简介:1988年3月在江苏泰州西郊泰陵饭店工地,出土了1件绞胎陶罐。罐高12.3、口径9、腹径14.4、底径10厘米,唇口微外翻,直颈,圆肩,鼓腹,腹下部略敛,圜底,内壁素胎红褐色,外壁为红褐色和白色相绞的绞胎,器内施薄釉,外壁施釉不及底,约有六分之一露胎,在颈与肩的交接处以及下腹部各有一圈胎接痕。罐外壁施釉处呈清晰的木纹样纹理,露胎处可见胎土为两色相绞,当是一件绞胎器(图1)。1989年12月在该市的东郊迎春住
简介:客家民居的围龙屋和五风楼中,均有一处称为胎土(或称化胎、花胎、花头)的所在),其位置在中轴线上的祖堂之后形如半月,高于祖堂地平。若其后无围龙屋,则呈士丘状;若后有围龙屋,则呈龟背状。据民同16年(1927年)《兴宁东门罗族旗谱》云:化胎,即在“龙厅以下,祖堂之上,填其地为斜坡状,意谓地势至此,变化而有胎息。”在祖宗的神龛下方或祖公厅后面的花胎上,都安有龙神,让其与祖宗一样,享受长年香火。“胎土”乃客家民居的“龙脉”和风水要点。其文化渊源十分久远,乃源自古代先民的生殖崇拜文化。
简介:<正>仪陇县南图乡华堂村农民刘长映于1991年12月25日在宅旁建造新房时,掘出一面古代铜镜。随即上交给县文物管理所,受到表彰和奖励。此镜质地白铜,外表含有玄锡和白银成分,光洁照人。镜背有高0.7、阔1.6的圆拱钮,钮座外有素线纹内饰有朱雀2只,葡萄2串,按上下左右方位对称排列。纹外饰有佛手4只,仙桃4只,环绕镜周均衡排列。镜外缘为0.7厘米宽的8阙粗犷内向连弧线组成的荷叶纹边。此镜直径17.5厘米,厚0.4厘米,净重513克。初步鉴定为唐代铜镜。
简介:金屬胎琺瑯“太平有象”香熏,是故宮博物院景陽宮“金屬胎琺瑯工藝展”的一件展品。象為廣州製造。銅胎,下置長方形琺瑯座,背馱琺瑯瓶式香熏,御名“太平有象”。通高174厘米,長102厘米,寬40厘米。寶象的製作以鏨胎琺瑯為主,掐丝琺瑯兼而用之。象身為淺藍色琺瑯釉地,象胎通體鏨刻紋飾,在紋樣輪廓綫的下凹處充填黃、
简介:<正>这件精美的陶胎朱地彩绘漆钵,是1962年底,在成都东郊一座东汉残砖墓中清理出土的。此墓早被盗窃一空,只存一些碎陶片和陶俑残件。这件陶胎漆器,当时清理出来,约存三分之二的残片,经复原,精美的花纹图案,清晰可见。漆钵为细泥陶胎,烧制,火候较高。口外侈,折为方唇,唇以下有1厘米的凹面,形成束颈,鼓腹上大下小,圈足。钵高9.5
简介:
简介:本文从三方面分析葡萄牙向安哥拉移民这一历史现象。一、葡萄牙推行移民政策的主要原因是维护殖民统治的需要,并解决本国经济困难,减轻人口压力;二、殖民地政府通过掠夺非洲人土地、建立垦殖区在安哥拉农村安置移民,但收效甚微。三、白人移民没有带来'文明'与'进步',却强化了单一种植制和强迫劳动制,导致种族歧视的发展,这是移民政策的恶果。
从泰州出土的绞胎罐、壶谈绞胎器
客家民居胎土与生殖崇拜
仪陇出土唐代朱雀葡萄佛手铜镜
金屬胎琺瑯“太平有象”香熏
从一件陶胎漆钵看四川古代漆器
葡萄牙史料中所见郑和下西洋史实述略
《鄯善县志》的亮点——读《鄯善县志·葡萄·哈密瓜》编有感
20世纪40—70年代葡萄牙向安哥拉移民浅析