简介：城市群不能独立发展,城市群彼此间只有建立起紧密联系,才能整合为高效互动的城市体系。根据城市群的空间分布情况,我国的城市群可以区分为7个片区:"黑+吉+辽"、"京+津+冀+晋+鲁+豫"、"沪+苏+浙+闽+赣+皖"、"湘+鄂"、"粤+桂"、"川+渝+滇+黔"、"陕+甘+宁"。这些片区内的核心城市间的联系程度不同,核心城市的辐射力也有较大差别,所以需要对这些片区进行详细分析,通过构建"子城市链"、"子城市团"等措施,不断完善各个片区内核心城市与腹地间的联系,在各个片区内形成"分层+分片"的发展秩序,使得核心城市与腹地间的联系更加紧密,各个片区内都逐渐形成"核心城市-子中心城市-县级中心地"的多层次的城市发展结构,推动全国城镇化水平稳步提升。

简介：宋词流派是宋词研究中的一个热点领域。词学家热衷于对宋词整体划派归类并习惯于以流派的划分为基点进行其它方面的研究。对一代文学或一种文体的研究从这个角度切入,是很独特的。本文拟就历代学者关于宋词流派的划分方式及由此而产生的分歧和争鸣这两方面的问题作一概括式的评述。以期推动宋词流派研究的深入进行。一、宋词流派几种有代表性的划分方式(一)二派说1、婉约和豪放把宋词分为婉约和豪放二派肇端于北宋。而最早明确进行这种划分的是明人张綖。他在《诗余图谱

简介：民居建筑是数量最多的古建,最贴近先民的日常生活."山气茂盛,直走近水,近水聚气,凝结为穴",这是古人择基选址的理论,讲究"觅龙、观砂、察水、点穴",想在自然环境寻求理想的营建场地,一般把座北朝南、背山面水的地基,视为理想的居住环境,并诞生了种种隆重的营造礼仪习俗.在那些丰富多彩的建筑形式下,江西各地区的民居既有共性又有个性且相互渗透,形成原因隐含着社会因素和脉络规律.

简介：勒克莱齐奥从1963至今已有50余部作品,题材、创作方式多样化,创作思想的深度和广度引人瞩目。本文旨在讨论如何从不同角度来划分这些作品,论述和比较分别从主题、时间、获奖情况、作家的自我评论等角度出发的划分方法,对其间的一致性与相互呼应的关系做出解释。

简介：刘森先生《中国古钱版别研究刍议--兼谈宋钱的版别》一文①,结合西方和日本研究钱币版别的方法,对我国钱币版别研究提出了宏观理论.但是却以宋钱版别的划分为代表,否定用钱文文字的书法笔画结构的不同来探讨钱币的版别和时代.对此,我们不能苟同.

简介：本文从意义、原则及指标体系三个方面阐述乡村景观的划分问题.

简介：文章通过对新郑地区四处两周墓地日用陶器墓的研究，从陶器组合、墓葬大小及葬具等三方面，观察到日用陶器墓呈现出三种不同的等级差异。等级差别揭示出郑国平民阶层内部身份等级再划分的事实，这种等级划分可能是军功爵制下的合法制度。

简介：西藏的自然区域郑度雄伟壮丽的青藏高原，素有“世界屋脊”之誉。作为主体的西藏约占整个面积１／２。由于青藏高原平均海拔在４０００米以上，气候寒冷，有大片区域最暖月平均气温低于１０℃，人们常把它视作地球的“第三级”。然而高原所处的中、低纬的地理位置，使它形...

简介：我国古代的“文化”，主要指文治、教化和礼乐章典制度。近代的所谓文化。是指与自然相对称的人类文明，其内涵相当宽泛，可以划分为广义的（大）文化和狭义的（小）文化。从广义上来说，文化是人类社会物质文明与精神文明的总和．即一切非自然的人类创造物。它包括物质文化（技术、工具等）、

简介：近代以来“西南”的区域重构,在区域合作战略主导下经历了一个复杂的过程.清末民初,“西南”区域认识是建立在流域分区强调横向（东西向）联系基础上,体现了贯通“三沿”（沿边、沿海、沿江）地带的自然诉求.民国初年,西南六省（川湘粤滇黔桂）一系列的区域政治合作则是其明确体现.随着抗战全面爆发,国民政府抗战大后方战略主导下的国防地理分区,体现了由横向（东西向）的流域分区向强调高地防御的纵向（南北向）地形分区的转变.1949年后的西南大行政区设置也是国防区划思维的体现.然而,改革开放后,这一“国防第一、经济第二”的区划思维及其实践阻碍了区域经济合作的协调发展,20世纪80年代以来,西南经济区的不断调整,尤其是“泛珠三角”区域合作与发展战略的提出,则可以看作西南区划思路的回归,是对贯通三沿（沿海、沿边、沿江）地带的区域合作常态的自觉尊重.

