简介：辛亥革命前,革命党几乎完全忽略了在国内对共和理论的宣传。袁世凯主张变法救国、君主立宪,但对西方文化政治理论知之甚少。辛亥革命爆发之后,共和的观念被大汉族主义和种族革命的膨胀性宣传所湮没。孙中山颁布的《临时约法》给袁世凯做了一个因人废法、因人修法的不良示范,袁世凯的智囊们设想的国家体制与治国方略仍然是“开明专制”,袁世凯曾经试图了解共和制的意义,主张效法美法,但他更多地看到的是中国国民素质需要提高的一面,从而淡化了对共和理论和制度的探求。先天不足,后天失调,国体虽变,理念依旧,共和国的大总统袁世凯既不知道共和制国家是个什么样子,也不知道共和政体优越性在哪里。

简介：<正>一九八二年六月七日上午,由南阳地区西峡县丁河公社王集大队一社员将一铜镜送到地区博物馆中,并说明它是刚解放时出土的。它离地表约三米多深。和它一起出土的还有大灰砖,陶盆,罐,灰色猪、鸡鸭狗等陶器和几枚铜钱;最后才挖着这件铜镜。由于附近群众都把它看作“宝物”,该社员就一直把它珍藏在家中。镜呈圆形,完整,面微鼓,呈黑灰色,上面还保留有当时用以保护镜的丝织品痕迹,故少锈斑,仍能鉴人,但不甚清晰。镜

简介：南宁最早建置的地名晋兴郡，始置何时，治所位于何处？当前，一些文章出现各种不同的说法。笔者根据本人所掌握的材料，认为晋晋兴郡始置于东晋元帝大兴元年，治所在今南宁市城区郁江（有人把郁江流经过南宁市的河段，称邕江）北岸的凌铁村（今凌铁村水厂一带）。为了要弄...

简介：本文在前贤对P．2992v所做研究的基础上，重新校录整理了该卷抄存的三通书状，认为前两状内容均与发生于清泰元年的梁幸德事件有直接关系，第三状则与之间接有关，故三状是归义军政权于事后为调查梁幸德事件而集抄。作者就此探究了与三状有关的归义军政权的两次朝贡活动的具体情况及归义军朝贡史上的一些重要问题。

简介：仿制前代旧物的做法自古有之,尤其到了清代金石学复兴后更加明显,一些古玩店和加工作坊大量仿制古代器物以牟取暴利,而一些不懂古器物的工匠仿制的器物与真正的古物又有着明显的差别。山西博物院收藏着一件纪年为＂章和元年＂的错金银弩机就是清代仿制的,虽然做工非常精细,仿制程度很高,但与汉代的青铜弩机相比较还是有着细微的差别,所以拟从器物的合金成份、铭文内容和装饰风格方面进行研究分析,证实这件错金银弩机为清代仿制品。

简介：2008年发掘的沙石岗孙吴天册元年墓距1979年发掘的城土盖村棱角山天册元年墓仅约百米，亦为平面呈双“凸”字形的前、后室砖室结构，出土青瓷器、铜器等精美文物20余件。此二墓墓砖上模印的花纹和铭文完全相同，证明墓主可能均与兄（倪）侯有关。沙石岗天册元年墓是该地区发现的第4座孙吴晚期大型砖室墓，对研究该地区高等级孙吴贵族墓葬的分布及孙吴时期丧葬礼俗等具有重要的学术价值。

简介：有关元元贞元年升县为州之事，《元史。成宗本纪》载：（元贞元年五月庚辰）陞江南平阳等县为州。以户为差，户至四万五万者为下州，五万至十万者为中州。下州官五员，中州六员。凡为中州者二十八，下州者十五。

简介：青秀山风景区的源流久远。据《宣化县志》和《南宁府志》记载，于东晋时已有葛洪弟子罗秀在撷青崖上的“丹岩”洞中炼丹，至唐代以后，青秀山上才逐渐建有庙宇。

简介：田园诗人陶渊明在他63年的人生旅途中,曾先后四次入仕为官,并屡屡挣扎于进退之间。晋孝武帝太元十八年(393年),陶渊明经家叔陶夔推荐去州里做了一名祭酒(一种有名无实的学官)。这是陶渊明生平第一次做官,这一年他29岁。但不久就因"不堪吏职,少日,自解归。"刚入仕途就遇挫折,这对年轻的陶渊明无疑是一个沉重的打击。辞掉祭酒后,陶渊明在家赋闲。这时他已年过三十。"三十而立"的古训让陶渊明内心很不是滋味。但这时朝廷的局势发生了好转。几年来隐藏于内心深处的"出世"思

