简介：本文通过深入哈尼族地区调查，运用系统论及文化生态等方法，提出了哈尼梯田文化生态系统的概念，分析了哈尼梯田文化生态系统的特征、组成、空间结构、物质能量流动及其功能，指出哈尼梯田文化生态系统是一个和谐的人地系统，具有自我维系的功能。

简介：生态危机提示我们,人类更需要认识自己,认识我们这个物种在生态圈中的地位与作用,认识我们自己在上万年的集体生存中获得的经验。当今＂主流文明＂不过是人类众多生存方式之一,它虽然强势,但远未经历足够的检验,它构建的＂普世价值＂未必具有几何公理的地位,它制造的生态危机却已经威胁着人类生存。而那些存在了上千年的众多文明,其中必有其合理的内核,值得认真研究。人类社会脱胎于自然生态系统,但始终寄生于自然生态系统,人类是在自然生态系统中构造出自身的文化。文化是人类求及生存、发展、延续的人为信息系统。自然的生态系统丰富多彩,不同的民族在各自独特的自然环境中发展出了不同的文化,它一方面在满足自身需要的前提下,自觉不自觉地冲击自然生态系统的稳定运行,使民族生境与所处自然生态系统保持一定程度的偏离,一方面控制和回归这种偏离,使之不至于毁灭自己赖以为生的生态系统,从而发展出了与生态多样性相适应的民族文化多样性。这就使民族文化与自然在＂偏离＂—＂回归＂中耦合运行,特定民族在其中获得了生存与发展。

简介：文化生态系统是特定文化生成、发展和传播的基础。文化内在的“生成性”特征决定了文化生成、发展和传播的基本规律。文化是特定“时间-历史”情境中的主体不断建构的结果,建构形成的“文化”又在新的“时间-历史”情境中得到继承、诠释和传播。纵观以“沧浪之水”为载体、以“有道则出、无道则隐”为核心的“沧浪文化”生成、发展和传播全过程,“沧浪文化”从文化的原始生长点出发,早期为扩展扩散,后期为迁移扩散;经由地理表征“升华”到经典文化中,又从经典文化“落实”到地理表征上的双向互动的生成和反身建构过程。就现实意义而言,不同地域的同类文化之间并非互相排斥而是互相联系、互相支持的关系,绝大多数地理性的“文化正宗”之争可以就此打住。

简介：社会-生态系统是一个复杂的复合稳态／体制系统，了解系统体制的转换过程及其驱动力对防止系统发生不可逆灾变、提高系统恢复力具有重要作用。本文以陕西省长武县洪家镇农村社会-生态系统为例，研究了其自20世纪80年代以来系统的体制转换过程。结果表明，当地农村社会-生态系统经过近30年的演变，从以种植粮食为主的传统农业体制状态转换为以种植苹果为主的新型农业体制状态，转换的驱动力主要来自单位面积不同土地利用方式的收益差和单个劳动力从事不同生计的收益差，然而该体制转换削弱了系统应对外部扰动的恢复力。

简介：由于森林资源稀少和野生动植物栖息地的破坏,全世界很多珍稀动植物都处于濒危状态。据初步统计显示,全球处于濒危状态的动植物物种占总数的10%~15%,而我国为15%~20%,远高于世界平均水平。

简介：面对愈加强大的城市化进程和工业化发展的冲击,生态博物馆作为一种全新的文化遗产保护和博物馆建设理念,开始为我国文化遗产保护和博物馆领域所引入和应用。生态博物馆理念与传统博物馆理念的本质区别是,生态博物馆强调在文化的原生地保护文化遗产,并且由当地民众自主管理,从而使文化遗产的原生环境与文化遗产得到一体保护。通过对国外生态博物馆建设理念的文献综述,结合国内生态博物馆建设的有益实践,阐明我国生态博物馆建设的当代意义,提出生态博物馆可持续发展的思考。希望对我国的生态博物馆建设起到一定的启示作用。

简介：1950年,由武汉市人民政府武昌办事处拨交长春观一部分庙产成立了武昌农场，时至今日的66年漫长岁月中，武汉市农科院蔬菜所历经变迁，由武昌何家垅到青菱乡，再到现在的黄陂武湖和江夏郑店。在此工作、生活的南下干部、归侨学生、下放知青以及农业科技人员和普通职工不胜枚举。这里面，孔庆东先生当属佼佼者，他为人师表，德艺双馨，堪称大家风范。