简介：关于中国学术史的发展阶段，从《庄子·天下篇》到司马谈的《论六家要旨》和班固的《汉书·艺文志·诸子略》，再到近代梁启超的《论中国学术思想变迁之大势》，都有不同的划分。现在应该从“文化-学术”、“传统-现代”、“本土-世界”这样三个维度，重新审视中国学术史的历史进程与演变规律。由此通观中国学术发展演变之历程，大体可以重新划分为华夏之融合、东方之融合与世界之融合三个历史时段，这三个历史时段中的中国学术主导形态及其与世界的关系依次发生了变化，分别从华夏之中国到东方之中国，再到世界之中国。

简介：今年3月,北京召开了全国旅游工作会议,国务院副总理钱其琛到会并讲了话。他说:"各省、市、自治区要树立大旅游的观念,不能只考虑本地区的利益。旅游规划要与相关地区沟通,形成优势互补的、全国协调发展的旅游产业大格局。"这是我国旅游事业由初创阶段向成熟阶段

简介：本文阐述了行政边界区域的基本涵义，讨论了行政边界区域范围的确定，最后分析了行政边界区域的研究意义和目的，并提出了其主要研究内容。

简介：一燕明刀形制划分1.研究意义历来学者对燕明刀币形制划分的意见相对统一,仅是细致程度有别,如石永士的“Ⅵ式法”,张弛、黄锡全等的“三型（期）法”等,影响都比较大。这些分型方法主要是在明刀有弧折和方折（即磬折）之分的基础上发展而来。后来的学者们从弧折刀中分离出刀柄线不伸入刀身或仅伸入一点的品种,建立甲型（早期）明刀的概念。

简介：城市边缘区是城市化的前沿地区，是城乡作用力交织碰撞的地域空间，对它的概念描述及划分因城乡发展的背景各异以及研究角度的差异而不同。本文回顾了国内外城市边缘区概念的发展，比较了我国描述城市边缘地带的几个概念之间的差异及其使用范围。针对当前国情，提出了突出地域空间、土地、社会、经济方面特征的城市边缘区概念；结合常用的划分边缘区的几种方法，以武汉市为例，提出从城市规潮角度潮分边缘区的主要原则及其方法。

简介：一、方志学应还其本义。“方”即地方、区域,“志”兼有知和记的双重意义。方志学是研究和记述区域发展的科学。我国方志学历来就主张记述一方,必须认识一方,即主张研究和记述区域发展。二、本届修志热潮的出现,是以区域研究的客观需要为背景的,中外区域发展研究的崛起,其相互影响,将促进我国方志学水平的提高。三、方志学具有高度务实的品格,必须以地方志为依托,要研究地方志和方志编纂学,但方志学仍应以区域发展的历史和现状为研究对象。四、方志学的理论框架以“区域”和“发展”这两个概念为基础。“区域”是多元的多层次的人类生存和活动一定空间的抽象。方志学的“发展”概念具有马克思主义关于社会发展的动力、目的、任务和方法论的全部内涵。方志学主要研究如何认识和记述区域发展历史和现状的一般规律,它统辖方志编纂学、方志应用学、方志目录学、方志发展史、方志学史等学科。社会发展的现实要求把方志学提高到新的水平,方志工作者要勇敢地承担历史赋予的开拓性任务。

简介：法国《米其林红色指南》是全球最优质餐厅及美食的权威指南。最早米其林作为一个轮胎制造商为了提高汽车的需求量，吸引人们外出旅行，介绍外面更为精彩的风景和美食，《米其林红色指南》应运而生。本文在对《米其林红色指南（2016版）》的星评标准和评鉴程序进行分析的基础上，针对我国餐饮业等级划分现状及存在的问题，提出要制定一系列适合中国餐饮业发展的星级评定标准并保障其有效实施，提出建议要借鉴《米其林红色指南》中的星评标准和评鉴程序，结合我国餐饮业现状，出台一套符合我国国情的星评标准，以促进我国餐饮业等级划分的步伐，引导我国餐饮业向特色化、品质化发展。

简介：本文在回顾“七五”以来青海省经济发展战略和区域发展模式的基础上，时现行的经济区进行了重新划分，并提出了相应的发展思路。本文首次将海东6县从以往的“东部经济区”中划出，而与两河流域的另外4个县合并为海东经济区，列为发展与保护并重的适度发展区。

简介：1921年,在海军部的推动下,民国北京政府设立海界委员会,讨论海界划定及海界相关事项。海界委员会就海界的重要性与必要性、海界划分的原则与方法、各种海域的具体勘划工作等问题进行了讨论。海界委员会的设立表明,民国北京政府此时已经意识到了海界的重要性。此次海界讨论虽未直接促成民国北京政府颁布领海界线法令,但还是具有积极意义。当然,海界委员会只是一个临时性会议机构,存在一些局限。

简介：传统观点多强调盘龙城遗址与商王朝之间的隶属关系,忽略了盘龙城自身的特点。本文采用新的微量元素分组方法来对盘龙城和郑州出土的青铜器进行分析,并从青铜器的器形、纹饰、铸造工艺以及印纹硬陶和原始瓷器几个方面着手对盘龙城和郑州商城进行对比。结果表明盘龙城与郑州商城在以上诸方面均存在一定差异。盘龙城遗址一部分青铜器的微量元素特征与郑州商城青铜器相同,另一部分青铜器的微量元素特征则不见于郑州商城。此外盘龙城一些青铜器的器形、纹饰、铸造工艺均表现出自身特点。由此推测盘龙城出土的一部分铜器可能来源于自身独立的青铜器生产体系。此外盘龙城出土的印纹硬陶和原始瓷器在类型和使用上也与郑州商城存在差别。盘龙城遗址虽主体因素属商文化,但具有一定的区域性特征。