简介：2003年4月，我第一次来丽江旅行，那时的丽江已经名声在外，但其所在地大研古城远没有现在这么嘈杂，我们晚上从望鼓楼附近的客栈走到四方街，一路上灯光昏黄，有的暗角还需要借助小手电简辅助照明。好客的纳西族同胞在四方街自发举行篝火晚会，欢迎远方来的客人，熟悉和不熟悉的游客在富有民族特色的音乐下载歌载舞，又唱又跳，篝火映红的每一张脸庞上都洋溢着快乐的笑容。

简介：11月12日的束河已经进入传统意义上的“旅游淡季”，但是五味客栈的大掌柜少龙这一天却忙得不亦乐乎，一批平均年龄在60岁以上的陕西民间艺人入住了这个贴着”发呆”、”晒太阳”的客栈一一他们是来参加“COART艺术现场”的。从2012年开始，这个艺术现场为慵懒的束河古镇带来每年两次的狂欢，春天—次，秋天—次。

简介：岁月尘封不了昔日的辉煌人类的眼光将穿过历史的隧道去感受那古文明的流风余韵

简介：<正>被周恩来誉为“女中豪杰”的秋瑾女士,1907年7月15日(农历六月初六)惨遭清廷杀害后,举国震惊,各界人士纷纷以挽联这种特殊形式声讨清王朝的残酷,寄托对女侠的哀思.试举数例.

简介：在东亚汉文化圈的历史上，各国使者的往来频繁，并且留下了大量的行纪文献（俗称“燕行录”）。对这些文献的研究，在本世纪以来的束亚地区形成了热点。然而在重视文献“可贵”的同时，人们对其特徵缺乏必要的把握，从而导致了一些谬误的产生。本文着重从前後因袭、观看态度以及“文战”场合三方面入手，对其“失实”问题予以探讨。强调只有充分掌握行纪文献特徵，才能使大量的行纪资料实现其应用的价值。

简介：汉末的五斗米道从巴蜀汉中迁徙到中原，永嘉之乱时再从中原迁徙到江南地区，汉末五斗米道与晋宋天师道是一源单绕的传承，这几乎已是早期道教史中一个固定的论述模式。本文认为降曹之後的五斗米道，很难再保有自己的宗教组织形态；永嘉之乱时从北方传到江南地区的道教组织，主要是来自青徐兖豫诸州信奉“大道”的南渡流民。束部地区的“大道”信仰源自汉末的太一崇拜，与五斗米道不同。从地域和信仰上，都可说明两晋之际传入江南的道教组织，并非来自巴蜀汉中的五斗米道。这些青徐之地的北方流民，被晋、宋政府集中在京口、晋陵一带，给予户籍和赋税政策上的特殊待遇，也是理解《三天内解经》《陆先生道门科略》等六朝天师道经典的重要历史背景。

简介：为有效加固秦俑彩绘,选择单体渗透、电子束辐照加固方法进行保护.在最佳辐照加固条件:以2-羟基甲基丙烯酸乙酯为单体,用1MeV2.0mA60kGy电子束辐照可有效地加固秦俑彩绘层.加固后的陶俑表面没有出现光泽,彩绘层颜色鲜艳如初,生漆层、颜料层也再无起翘、脱落现象,干燥、自然.

简介：土地契约是历代民间重要的文书,束鹿县张氏家族保存有契约文书120余张,历明末崇祯年间至中华人民共和国建立前夕,时间跨越300余年.契约文书中有买卖房地的地契、典当房地的典契以及分家析产的分单、日常生活来往账簿等,几乎涉及民间经济生活的各个方面,是反映华北农村经济生活的珍贵原始文献,有着重要的文物、史料价值.笔者对这些契约文书进行了初步的梳理.