简介：清代白雍正皇帝始，重视祥瑞，开献瑞讲瑞之先河。在他的倡导和带动下，地方官吏争相讨好，献瑞之风盛行，广大劳动人民在这种思想意识的影响下，形成新的思想时尚，各种器物的装饰图案很快以新的面貌出现，

简介：临汝县是豫西著名古县、大县，其与今汝州市虽然有直接传承关系，但追本穷源，并非在今汝州市境内土生，历史上第一代临汝县——唐先天元年临汝县是在今汝阳县境内出现。今汝阳县的前名虽然为“伊阳县”，但其前身却是唐先天元年临汝县。临汝县自唐先

简介：今汝阳县的前身是唐先天元年临汝县，治所在今汝阳小店镇；今临汝县(汝州市)的前身不是唐先天元年临汝县，而是梁县。由于旧编《伊阳县志》、《汝州志》记载不明，新编《汝州市志》未作考证，以讹传讹。本文经过严密考证。终使这一历史迷案真相大白。

简介：伯希和于1909年访问北京期间，向京师一批学者展示其随身携带的部分敦煌文献，北京学界随后公宴伯希和，达成今后影印、刊布法藏敦煌文献的口头协议。日本人田中庆太郎在1909年11月发表的《敦煌石室中的典籍》一文中，记录这次公宴时间为1909年9月4日。数十年来中外论著多采用此日期，但该日期明显有悖于其他相关史实。恽毓鼎在1909年10月4日日记中记录了公宴之事，为确定公宴日期提供了另一个选择，但仍属于孤证。2012年12月刊布的宣统元年八月廿二日（1909年10月5日）恽毓鼎致沈曾植信，再次将公宴时间锁定在1909年10月4日，并提供了更多的相关信息，从而最终解决了公宴时间问题。本文对这封恽毓鼎致沈曾植信进行了全方位的分析和研究，讨论了北京学界公宴伯希和的前因后果，论证了公宴伯希和日期为1909年10月4日的正确性，揭示了这封恽毓鼎致沈曾植信在伯希和1909年北京之行研究中所具有的史料价值。

简介：

简介：文章论述了“入世”对西部吸引外资的要求，提出了“入世”后西部吸引外资政策应调整的方向，并提出了加快西部吸引外资的若干政策建议。

简介：<正>1989年9月,清丰县文化馆和濮阳市文化局在清丰县大屯乡炉里村调查冶铁遗址时,在地下发现一批大周时期石刻造像。这些汉白玉残佛像,体态丰满、圆润,雕刻精细,充分显示了当时的审美观点和精湛的石雕艺术。其中一尊残高45厘米,须弥式基座。束腰部分正面为“坐部伎”三人歌舞演奏浮雕,

简介：本文综合考察有关档案和口述材料,在后人传诵之"天保大元帅刘香亭领导农民和矿工反清起义"的阶级斗争故事之上,揭示宣统元年四川威远民变的主导实是包括刘香亭在内的团保首领群体。本文认为,行政体制实为社会权力秩序的安排,既反映社会权力结构,又平衡着社会权力结构。团保制度与行政、家族、阶层、秘密社会等元素相结合,型塑了威远的基层社会政治权力形态。新政推行,基层行政模式的变革触动此既有之结构,引发新旧权力的嬗蜕与诉求,相关势力各自运作,遂致变乱。

简介：“入世”以后，中国老百姓将得到什么实惠呢?10月30日(城市导报>刊文对此作了介绍，现摘编如下：

简介：今年12月11日，中国正式成为WTO成员，中国出版界包括年鉴界明显地感到了来自国外出版业的压力。面对外来的压力，只有冷静处之，认清形势，建立对策，才有希望。

简介：2001年8月,中央电视台"东方之子"栏目,向国内外亿万观众介绍我国著名外经贸专家、中国"复关""入世"最早的倡导者、WTO上海研究中心主任汪尧田教授.已83岁高龄的汪老神采奕奕,声音宏亮,操着他那略带有安徽全椒口音的普通话,阐述他对中国加入世贸组织(WTO)的看法.