简介：北京国家图书馆,一间三十多平方米的办公室被隔成内外两间,内室为学,外屋会客,每逢周一、周四,腰板挺直、徐徐而行的任继愈先生总会如期而至。而今,这间见证了二十多年风雨历程的房间再也等不到它的主人了。7月11日凌晨4时30分,九十三岁高龄的任老因病医治无效,在北京医院逝世。

简介：

简介：明清時期,韓愈被尊爲翰林院土地神。韓愈雖未曾任翰林官,但其文在明初受帝王和翰林院推崇,唐宋八大家之首的地位在此時奠定,且韓文有當時詞垣所重視的＂清廟明堂氣＂,故而於明代作爲土地神祠祀於翰林院中。同時,這一祠祀也與其在明初被仙化爲神有關。受翰林院祠祀韓愈的影響,清代中期以後,民間亦將韓愈作爲土地神崇拜。

简介：任继愈．中国著名哲学史家、宗教学家。曾用名任又之，1916年生，山东平原人。1938年毕业于北京大学哲学系。后就读于西南联大北京大学研究院文科研究所。毕业后任教于北京大学哲学系。

简介：本文从五个方面论述了中国已故著名哲学家、宗教学家、历史学家、国家图书馆原馆长任继愈先生在整理、研究、传播和发展中华传统文化方面做出的卓越贡献，特别是在古籍整理方面的真知灼见与亲身实践。

简介：近日在征集整理宋云彬先生史料的时候，发现一通胡愈之致宋云彬的书札。从这封书信中，我们可以看到一位老出版家对同仁的亲切关怀，对出版事业的热爱及支持。

简介：反贪倡廉是近年来各国公共管理学界与实务界热烈关注的议题之一，非政府组织在这方面投注的努力不容忽视。各个国家陆续成立了地区性的透明组织，扮演着当地社会反贪倡廉的民间领导者角色。总体而言，法国透明组织的倡议策略呈现出：倡议策略类型与国际透明组织相似、倡议策略面向兼具全球化与在地化、倡议策略重视多方讨论、与各界建立密切的合作关系、倡议工具善用媒体传播管道、倡议时间点与时事现况相结合等多项特色。

简介：大兴教育重视知识,珍惜人才。——任继愈'恢复'科举和高等教育任继愈曾提出,我们可以考虑'恢复'科举,不考科举的内容,但是科举的形式值得借鉴。对此,一般人可能都会惊讶一番,恢复科举?怎么可能.一般人的观点总是会受到外界观念的拘囿。如今的我们都以为在当下的教育体制里不可能出现科举了。教育改革怎么也不会改革到恢复科举头

简介：家世及童年我对巴金的《家》很有同感,就是那个样子,在封建大家庭里,财产是共同的,收入都交公,没有私人财产,然后统一分。这种平均分配很不公平,好的坏的,勤的懒的都一个样。——任继愈1916年4月15日,任继愈出生在山东平原县的一个军官家庭。任氏一族自明代以来

简介：与哲学结缘毛主席最推重任继愈。说中国文化、中国哲学,你们最好去找任先生。——季羡林曾经有人问过任继愈先生,当初为什么选择哲学这个专业,任先生回答说:'我小时候喜欢刨根问底,别的学科只解决个别问题,哲学研究人生的根本问题,所以我对哲学感兴趣。'这样一句看似不经意的话,实际上包含了他一生致力于哲学研究的最深体会。任继愈从小就有着打破

简介：《佛教大辞典》由任继愈主编,众多专家学者历时13年联合撰著的《佛教大辞典》在2003年出版时引起了较大反响。任继愈在20世纪60年代撰写的《汉唐佛教思想论集》曾经受到毛泽东和朱德的高度赞扬,并受到国内外相关学者的推崇。日本著名的老一辈佛教学家本善隆于中日建交前曾专程来华拜访任继愈,所持

简介：《南宁市志》(以下简称《南志》)于1998年lO月由广西人民出版社出版发行。1999年11月，南宁市地方志编纂委员会赠我一套(四卷五本)，约650万字。拜读全志，禁不住地称道：“这套益世巨著是一部精品佳作”。参与该志编纂工作的有1000多人，直接参加编写工作的也有上百人，可谓众手成志，高手笔削。

简介：'凤毛麟角'的宗教研究任何一个国家都不可能没有自己的宗教信仰,不然不可能维系一个有着五千年文明史的国家和民族。——任继愈儒教是教说中国有没有宗教?任继愈曾经很干脆地说过,有,就是'敬天法祖'这个宗教。而什么是'敬天法祖'?其实就是儒家的代名词罢了。多年的宗教学研究使任