简介：随着新媒体的出现与蓬勃发展,博物馆文化的传播方式发生了巨大改变。新型的网络媒体——微博具有方便及时、传播迅速、互动性强等优势,是现代博物馆吸引观众和展示自身形象的重要平台。本文以国内最具影响力的新浪微博为例,对当前新浪微博中博物馆微博的数量、类别、页面设置、微博内容以及影响力等方面进行了详细分析。总体上看,目前我国博物馆在应用微博方面正处于起步阶段,并且具有很广泛的发展空间。博物馆微博在自身运营方面尚需要进一步改进,要充分利用微博的巨大优势和潜能,真正发挥出博物馆微博的重要作用。

简介：1．大运河の文化集成とその新世纪の运命大运河の遗产登录の保证企の画と遗产登记申请た顾

简介：@名人传记:文化,看似只是不起眼的泥土,然而我们期待的文明而有尊严的社会,就是从这里生根、抽芽,一片叶子一片叶子长出来的。——柴静

简介：贾平凹古人讲“安贫乐道”,并不是一种无奈后的放达和贫穷的幽默,“安贫”实在是对钱产生出的浮躁之所戒,“乐道”则更是对圆满生命的伟大呼唤。——贾平凹陈赓1925年9月,蒋介石奉广州国民政府之命讨伐陈炯明,结果被围。蒋惊恐万状,准备吞枪自尽。

简介：@南方人物周刊：传统社会中国人的三个梦——圣君梦、清官梦、侠客梦，这三个梦．罗贯中都帮我们“圆”了。圣君，就是刘备；清官，就是诸葛亮；侠客或侠士，就是关羽和张飞。而综观《三国演义》留给我们的遗产，除了一面可疑的旗帜（忠义）．还剩下两颗有毒的药丸（伪善与权谋）。——易中天

简介：@南方人物周刊：中国的国民性自鲁迅时代以来并没有发生大的变化,阿Q精神在今天仍然适用。阿Q的精神胜利法源于他对周边环境的恐惧感,而今天我们身边这种恐惧感仍未减少。不仅没有减少,相反,中国人现在除了恐惧,还缺乏对未来的远见,这是值得我们深思的问题。

简介：余光中从林怀民，到白先勇、余光中，我领略了一种以文化为第一生命的当代君子风范。他们不背诵古文．不披挂唐装，不抖擞长髯。不玩弄概念，不展示深奥，不扮演精英，不高谈政见，不巴结官场，更不炫耀他们非常精通的英语。只是用慈善的眼神、平稳的语调、谦恭的动作告诉你．这就是文化。

简介：@南方人物周刊：在我们这个星球上．每天都要发生许多变化，有人倒霉了。有人走运了．有人在创造历史。历史也在成全或抛弃某些人。每一分钟都有新的生命降生到这个世界．同时也把另一些人送进坟墓。这边万里无云，阳光灿烂；那边就可能风云骤起．地裂山崩。世界没有一天是平静的。

简介：朱永新关于小悦悦的事件,路人的冷漠固然需要谴责,社会的道德固然需要反思,但是我们的儿童监护体系和法律也需要研究。我们是《儿童权利公约》的签字国,这个公约要求国家是儿童的最终监护人,如果父母不能够履行监护的责任,国家有权利和责任接管父母的监护权。我们似乎没有这方面的司法案例,有法不依。

简介：@稗官野史：他两度出任英国首相．被认为是20世纪最重要的政治领袖之一：他是“雅尔塔会议三巨头”之一．其战后发表的《铁幕演说》，揭开了冷战的序幕：他撰写的《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖。

简介：贾平凹读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟囔，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。

简介：@莫言:我是一个讲故事的人。因为讲故事,我获得了诺贝尔文学奖。我获奖后,发生了很多精彩的故事。这些故事,让我坚信真理和正义是存在的。今后的岁月里,我将继续讲我的故事。@雾满拦江:晚清有个刘锡鸿,喜抬杠,受排挤,只有郭嵩焘赏识他,推荐他入京做官,带他出使英国。不承想刘锡鸿太爱国