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  • 简介:韩非认为“”作为人类社会客观存在的一种权力形态,是一切政治运作必须具备的客观前提和物质基础。“”的强制性及不分善恶地发挥作用的中性特征,决定了“”既可造福万民又可为祸天下的品格。围绕着如何确保“”的运用符合为天下人谋利益的正义标准,韩非具体分析了通过“位”归属的正义性,即通过“贤人”的道德人格和内在修养来节制权势滥用的方法。他强调,在无法始终依靠“贤人”来确保权力运用正义性的情况下,必须关注在君主世袭时代绝大多数情况下君主为“中人”的现实,从权力行使规范角度,即以“法治”,来确保权力行使的正义性。他认为从权力行使规范的公平和正义而非“位”归属正义性角度来思考政治问题,更能实现天下大治的政治理想。约束、限制权力,使其行使符合为天下人谋利益的正义标准,最终实现天下大治,是先秦诸子共同的政治理想,法家及韩非亦不例外。

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  • 简介:<正>我国古代思想家、史学家在对历史运动的认识中,很早就朦胧地感到有一种存在于人的意志之外的物质力量在影响着、支配着社会的变化。在他们对这种物质力量进行探索的过程中,逐渐形成了“”这一概念。随着社会的向前发展,古代史家对于“”的认识也不断丰富起来,成为我国古代历史唯物主义萌芽的一种重要表现形式。白寿彝先生讲到这个问题的时候,认为:“自慎到、韩非以后,说‘’,说‘理’,不尽

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  • 简介:本月人物王林,牢房中的气功大师陈小春,香港演员白先勇,台湾文坛巨匠王一新,山西省副省长、省国资委党委书记法兰西斯·福山(FrancisFukuyama),日裔美籍学者乔良,国防大学教授,军事专家肖永明,湖南大学岳麓书院院长尚福林,卸任的银监会主席贝淡宁(DanielA.Bell),牛津大学哲学博士朴槿惠,韩国史上首位被弹劾下台总统

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  • 简介:世事洞明皆学问,人情练达即文章。李将军在与笔者谈及书法的结构和章法时,他讲了一个颇具哲学意味的命题,那就是“事不同,理相通”。他说指挥一支军队需要决心果断,把握关节:书写一篇作品,也需要照顾到各个环节,做到虚实并用,错落有致,随机应变,从容应对。这就是理相通之意。

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  • 简介:“先秦”作为一个历史名词,从字面上看下限明确,截至秦王朝诞生的公元前221年。上限则不确定。由于其源自文献,本意也就有了狭义史学的特征,一般被界定为夏商周三代,而多指春秋战国时期。这里,笔者取“秦以前的时代”的概念①,对其上限则不做明确的界定。就本文涉及的时段而言,可上溯至公元前7000多年前的新石器时代中期。

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  • 简介:<正>孔颖达《毛诗正义》是唐代注释书直接继承汉代注释书毛亨《诗经诂训传》、郑玄《诗经笺》的一部极其重要著作,《毛诗正义》中多次出现“文”(又写作“”“文”)的名称,作者也迳直说明是据“文”解释《诗经》原文的语意,据“文”分析毛亨“传”和郑玄“笺”的解释.”“文”的含义是什么,作者没有明确的界说,从其具体运用来看,大致指词义训释、措词造句的凭借以及篇章旨意、时代社会背景对词义的制约等.下面列具体例证来谈:

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  • 简介:一、前仰韶时代城邑(7000—5000BC)这是东亚大陆城邑的初现期。已发表材料的城址13处,均为环壕聚落。在北起辽河,南至长江流域、钱塘江流域的广大地域均有分布,而以钱塘江流域上山文化的环壕聚落最早。其中兴隆洼文化的环壕聚落最为集中,计5处。此外在黄河中游的裴李岗文化、黄河下游的后李文化、淮河中下游的顺山集文化以及长江中游的彭头山文化和皂市下层文化中都有分布,

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  • 简介:<正>《吕氏春秋·慎》有这样一段话:"汤其无郼,武其无岐,贤虽十全,不能成功。汤武之贤而犹藉乎,又况不及汤武者乎?"东汉学者高诱注解云:"郼、岐,汤、武之本国。假令无之,贤虽十倍,不能以成功业。"①现在通行的几种注释,有的沿用高注,有的则另求新解。前者如《吕氏春秋集释》、《吕氏春秋校释》、《吕氏春秋选注》、《吕氏春秋全译》等,都对高诱注无异议②,《汉语大词典》编者也在"十全"条下收录了这一条注文;后者如王利器先生说:"《周礼·天

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  • 简介:随着科学技术的不断发展,新兴产业的不断兴起,社会对于人才的需求更加多元化,单一化的人才培养模式已不能满足当今社会的需求。其中,企业作为国家创新体系的主体,对于高层次、高技能的创新人才需求不断加大。在此时代背景下,职业教育的地位日益凸显。越来越多的有识之士认识到职业教育发展对于人才培养、企业创新、国家繁荣的重要性。创新性技能素质人才,已经成为未来社会发展的主要人才需求。在浙江省宁波市高教园区的浓郁文化氛围中,静卧着一所"高瞻远瞩"

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