简介：汉字用简识繁中国是一个多民族的统一大国,地域辽阔,民族众多,方言复杂。统一的汉字使得统一的中华民族有了语言上的依据。中华人民共和国成立以后,国家进行了几次文字改革,为的是更好地普及文化,加快扫盲运动。简化字改革是成功的,但是由于当时时间很仓促,有的地方还是考虑不周

简介：在超级连接的主题下，博物馆的功能越来越多元；同时我们也意识到时代在互联科技的带动下不断飞速发展，而在这种个人时间被急速压缩的情况下，健康成为了社会公众问题，世界卫生组织认为健康是一种在身体上、精神上的饱满状态，以及良好的适应力．而不仅仅是没有疾病的状态。然而在当今社会环境下，似乎每个人都处于“亚健康”状态，焦虑、孤独、抑郁、丧失、身体伤痛……面对这样的普遍问题，作为社会服务机构的博物馆，以其特殊的多媒介环境和众多文物及艺术品而成为提供疗愈的最佳场所，它在提供放松、反思、健康教育的新功能下，与艺术治疗、触摸等新方法相结合，吸引潜在的“新”观众，探索其创造个人价值及提供心灵安放之所的新意义。

简介：近年来,我国旅游业从高薪行业转变为相对低薪行业.许多旅游企业员工因工资收入低、缺乏发展机会等原因而跳槽或改行.如何做好员工薪酬管理,稳定员工队伍,是许多旅游企业管理人员面临的一项重要的工作.旅游企业的薪酬管理决策结果、决策程序、管理人员对待员工的态度和方式都会影响员工的薪酬公平感.本文根据组织公平性理论,探讨程序公平性和交往公平性对员工薪酬公平感和满意感的重要影响,并为企业管理人员加强薪酬管理工作提供一些建议.

简介：<正>陕西省西安市东郊半坡原始氏族公社村落遗址,是我国民族公社繁荣时期典型居住遗址之一,属于新石器时代仰韶文化系统的遗存,距今约6800——6300年左右,半坡氏族的先民们在这里居住了约500年左右的时间。半坡遗址的发掘工作从1954年秋开始,至1957年夏。前后共发掘五次,发掘面积10,000平方米,共发现较完整的房屋遗迹45处,各种墓葬250座,

简介：小火轮抵达武汉，别人到了码头，很快就下船，而我呢？下了船不知往何地去，本想去哥哥谢敬止处，但不清楚他是什么学校和地点。去陈庭芬那里，就亲戚说是可以去的，但他父亲、三叔、三婶和叔伯弟弟均被我们镇压了，他的妻子、叔伯哥哥、嫂子又被敌人杀害，事关七条人命，如此复杂怎敢贸然前往呢？武志靖那里平时关系不错，他是小学校长，好隐蔽，武本人是可以接受的，而他妻子是否同意呢？因为一株连就是身家性命问题。考虑再三，决定到武昌先找岳鹏云先生。岳那时是在乡村师范学校读书，我初次到门房打听，开始说没有此人，继而又说，他回家了。我知道他是不肯为我费力，于是出去买了两包上好的炒货送给门房。这一招果然很有效，他去了不到五分钟

简介：本文旨在探讨19世纪末期,澳门华人慈善组织成立的理念及行善方式,并在与中国传统善会及西方慈善机构的比较下,探讨这些组织特殊的组织模式。发现既有中国传统善会与地缘及血缘结合的背景,也具备西方慈善机构全民共济的特色,故此这个时期的澳门华人慈善组织,具备了中西方文化共存的特殊背景,展现澳门独特的社会面貎。

简介：本文从四通梁陈碑刻入手，利用《善慧大士录》及相关资料，探讨南朝时期佛教在东阳郡鸟伤县的区域传布及其影响。出身鸟伤大族楼氏的释慧约，刘宋後期游学於剡县、会稽寺院，後进入建康佛教界，成为梁武帝菩萨戒师。其佛教之路主要在乌伤之外进行，与乡里联系较少。梁代前期，头陀僧人嵩顼陀游方于鸟伤地区，以苦行、神异获得民众供养，在金衢盆地山脉边缘建立多所寺院。鸟伤稽停里人傅大士受其影响，以弥勒化身为号召，借助於乡里社会的血缘和地缘关系，建立起颇具规模的村邑宗教团体。为了获取官府支持，提升宗教地位，传大士致力於“影响人王”，被招引至建康，但未达到预期效果。此後教团活动以双林寺为重心，频繁举行法会，梁未有多次不食、毁伤身体、烧身等苦行，不少成员灭度。慧约、傅大士的活动，具体呈现了佛教影响江南区域社会的不同路径，同时也揭示出南朝身份制社会下，宗教领域对於社会流动的意义。