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  • 简介:1941年12月8日清晨,还在熟睡中的香港遭到日军轰炸。日军的轰炸,打破了对英日和谈抱有幻想的港英政府的美梦,也惊醒了那些在港的中共党员和各界精英人士。随着轰炸的不断进行,日军侵入,12月25日,香港沦陷。为了加强对沦陷后香港的控制,搜捕活动于香港的中共党员以及在港的爱国人士,日方封锁了香港到九龙的交通,割断香港到九龙的水上交通航线。

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  • 简介:7月30日下午,忻州市外事旅游局在顿村交通培训中心召开大营温泉旅游规划评审会。山两省旅游局局长籍振芳、忻州市市长助理贾真、忻州市外事旅游局局长苏高田、大营温泉旅游度假村管理局局长赵先虎、原平市委副书记王润才、原平市政府副市长张清池、大营温泉旅游度假村管理局副局长刘勇等领导和来自北京第二外国语学院、西北大学、山西大学、太原师范学院的专家教授参加了评审会。

  • 标签: 旅游规划 评审会 温泉 旅游度假村 太原师范学院 市委副书记
  • 简介:1941年底.日本侵占香港后,急欲搜捕和控制驻港的中国文化精英和民主人士。然而,大批文化精英和民主人士却在日军严密封锁下神秘地失踪了,并在数月之后安然出现在抗日大后方和根据地!

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  • 简介:上一世纪八九十年代,笔者认识了上海市文史研究馆的馆员薛耕莘先生,并成了很要好的朋友。这位有着比利时血统的中国人,曾担任过法租界巡捕房的特级督察长,是华人巡捕的最高职务。他曾几次和我谈及了二三十年代世界警探们在上海的两次“统一行动”,都是和共产国际有关,丰耍信息都是从海外传来的。

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  • 简介:马际昌(1861—1949),回族,号逸仙,云南玉溪红塔区大营村人,清末民初长期担任大营清真寺管事,其事迹鲜见文献记载。据坊间采访得知马际昌的大致情况是:有文化,被尊称为“大先生”,家族曾经委托其整理续写马氏家谱;其家曾悬挂别人赠送的《孝廉方正》等3块额匾;其在世时,坊上与马姓回族祖居地玉苗村的彝族保持良好关系,时有来往,1945年玉苗彝族还专门派人到大营探望他;其子马遇伯曾任国民革命军第38军上校团长④;其孙有介良、世良、安良,其中马安良退休后服务坊上,现任玉溪伊斯兰教协会副秘书长、州城清真寺管委会主任,等等。半个多世纪以来,马际昌事迹不彰,几近泯没。即使采访其孙辈,亦了解不多,语焉不详。笔者在滇南著名回族聚集地——玉溪大营村考察回族史迹与现状,发现清末几通碑刻与马际昌有关,反映了他作为大营村管事和17个回汉村庄总理首事,品端学粹,堪以总理,热心教门,服务乡里,维护回汉团结,成绩显著,驰名滇南。笔者正是从碑刻中知道马际昌,走近马际昌的。

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  • 简介:日本发动全面侵华战争后,速战速决、灭亡中国的图谋接连遭遇失败,于是转而锐意南进,谋求侵占南亚、东南亚地区。香港是其南进战略的重要一环。这对在香港进行抗战文化宣传工作和统一战线活动的文化界人士、爱国民主人士的生命安全构成重大威胁。周恩来时刻关注日本南进战略动向,深入分析研究,制定应变措施,指示香港党组织未雨绸缪,早作准备。香港沦陷后,他成功指挥了一场秘密大营救,将这些文化界人士、爱国民主人士及其家属悉数撤离香港,安全转移至大后方。这次行动部署及时周密,各方联动,并取得重大胜利,其中周恩来发挥了无可替代的领导作用。秘密大营救对中国共产党抗日民族统一战线的巩固、粤港党组织的壮大及人民抗日武装的发展具有重要意义,并产生了深远的影响。

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  • 简介:滇南大营村回族名人辈出,马廷辅即其一。文章中记述了马廷辅撰写的《"昭垂千古"建寺碑》和《本村门役碑序》2篇碑文,介绍了碑况和碑记的主要内容,对白寿彝先生提出的马廷辅四五十岁中举、是伊玛目和马明阳的女婿等看法提出了异议。

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  • 简介:企业的经济效益直接而且主要体现于商品的销售额,企业管理和制造产品究竟有无成效和收获,最终的衡量指标也就是销售额。而市场经济体制下,影响销售额的因素主要有两个,一日价格,一日销售量。商品的价格围绕市场供需关系波动,受整体经济水平和市场环境的制约,即使孙猴子的七十二变也难逃经济规律这如来佛掌。但是,销售量却是企业可以掌握的。在激烈的市场竞争中,如何抢占市场份额,增长销售量呢?在信息化的今天,走出店坊,亮出品牌,展示自己,已经刻不容缓。营销的源泉,是比较优势,还是竞争优势?成功营销的内容和关键,就是品牌。品牌的知名度有了,地域不是限制,语言不是障碍,世界各地都叫得出,买得到。

