黄河志》工作,对长期担任黄委会主任的王化云同志的治黄业

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  • 简介:从1950年到2000年,当袁珂用50年的时间建造起一座神话殿堂时,却发现后继无人的尴尬。1984年中国神话学会成立,担任学会主席的他开全国之先河招收研究生,进行神话研究。从全国10多名考生中录取2人。不料3年后,由于各种原因,2名研究生毕业后只好回到大学教书。90年代跟随袁老5、6年的得力助手又下海经商,如今成为事业有成的老板,却已远离学术研究。袁老建立后备梯队,继承神话研究的梦想破灭。这位历经沧桑的老人说:“我还有一个梦想,办一份专业学术刊物,为神话栖居提供一块土壤,让中国神话走出国门震惊世界,我已经为她取好名字就叫《中国神话》,但实现这个梦想就这么难吗?”2001年7月14日,袁老在中国成都安祥地走完了他不平凡的一生,这安祥中也封存了袁老诸多还未实现的梦想。袁珂逝世后,美国、加拿大、俄罗斯、日本、新加坡等20多个国家和地区的学者以及袁珂生前的国内外好友,发来唁电,最真切地悼念这位神话学术界令人景仰的泰斗……

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  • 简介:清明节刚过不久,便听到一个不幸的消息,马元彪同志因突发脑溢血,抢救无效与世长辞了,心中感到十分悲痛。虽然,他去世时年已届八十岁,但身体一向硬朗。在我的印象中,在他步入老年之后,也没患过严重的疾病,这几年我们还时常在各种活动中碰面,抽空寒暄几句,沟通一些情况,怎么就突然离世了呢!马元彪是土族人,生前曾担任过省政府副省长、省政协副主席等重要领导职务。

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  • 简介:“我退休后的18年就是一个‘走近’父亲的过程。主要是通过整理编辑他的著作加深对他的了解。”

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  • 简介:1945年2月,国民党元老张继之子张琨因病至成都疗养,寄寓其父世交刘(绍禹)家花园。某日外出,不见归踪,次日被发现死于郊外麦田内。是被杀抑或急病突发而死,几经验尸,难以定论。张继得悉,亲临成都督促侦办,并搬出蒋介石过问此案,演成轰动一时之要案。为明了这一命案真象,特自馆藏国民政府司法行政部档案中选辑资料一组,刊布如后,以供有兴趣读者参考。

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  • 简介:据史料记载,在日本帝国主义侵略中国期间,约有20万中国妇女沦为日军的性奴隶,但是,由于种种原因,在中国很少有人以“慰安妇”受害者的身份站出来揭露那段历史。难能可贵的是,江苏省如皋市的周粉英老人在91岁高龄时,毅然向社会公开了那段不堪忍辱的历史,从而引起社会的普遍关注。

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  • 简介:阮啸仙小档案阮啸仙是与彭湃齐名的中共早期的农民运动领导人,中共最早一批党员之一,人民审计制度的奠基者,1926年被任命为国民党中央农民运动委员会委员。大革命失败后,

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  • 简介:开场白远看像个逃荒的,近看像个要饭的,仔细一看,是中国社会科学院的.不知是谁给贾芝先生编的顺口溜.在一次聚会上,贾芝先生当众朗读,有板有眼,十分得意.看来他是认同的,至少没有反感.

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  • 简介:"老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋。"这样"左"的口号在"文革"中甚嚣尘上。其实,人生之舵操在每一个人自己手中。周佛海曾是中共一大代表,后来却成为国民党要员,又堕落为大汉奸。而他的儿子周幼海反其道而行之,从花花公子、纨绔子弟成为中共特别党员,从事秘密工作——父子殊途,南辕北辙,恰恰成了"老子反动儿混蛋"的最鲜明的一个反证……

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  • 简介:笔者在《巴蜀史志》2002年第三期登载《老一辈男高音歌唱家——蔡绍序》一文后,又于2010年在《成都日报》发表了文章《男高音蔡绍序从成都唱到资中》,再次缅怀这位新中国杰出的老前辈歌唱家,也是笔者敬仰的世伯。2011年5月27日下午,我正在家中看书,突然接到汪毅先生的电话。交谈中。得知蔡绍序的大儿子——蔡渝歌先生从北京出差到四川,特地赶到成都,专程到四川省地方志编纂委员会打听我的住址和联系方式,此时正在汪先生身旁.蔡先生随即接过电话和我约定了见面的时间和地点。

