简介：研究指出清代吐鲁番与乌鲁木齐之间的道路正是唐代的“白水涧道”,至清末往往以“后沟路”相称,为乌鲁木齐前往吐鲁番的通车正道.清军至晚于乾隆二十二年便开始使用这条道路,至乾隆二十五年,清朝在这条道路上安设了六处军台,并配有相应的人员与交通设施等.在军台体系之外,两地之间还有七处驿站交通体系,道路全长约五百里.同治年间战乱道路被毁后,清军于光绪初年加以重建和修缮,新疆建省后改道路军台为驿站,并在托克逊至小草湖一带修盖房屋以便行人避风,开挖水井以便行人饮水,加惠行旅不少.

简介：山东除了悠久的齐鲁文化，还有绵延悠长的海岸线。以前，祖国各地的朋友们要来山东看海，有时确实不太方便；现在，胶济客专横穿整个山东，串联起了省内多个城市。坐上高铁，只需要几个小时，就能一路吃喝玩乐，到达海边。第一站淄博在山水之间，做一天齐国隐士淄博是齐国的故都，是齐文化的发祥地。临淄中国古车博物馆、东周殉马坑，都留下了齐文化的灿烂史迹。稷下学宫，开百家争鸣之先河。这里也造就了姜太公、齐桓公、管仲等一大批著名历史人物。

简介：2010年,为实施承德避暑山庄及周围寺庙文化遗产保护工程,对避暑山庄内新所遗址、御路（榛子峪沟口—芳渚临流段）遗址进行了发掘。通过发掘可知,避暑山庄湖区一带清代地面低于现地面约0.7米,新所中殿前、后带廊,面阔七间,进深一间,如意湖西岸连接宫殿区与苑景区的御路为一条近南北向、宽约2.3米的石板路。文章简报了此次发掘情况。

简介：不经意间,41岁的原勇已经在西藏阿里工作了15个年头。但只是近几年,他才有了每年春节回老家过年的机会。原勇的老家在山西省晋中市灵石县,距离拉萨超过3000公里,而拉萨到阿里还有超过1700公里的路程。2001年,原勇从西藏民族大学毕业后,被分配到阿里地区人民医院。原勇清楚地记得,那是2001年8月29日,他坐大巴从拉萨出发,向阿里挺进。

简介：因地缘关系,弱小的百济自公元前18年立国以来,一直扮演着向日本输出中国文化的角色。据日本最早的史书《古事记》载,应神天皇十六年（285）,百济王派一位名叫王仁的学者（极有可能是位汉人）到日本教天皇之子学习中国经典和汉字。日本由此有了书面语言——汉字。

简介：南京中国近代史遗址博物馆（总统府）藏有一幅带相框孙中山标准像，像框长152．3厘米，宽112.3厘米，由榆木制成，做工精细。正面正上方雕有欧式茛苕叶纹浮雕图案、两侧刻有绶带纹浮雕，相框背面预留有挂绳槽，也可看出设计者的用心缜密。整个相框呈棕褐色，历经岁月的磨洗，散发出和润的光泽，一眼看去，显得庄严而凝重。

简介：2016年2月12日凌晨，正值猴年春晚后．中央电视台第一频道开始重新播放86版的电视连续剧《西游记》。凌晨3时多，我正在观看，当第一集结束播映片尾时，《西游记》的主题歌《敢问路在何方》让人心潮澎湃，伴随着音乐，此时我刷微博时，

简介：3月11日，绵阳市副市长经大忠听取市地方志工作汇报，对做好2016年地方志工作提出要求。他指出，要结合市县乡换届工作，切实加强地方志部门领导班子建设和队伍建设，抓班子，强队伍，更好地适应新形势新任务的要求；要切实抓好《绵阳市地方志事业十三五发展规划》的编制工作，既要与国家、四川省的规划紧密衔接，又要突出绵阳特色，着实创新发展；要抓好市、县两级抗震救灾志的审改出版工作，坚持实事求是，

简介：近日，《内江市志（1935—2006）》终审验收会召开。会议同意《内江市志（1935—2006）》通过终审验收，希望市志办按照终审会议提出的意见进一步修改后，上报省政府批准，完成交付出版任务。

简介：刘知白先生是现代山水画系中的一位隐士型画家，其泼墨山水取得的杰出成就，不仅在于笔墨语言和审美观念方面的突破，还在于图式构成中亦自成面目，深受美术界关注。刘知白具有极深的传统功力，他的艺术路子广阔，山水、花鸟俱佳，而且在诗与书法方面皆有造诣。值得一提的是，刘知白先生的指画在方法上延续了传统模式，但是却能融入画家个人情怀和时代精神，他擅长以极为简淡物象，抒写心志，表达如诗的山水意境，有着较高的研究价值。

简介：禳解殃怪以祈福祉是壮族麽教的基本教义,属宗教禁忌范畴。麽经以程式和主题为表述策略,详实细致地展现了麽教“七十二殃怪”的禁忌情况,表现出鲜明的程式化语言特征,以及关注族民生产生活的内容特征。麽经对禁忌事象的尽情铺陈是民间口传诗学充实诗文内容、延展表演时长的创作技法,客观上对麽经受众起到了安抚个体心理和整合族群关系的文化调适作用。麽经中禁忌观念与神灵观念的对应,有力诠释了麽教信仰的原生特质。源于禁忌局内人记述的麽经禁忌内容,能为包括禁忌民俗在内的壮族文化研究提供丰厚可信的民族志史料。

