简介：语言的基本表现手段尚晏芝作为一个博物馆的讲解员，理解和掌握语言的基本表现手段是十分必要的，它既是我们与观众交流的工具，也是我们应该掌握的基本功。语言的基本表现手段包括：重音、停顿、语调。重音、停顿、语调是训练语言表现技巧的基本功，掌握这些基本功，才能...

简介：随着市场经济体制的不断深入，市场学的观点和方法已被不同程度地引入到博物馆的运营机制当中，伴随文化旅游和假日经济的兴起，也给博物馆带来了新的商机和活力。

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简介：<正>古籍整理在我国有深厚的基础。当代大力提倡精神文明建设,批判地继承传统文化遗产,使古籍整理研究这门学科——文献学获得新的生机。面对科技的进步和社会的飞速发展,我们深切地感到对古文献的整理研究方法、手段、内容和人才培养办法都急待于革新。

简介：文章根据近几年大学生科技活动小组的实践经验,总结了课外科技活动的重要性及具体的实施办法和推广价值.

简介：现代化是每个民族繁荣昌盛的必由之路,丧失现代化意味着民族的贫困;每个民族又应保存自己的优秀文化传统,丧失文化传统意味着民族的消亡.民族教育中正确处理好现代化与传统文化的关系,就要做到民族教育的现代化和现代教育的现代化.文章结合两个藏汉双语教学的典型实践,从文化的多元性角度,引发了对民族教育中双语教学问题的思考.

简介：资料性是年鉴的本质属性，也是年鉴的最大优势。具体而言，就是年鉴所载录的资料必须“多”、“准”、“精”，然后才可以用。“多”，就是资料丰富，覆盖面广，信息容量大。“准”，就是史料准确无误。“精”，就是选材精当，文字表述恰当。从我市已出版的29部、2290．8万字的市、县两级年鉴来看，都有一定资料，但信息容量不大，有人形容为“看起来什么都有，用

简介：<正>毛主席在三十多年前写的《教授法》中,第一条就教导我们要“启发式(废止注入式)”。这是对我们教育工作者在教学方法上一个极其重要的指示。我在学习主席的《教授法》时经常地考虑:为什么主席把启发式教学放在教授法的首要地位呢?为什么主席强调废止注入式呢?我认为,教学工作本来就是师生双方的共同活动。要想教与学取得良好的效果,必须师生双方都有高度的主动性与积极性;仅仅教师一方面有了主动性与积极性是不够的,还必须把学生的学习主动性与积极性调动起来。教学的目的在于使学生牢固地掌握并能热练运用教师讲授的基础知识与基本技能,把知识真正学到手,活学活用,学以致用。

简介：继《老上海货币》彩色图集问世以后，该书的两位作者马传德、徐渊又与胡幼文携手合作，再接再厉，用二年时间又编著出版了图文并茂的《上海滩货币》。

简介：地方性和资料性是地方志的本质特征。从新出的一些志书来看,不少志书都比较好地突出了上述本质特征。但是,也有个别志书,在体现上述两点本质特征上尚不突出,内容空泛,缺乏资料,极大地影响了志书的质量。改变目前一些志书存在的上述缺点,应该在挖掘本地资料上下功夫,突出地方性和资料性,提高志书质量。

简介：江苏市县两级志书的编修已进入尾声。20年修志,仅本省市县两级志书就有近百部问世,总量近亿字。与这些有形成果同样宝贵的是修志过程中积累的经验教训,有待深入发掘,做好这方面的工作,无疑将对续修新一届志书产生积极的影响。笔者参与了《镇江市志》编修的全过程,

简介：<正>一、历史理论中值得重视的问题历史的规律性与历史的丰富性二者的关系,是历史理论中值得重视的问题,长时间以来,我们在史学著述中注重了研究和阐述历史的规律性,这是确有必要的。根据对经典作家论述的全面理解,以及总结我国古代优秀史家的经验,我们还应该注重历史的丰富性问题。我们的史学著述应该做到将反映历史的规律性与丰富性二者结合起来。通过讨论,求得对这

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简介：志书和一般精神产品一样都带有美学特性。志书和一般精神产品之所以具有美学特性．这是由精神产品的生产规律所决定的。马克思在论及人类生产和动物生产的差异问题时指出：“动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，

简介：谈谈新方志的政治性和科学性的关系任一民编者按：如何确保新编志书的政治质量，这是广大修志工作者当前普遍关。的问题。但是解决好这个问题又必须先弄清志书政治性与科学性的关系。四川省地方志编委会（学会）１９９０年３月召开的学术讨论会，曾对这个问题作了较为深入...

简介：回族群体心理具有传统性和现代性的双重特性.传统特性构成了回族群体文化心理的内核,现代性构成了回族群体文化心理的外壳;传统性是回族群体的精神支柱,现代性是回族群体适应现实生活的必然选择;传统性主要表现在回族的宗教信仰活动之中,现代性主要表现在经济活动和追求知识的过程之中.保持回族文化的特色,关键在于传承其宗教信仰.现代化又是回族发展的必然选择.

简介：著述性作为续志的现实存在，具有与资料性同样的价值、同等的地位。它的学术命题，曾经引发了一次次热烈的讨论和激烈的争鸣，呈现出日趋扩展、渐次深化的生动局面。从旧志理论诠释中的继承到新志实践方法上的创新，从感性印象中的即兴阐述到理性认识上的精研论证。既有对著述体式的全面思索，又有对著述规范的全程研究，更有对著述原则的全新解读。

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简介：倡导创造性诠释丁怀超中国传统文化在经历了从鸦片战争爆发到新中国建立百余年的蜕变之后，其基本形态和内在结构都已不同于前。而我们这里所讨论的走向新世纪的传统文化，更是又经历了近半个世纪的更新的传统文化。有学者说，我们所谈论的传统实际上是一种音调未定的传统...