简介：整个自然界和人类社会，是一个有机的生态系统，它们是受着自然规律和社会规律——经济规律所制约的。自然界供给人类社会以各种可变资源(森林、动物、粮食等)、固定资源(土地、矿产等)、流动资源(空气、水能、光能等)和生活空间。人类则通过科学技术手段，对大自然进行加工改造——开发、利用、保护、治理，不断获取粮食、衣服、住房、生产工具和交通工具以及其它物质资料。因此，由人类所组成的社会生态系统和自然界形成的自然生态系统之间，是相互依存，

简介：关于徽州文化生态保护，我有这样一些思考。

简介：居住在泉水之都,济南人的日常生活和泉水是密不可分的。特别是夏天,几大泉群,更是济南人纳凉避暑休闲栖息的好去处。玩水,也便成了济南人特殊的休闲方式。济南人对泉水的热爱,古已有之外地来的朋友,看到有人在河里洗脚、游泳,千万不要说济南人素质差。因为这种千百年来积累的泉水文化,实在和素质差沾不上边。济南人爱玩水的历史,自古就有。当年,诗圣杜甫来到济南后,闲来无事与大书法家李邕在历下亭吟诗作赋,把酒话泉,在泉水叮咚的启发下,写出了＂海右此亭古,济南名士多＂的千古佳句。天生爱水又住在水边的李清照,

简介：西藏自治区党委、政府对保护生态环境及生态产业发展非常重视。根据国务院批准的《西藏生态安全屏障保护与建设规划》，实施天然林保护、退牧还草、防沙治沙3大类10项建设工程。多年来，西藏在生态保护和生态、特色产业发展方面取得了巨大成就，在实现西藏经济模式、结构转型方面迈出了可贵的一步。为扭转脆弱的高原生态环境做了基础性的工作，具有把西藏建成国家生态安全屏障、实现国家生态文明建设的重要战略意义。

简介：刘三姐文化品牌自20世纪60年代诞生以来，一直是广西民族文化品牌的代表。但是，广西却没有营运好刘三姐这一文化品牌，刘三姐品牌出现了滥用，歪用，曲用的非正常,则同一个时期产生的“阿诗玛”文化品牌，云南运用得比较好，究其原因，就是要牢牢确立品牌“专属权”。因此，广西必须确立“刘三姐”品牌的专属权，正本清源，扭转对刘三姐品牌的滥用，歪用，曲用。建立“刘三姐人文生态保护区”，是保护刘三姐文化品牌的基础工作，是确立刘三姐品牌“专属权”的有效方式。

简介：嵊州竹编曾是浙江嵊州地区主要的特色产业，但在上世纪90年代末出现了前所未有的衰落，其主要现象是竹编需求量日益减少，竹编艺人难以为继，竹编技艺后继乏人。嵊州竹编发展已到了瓶颈。因而，目前对嵊州竹编建立生态保护区的措施对于它的继续发展无疑是及时和必要的。

简介：

简介：本文在简要回顾我国旅游产业发展现状与问题的基础上，提出了“旅游产业生态管理系统”的基本概念，并就建立旅游产业生态管理系统的问题进行了比较系统的研究和论述。其中重点探讨了建立旅游产业生态管理系统的必要性、构建思路、基本框架和主要研究内容等。

简介：热带的异国海边，享受着阳光的沐浴，与木槿花徜徉的芬芳，那一袭清爽与绚丽的热带风情，在2009年的夏季，你怎能错过？2009夏日大卫杜夫男用淡香水，散发着柠檬、天竺葵和薄荷的清新气息，还有琥珀、麝香、檀香和柚木的天然原味，让男性气息在异域的热带海滩瞬间进发，水生木香，和谐荡漾。

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简介：西部大开发，是事关我国现代化建设和中华民族长远生存与发展的重大战略部署。开发西部地区，有很多优势和有利条件，但这一地区生态环境极其脆弱，大部分地区森林覆盖率很低。其中，新疆森林覆盖率只有0．79％，青海为0．35%，宁夏为1．54％，甘肃为4．33％，西藏为5．84％。由于森林植被稀少，水土流失严重。沙漠化加剧，对西部经济建设和社会发展造成了严重制约。

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