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  • 简介:蒋光鼐,爱国名将。"一.二八"淞沪抗战中任十九路军总指挥。当年,上海街头到处可以买到以他的名字命名的香烟,画家蒋兆和为他绘制了油画肖像。那幅油画被印刷成几十万张,沿街张贴。在这张画的背面印着他的小传,其中有这样几句:大战开始,他与第十九路军军长蔡廷锴暨淞沪警

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  • 简介:在近代法国启蒙运动中,卢梭是最特殊的一个思想家.在高倡科学精神、推崇理性至上的时代大潮中,他高举"回归自然"的大旗,对当时的文明社会进行了猛烈的批判,从而完成了另一种意义上的启蒙.由于他的思想涵盖哲学、政治、伦理、宗教、教育、文学等诸多方面,因此作为其思想的逻辑起点的"自然"观也具有丰富的内涵.

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  • 简介:亲近大自然,是每个人都或曾有过的体验。或是登上高山之巅遥望旭日从东海喷薄升起;或是赤足在大海之滨俯拾一枚枚玲珑的贝壳、欣赏着惊涛拍岸;或是泛舟平湖秋月,任清风细浪带走身心的疲惫……这所有的日光霞霓、险峰幽谷、花树虫草,带给你的是何等奇妙的乐趣;这所有蓝天碧海、青山绿水、云烟雾霭,引起你的是何等热切的神往。"春山冶艳而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如洗,冬山惨淡而如睡。"(韩拙)随季节的不同,像貌各异,山就多姿多情。大自然丰富多采又瞬息多变的光芒、色彩、形状、声响都令人赏心悦目,陶醉缠绵……古往今来,不知有多少人到名山大川中饱览秀色、吞纳众奇。无数的自然美景无不令人心向往之,情独钟之。两千多年前的孔子把大自然

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  • 简介:在大连风景秀丽的黑石礁海滨.远远就能看到一个蓝色坡屋顶的精美建筑。它三面临海.礁石环绕.与傅家庄海滨度假村、滨海路.星海广场、星海公园相呼应.为享誉国内外的大连南部海滨旅游观光带增添了一道亮丽的风景。这就是大连自然博物馆。

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  • 简介:中国社会科学院近代史研究所图书馆藏有“张之洞档案”,共计四百九十二函,二千余册,还有大量的散页。其中一部分关於戊戌变法。笔者阅读後,感受到了戊戌变法的另面。“张之洞档案”中有一册李景铭收藏的《张文襄公家藏手札·家属类》,其中有张之洞之子张权,之侄张检、张彬由京中发来的密信,揭示出戊戌变法中的许多鲜为人知的核心机密。本文介绍这批密信,并结合“张之洞档案”中的亲笔电报,予以背景的说明。本文是系列“张之洞档案”阅读笔记的第一篇。

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  • 简介:毛泽东青年时期距今已有百年之久,加之他当时尚未登上历史舞台,更未在政治活动中心,所以关于他青年时期的文字记载相对较少,保存下来的少量书信便成为研究毛泽东十分珍贵的资料和重要的依据。

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  • 简介:西藏的自然区域郑度雄伟壮丽的青藏高原,素有“世界屋脊”之誉。作为主体的西藏约占整个面积1/2。由于青藏高原平均海拔在4000米以上,气候寒冷,有大片区域最暖月平均气温低于10℃,人们常把它视作地球的“第三级”。然而高原所处的中、低纬的地理位置,使它形...

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  • 简介:<正>由于历史的原因,壮族没有形成统一的宗教,笃信万物有灵、灵魂不灭和信奉多神.纵观其宗教信仰的形态,主要还是由原始的自然崇拜发展而来的,是远古社会原土的历史淀积.自然崇拜作为一种原始宗教形态,是氏族制度的产物.它既盛行于原始社会,又不同程度地残存于人类历史发展的各个社会形态之中,对人们的社会生活与生产产生很大影响,并成为壮族宗教信仰的重要组成部份.《国语·鲁语》云:"社稷山川神,皆为功烈于民者也,天之三辰,民所瞻仰也;地之五行,所以生殖也;九州名山川泽,所以出财用也.非是,不在祀典."其言一语道出了古代先民崇拜诸自然物的真谛:一方

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  • 简介:滔滔黄河造就了广袤肥沃的三川大地,也哺育了一代代聪明能干的彩虹之子.是他们没有辜负彩虹先祖的期望,力求上进,默默奉献,为民族的发展进步而奋斗;他们没有忘记黄河母亲的养育之恩,前赴后继,艰苦奋斗,为营造美好的三川大地而奔波.

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