简介：对中共党史研究来说，最重要的资料是档案资料，而中国档案资料的开放，远远不能满足研究者的需要。民主革命时期的档案资料尚未完全开放，更不用说社会主义时期的档案资料了。而国外的一些国家档案资料的开放是令人羡慕的。

简介：就传世文献观察，春秋时代以礼、义并称最为普遍，义是礼的质，礼是义的文，内容与形式互为表襄。孔子对义并不否定，但义之所以为义，应有更深层的根据，由是而提出仁。仁的意义虽经丰富扩宽，但就其本质言仍然无法解释“杀身成仁”之类行为如何可能；因此促使孟子仁、义并举。在其四端说中，仁之端收窄还原为恻隐之心，而义之端则指追求合理性的价值意识，基於此一价值意识，人类种种道德行为才可以得到解释。在这个意义上，孔子特举仁而孟子仁义并举，是儒学理论发展的自然需要，在其思想系统内部具有有机联系。

简介：勒庞在《民族演化的心理规律》一书中说到:每一种文明都是屈指可数的几个基本观念的产物,它们很少受到革新。这些观念构成了一个民族每一个个人言行举止最隐秘的部分。它们在群体中是

简介：人的发生、发展的历史，就是个人观念在人的全部存在领域里展开的过程。近代欧洲自文艺复兴、宗教改革以迄启蒙运动的文化转型，可谓一部“个人的发展”的精神史。中华文明的发展历程，也可以从“个人”的曲折遭遇中窥得一斑。寻找“个人”，或许是人类永恒的理想之一；没有“个人”，我们甚至不能解读自己乃至历史。

简介：有个小伙子来信说刚刚大学毕业，正在找工作。在五花八门的道路面前，感到无所适从，问我该如何选择？

简介：马克思从个体视角考察人类历史的基本思想包括：人类历史的前提是有生命的个人的存在,人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史,人类总体的进步、社会历史的发展,最终都落脚在每一个体的发展上,未来社会是每个个人都得到全面自由发展的联合体,本文从这些方面说明了个人发展问题在马克思唯物史观中的作用.

简介：我认为公民教育不仅是个理念的问题，更是一个实践的问题。在这方面，雅典的城邦制度堪称模范。当时社会上出现两极分化，有创意的政治家梭伦开始进行政治体制改革。在此基础上，经过克里斯梯尼和伯里克里的努力，花了一百多年的时间，雅典建立了以直接民主为特色的政治体制，从而进入了公民社会。因为理性有趋向真理的本能，所以公民社会相信公民的理性。

简介：党的十五届五中全会提出，人才是最宝贵的资源，要把培训、吸引和用好人才作为一项重大的战略任务切实抓好。国务院《关于进一步加快旅游业发展》的通知中也明确指出，“要加强旅游队伍建设，培养一支政治素质、业务能力、职业道德水平过硬的旅游业队伍，提升旅游业服务质量和水平。大力推进岗位培训，实行旅游从业人员资格认证和考试制度，建立选拔任用人才的激励机制。”

简介：新时代,手机、微信盛行,用新的技术提高人们的生活质量,无疑值得肯定。但是,也应该看到,新的技术正在改变年轻一代的生活习惯和阅读习惯。他们当中不少人缺乏认真读书的兴趣,业余生活和爱好几乎都是动漫和游戏。虽然快餐式的文化也能增长知识,添加乐趣,但难以积淀学问,提高素养。长此以往,对于一个民族的整体素质将有莫大贻害。

简介：近三十年来的秦汉史研究，给人留下了一个深刻的印象，就是秦史研究成果丰硕，西汉史研究建树颇多，东汉史研究相对薄弱。笔者查阅秦汉史研究历年综述，发现一些撰稿人谈及缺陷时，总会提到东汉史研究。如论1981年秦汉史研究概况，田人隆先生就指出“对东汉史的研究显然不足，发表的文章很少”。直到这一期笔谈，

简介：“不求甚解”最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”显然，他说的“不求甚解”是指读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意，领会要旨。笔者以为，不仅读书如此，语文教学也应如此。语文需要“不求甚解”。

简介：对于文明,人们可以有各种各样的解读。但是,有一点是大家不经讨论便能形成共识的：一个国家如果没有心灵手巧的匠人,没有出类拔萃的手艺,没有用这些手艺建造起来的恢宏建筑、绘制出来的栩栩如生的艺术品,没有令人垂涎的美味佳肴等等,就说它文明程度有多高,是不会有人相信的。在人们心目中,工匠所传技艺已经成为这个国家文明程度的重要标志。从某种角度来说,一个国家的文明程度,往往是由这些名不见经传的工匠决定的。

简介：在历史的进程里,总有那么几个转折点,会让历史改观。在转折点上,历史会加速,使得原本就已展开的各种事件,因突然而至的加速,而飞旋起来。转动中,这些事件越来越模糊了各自的边界,交叉融合,如万花筒一般。加速的动力从何而来?来自天命,还是阶级斗争,抑或兼而有之?

简介：

简介：在中国共产党历史的长河中，曾经滋长和发展了对毛泽东的个人崇拜与迷信，并酿成严重后果。这些严重后果和极大危害，给今天的人们提供了深刻的教训：必须禁止任何形式的、对党和国家领袖人物的个人崇拜。为了深深地汲取这些教训，就要了解对毛泽东的个人崇拜是怎样滋生与发展的。

简介：在男人心目中，工作和事业是最重要的一环，这也是他们建立个人形象和价值的重要途径，而不仅仅是为了谋生。丈夫希望妻子谅解他对工作的过度投入，而别经常埋怨他因工作或跟工作有关的应酬而冷落了自己。

简介：<正>曾经看过一篇文章,题目是《日本小学一年级孩子入学仪式中校长的发言》,内容是这样的:各位亲爱的同学,今天开始你们是小学生了.我有一件事想拜托你们,我想拜托每一位同学.从今天开始,自己的事都由自己动手做。还有各位爸爸妈妈,我也想拜托你们三件事:第一:要等待一要用爱心与耐心等待你的孩子独立完成他们自己的事。我们不是天生就能手脚麻利雷厉风行的,当孩子动作慢的时候,请耐心等待,请用最温暖的目光注视他们,每一个身心健康的孩子,都是在温暖的注视

简介：李亦园先生作为国际知名人类学家,其学术生命史脉络具有典型意义。李亦园先生的学术生命史具体包括四个方面：作为全观人类学＂他者＂到＂我者＂的研究;作为大众人类学＂深入＂到＂浅出＂的研究;作为情怀人类学的＂学术研究＂到＂社会关照＂;作为理论人类学的＂专业＂到＂交叉＂。李亦园先生个人的学术成长路径,亦是人类学学科的初衷和学科继续发展的基底。

简介：1946年9月，周恩来向采访他的美国记者李勃曼谈了个人家世、早期经历和中国革命的历史，这次谈话记录一直未发表，直到80年代初，经邓颖超重新审定，才公之于世。本文系谈话记录的第一部分。

简介：在中国当代史上,有两个人以另一种方式,留在史册上,他们不应该被人忘记。山东大学教授吕荧胡风建国后对文艺界现状不满,写了洋洋洒洒30万言的《意见书》,转交中共中央、毛泽东、刘少奇、周恩来。1955年1月,中宣部对胡风的意见书作了如下结论:"他的意见书系宣传反党反人民的思想,