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  • 简介:不可否认,体育营销需要钱。但是,最终胜利的王者往往拼的是智慧,出其不意。而这一切都是一种文化的表征,较量在游戏开始就已展开,并且讲究个“之乎者也”。

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  • 简介:上个世纪90年代以来,打造城市文化品牌逐渐升温,已成为各地党政领导认真思考和决策的重要课题。“先有文化品牌后有文化城市”,城市要发展文化经济.就要繁荣文化产业。进行城市品牌建设,要认真探讨定位城市文化品牌应具备的基本要件。

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  • 简介:十年前,在有关文献^①②的启发下,我写了两篇世界钱币文化体系的短文^③④。经过十年的学习、思考、补充整理后,现再请同行诸友批评指正。一、钱币文化(一)钱币文化是世界各国历史文化中的一个组成部分。它虽然不如建筑雕塑那样雄伟,古籍文献那样深邃,金银器皿那样珍稀,但在极其有限的空间里和不同金属上,钱币忠实记录了王朝更迭,语言文字,宗教民俗,制作技艺等多方面的历史文化信息。

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  • 简介:玉器学是文物学的专门学科.在文物学中,它属于分支学科古器物学的一支.玉器学研究的对象是古代玉器;研究的范围是古代人们为了某种目的制作的玉器与相关问题,以及与人工制作有关的古玉,非人工制作的不在此范围内;时代范围是古代.

  • 标签: 玉器学 结构体系 学科建设 研究对象 研究内容 研究特点
  • 简介:世界体系理论对考察和评判后起发展进程中的外部结构因素提供了有价值的整体视角和诸多理论性启发,但并不能圆满处理发展政治经济学研究中的基本问题,即外部因素与内部因素、政治因素与经济因素的作用及相互关系问题。证之以战后台湾发展的历史经验,其未赋予地缘政治因素以及核心国家政权以应有理论地位的缺陷更形突出。参照世界体系理论的一些提示并针对其不足,本文强调战后台湾发展的外部条件中的关键因素是美国国家政权的地缘政治行为,而不是核心资本积累的经济逻辑;进而提出扩展'三边联盟'的主张,即在发展研究中必须全面考察核心的国家政权和跨国资本、边缘的政权力量和当地资本这四个依附关系结构中的基本要素和行为主体。在此基础上本文尝试揭示台湾发展的外部动力机制和历史特殊性。

  • 标签: 世界体系 台湾经济 地缘政治 国家政权 沃勒斯坦 政治经济学研究
  • 简介:研究并构建地方志理论的概念体系,是地方志学科建设的重要组成部分。地方志理论概念体系的构建,首先应探索确定一些遵循原则。我国方志界对地方志理论体系构建的共识已初见端倪,大体框架主要由基础理论、编纂理论、应用理论、管理理论和方志史等5个部分组成,与此相应理论的概念体系也有了提示和导向,这就是围绕地方志这个核心概念而展开的延伸概念、派生概念、延伸和派生概念的属概念即再生概念等构成了一个上下衔接,左右关联,层次性和整体性都比较强的体系

  • 标签: 概念体系 核心概念 延伸概念 派生概念 再生概念
  • 简介:随着我国持续发展战略的出台,作为城市区域系统之纲的城镇体系也只有顺应这一形势,进行可持续规划。本文初步探讨了城镇体系可持续规划的理论、方法、内容、目标以及工作步骤。并认为城镇体系可持续规划不同于传统规划,一方面理论上注重持续发展思想为指导,另一方面方法上应以先进的信息系统技术为支撑工具;同时,其内容上应把传统规划建立在城镇体系规划信息系统基础之上,并进行环境生态规划。

  • 标签: 城镇体系 持续发展 ISUSP(城镇体系规划信息系统)
  • 简介:中国传统的地狱观是建立在佛教"业"与"轮回"的思想上的,其中对"业"的审判对应着地狱的惩治功能,而对"轮回"的期待又催生了救渡的出现。通过对佛道两教的经典、图像以及文学作品的研究,可以发现,在"地藏十王"系统形成之前,由阎罗王、泰山府君、五道大神组成的"三王"体系已经存在,并流行于南北朝晚期到中唐以前,至迟到中唐时期,地藏菩萨已经成为了地狱中的监察者与救渡者。地狱"三王"体系的形成与演变也反映出了儒释道三教融合与佛教中国化的趋势。

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