简介：“一带一路”战略是民族地区对外开放的历史性机遇。民族地区对接“一带一路”沿线国家发展战略,具有经济、政治、社会等方面的必要性和历史、区位、资源、人文等方面的独特优势。民族地区与沿线国家发展战略的对接具有9种模式和3个层次,而风险主要表现在边境安全、跨境犯罪、民族宗教及生态保护等方面。作为“一带一路”战略的核心和枢纽地区,如何发挥优势、规避风险,加快发展外向型经济是当前民族地区面临的重要课题。

简介：以慧皎《高僧传》编撰的材料来源为考察的立足点，由此不断上溯，寻绎《高僧传》在体例上的源自和精神上的指向，可以清理出一条“道安一僧佑一宝唱一慧皎”的演变线索。这条线索的意义在於能够揭示《高僧传》书写范式成立的关键消息：经录是僧传得以孕育成型的“母胎”，从经录到僧传，是佛教经籍背後着译者角色，亦即人的地位，日渐凸显的过程；《高僧传》书写范式的成立正是佛教内部从经典到人、从古到今学术嬗变的必然结果。

简介：学界对于《天地八阳神咒经》的关注大多集中于数量众多的敦煌本和回鹘本上，而对于该经在西夏境内的传播却讨论不多。英藏黑水城文献有不少汉文佛经残片，其中有几件该经的残片有诸多相似之处，可以拼接。此外，通过比较西夏本八阳经与敦煌本、中原本的内容，我们可以大致了解西夏境内八阳经的来源，这对进一步研究西夏的佛教或许有所帮助。

简介：中伊文明交往历时越千年，虽历经朝代更迭与政策起伏，始终具有吸引对方交往的魅力和保持和平交往势头的能力。地缘政治相近也好，经济合作前景广阔也好，伊斯兰文明与中华文明应该且可以保持高水平和深层次交往。中伊交往的智慧，需要梳理，首先是成果和经验梳理，回族的诞生便是中伊交往硕果的明证，读懂中伊关系应该首先加强对国内回族伊斯兰文化的认识和了解，并加强相关学术研究和人才培养，消弭久存不去的学术空白，并给予合理定位。此外，在新的时代机遇和发展战略下，中国也需要明确自身的文明主体和文化主流，并将从属文明和次文化作通盘考虑，以便在交往中运用好组合策略，发挥综合优势。

简介：通过实地调查和利用卫星图分析,以人文生态为视角,以景观生态学、植物生态学等为指导,对昆明经开区园博园进行规划设计。在园区内以山体冲击谷景观为中心,将公园南北向与东西向的景观视线联系起来,形成以南北向＂谷底景观＂和东西向＂高压走廊景观＂相互串联、相互渗透的景观视廊。并对设计出的主入口景观节点、主场馆景观节点、冲击谷景观节点、花卉展示景观节点、企业展示景观节点等作了细致描述。并以此为契机弘扬地方文化,体现城市新形象,打造昆明城市新名片，

简介：日喀则作为西藏面向南亚开放的桥头堡,在构建开放性经济和“一带一路”建设中发挥着重要作用.旅游业作为日喀则经济发展的战略性支柱产业,可以在传统产业条件很差的边境地区建立以旅游业为龙头和核心的相关行业相互促进、共同发展的产业群体,促进南亚大通道建设.本文在分析日喀则市旅游资源类型结构、质量、空间分布特征的基础上,针对目前旅游发展现状和问题提出了核心带动,推进旅游业跨越式发展;交通先行,健全旅游服务设施;资源整合,完善旅游产品体系;突出重点,加强旅游市场营销;对外开放,加强跨境旅游合作五大旅游发展策略.

简介：7月，一个离别的季节。三年前的7月，我们告别家庭、妻儿和老父母，告别亲朋、挚友和好同事，告别大城市的喧嚣、便利和安逸，告别曾经拥有的一切，只为了一个远山的召唤——援藏。援藏，如同一声嘹亮的集结号，一支来自全国各地由党员干部、技术人才、医卫专家等组成的近2000人的队伍，向着“世界屋脊”踏上了义无反顾的征程，无人彷徨、没人掉队，使命责无旁贷、信念坚硬如钢。

简介：在完成中国社会科学院重大项目“中华文明探源的神话学研究”过程中，跟随着问题意识的指引，我获得了一个始料未及的重要认识：华夏古文明的发生、发展，原来是建立在一种特有的“资源依赖”基础之上。

简介：一1935年11月,由任弼时、贺龙、萧克、王震等率领的红二、六军团从湖南桑植开始长征。在这支长征队伍里,有一个骑着枣红色骡子的特殊人物,他就是原国民党湘鄂川黔＂剿匪＂第一纵队司令兼第四十一师中将师长张振汉。张振汉,别号炎生,1893年出生于江苏徐州铜山一个贫苦农家,早年进北洋军阀办的陆军学校,后升入保定军校炮兵科第三期,接受了较严格的军事战术教育和训练。1924年,张振汉任奉军连长,任职期间曾在徐树铮麾下参加过外蒙古独立谈判。后来,投身于国民革命,参加北伐军。