简介：本文系作者的硕士学位论文《Ａ·Ｍ论──音高节奏的易加增殖研究》的第二部分的第一章（论文的第二部分第二章《节奏的易加增殖原理》已发表于《音乐探索》１９９４年第３期。第一部分、第三部分待发）。本文认为，对某一音高材料，借助于集合理论，对其进行易加和增殖，不失为音高的一种展开手法。音高的易加和增殖，在音高轮廓空间，实音高空间和音级空间范围内，所表现出的特性和形态既有联系又不尽相同。为此，本文把音高纳入这三种不同的空间范围，对音高的易加和增殖原理进行了全面的阐述。

简介：草间弥生（1929-）作为日本现代艺术的独特存在，被评论家归类到许多流派和主义之中，其中不管女权主义、超现实主义、抽象表现主义、极少主义和波普艺术等。早在20世纪60年代，她的名声就超过美国波普艺术大师安迪.沃霍尔。时隔半个世纪的今天，她的作品几乎每天都出现在世界各地的不同国度，那些依然记得草间弥生当年作为纽约前卫艺术先锋的人们，

简介：　现代纤维艺术的产生,反映了纤维艺术从传统艺术到现代艺术变迁与超越的过程,纤维艺术表达形式是否需要界定

简介：1998年刻“强其骨”，边款：“‘强其骨’语本出《老子》。为文作艺也多求骨气，宋人赵孟坚曰：‘态度者，书法之余也；骨骼者，书法之祖也。今未正骨骼，先尚态度，几何不舍本逐末耶？戒之戒之。’对照今日正切中时弊。戍寅三月，刚田制。”时下，

简介：借物抒情，是古今书画艺术家们表达艺术与情感的一种方式，特别是我国的一些书画家们，他们绘画的题材多为梅、兰、竹、菊、高山、渔隐之类，欲借描绘这些大自然中的景物抒发心灵的感受。在他们眼中，梅、兰、竹、菊、高山、渔隐等不再是单纯的自然景物,而是君子的化身。特别是竹子，它寓意丰富，

简介：马骨胡是壮族、布依族弓拉弦鸣乐器，因琴筒用马骨制成而得名。清代时期开始出现，至今仍流行于广西壮族自治区百色市的隆林、西林、田林、百色、乐业、凌云，以及贵州省黔西南布依族苗族自治州的兴义、安龙、贞丰、册亨、望谟和云南省文山壮族苗族自治州的富宁等地。

简介：建筑环境的灵魂是空间,建筑的美随着内部空间构筑的变化被赋予不同的人文精神而体现出不同的意境和情调。进入20世纪70年代,蓬勃发展起来的现代纤维艺术,通过对建筑空间的介入和二度创造,传递出不同于任何一种艺术形式的、充满独特个性魅力的、具备旺盛生命力的艺术气质,丰富着建筑空间的内涵。

简介：织物是人类文明的重要造物。今天，纤维艺术在当代艺术中的表现远远超出了传统的眼光，她已不再只是传统的手工技艺的编织连结，也不只是纤维性材料的造型与拓展，在它无涯的开拓之中，始终维系着人们对今日文化及生活状态的新思考。第一届杭州纤维艺术三年展正是出于这样的思考，以“纤维，作为一种眼光”为主题，邀约全球的纤维艺术家聚集杭城，以多彩的创造，彰显“纤维”在今日生活中的多重意义，

简介：国际纤维艺术双年展形式语言主题高比林　　　　,从作品中探究现代纤维艺术发展的诸多特点,国际纤维艺术双年展

简介：南齐绘画理论家谢赫以"六法"立论,史称"谢赫六法",在中国绘画史上一直被奉为品评绘画作品的标准;而作为六法之一的"骨法用笔",在六法中又占有极重要的位置。一提起"骨法用笔",人们立即意会到是"线条",于是"骨法即线条"遂形成了习惯性的观念,"骨法用笔"便成了"线条"的代名词。基于这种观念,对于以线

简介：自周代雅乐中用竹笛配器以来，古人制笛就常用竹．但偶尔也采用其他材料如铜、铁、银、瓷、玉等，骨也其中之一，只是似更为罕见。2006年8月23日，一群中学生来到江苏镇江扬中新坝镇的中国民间民族乐器陈列馆参观。当民族乐器大师常敦明从柜中拿出自己亲手制作的一根细细的骨笛，吹出清脆悦耳的乐曲时，他们压根没想到，这根骨头就是19年前一位女大学生舍弃自己的生命去救的那只丹顶鹤的腿骨……

简介：现代中国画的发展跟整个东方的绘画发展面临着＂借古＂与＂融西＂的问题,东方悠久的绘画艺术要面对世界文化的剧烈变化和发展,如何继承、如何发展、如何创新更是画界、史论界和学术界讨论的重点所在。近几年在绘画材料、技法的不断演进的前提下,没骨画作为中国传统绘画的重要一脉,

简介：纤维艺术中国发展　　　　纤维艺术是现代艺术的一种形式,这本身就是一件促进中国纤维艺术发展,国际纤维艺术双年展在中国12所高校纤维艺术家共同努力下

简介：纤维艺术家将潜在的创造力转化为纤维艺术作品,并通过将一切生产生活对象转移、挪用、重构、塑形、再加工创造成为具有时代价值和象征意义的艺术作品,于是,一切艺术媒介将理念化、象征化、审美化和艺术化。

简介：本文对现代纤维艺术审美过程中所产生的心理反应进行分析研究，提出了现代纤维艺术审美过程中的异质同构现象。从现象入手，讨论了它的审美特征以及审美实现的成因等问题，试图通过对审美活动的探讨，促进纤维艺术的创作。

简介：二十世纪以来，纤维艺术的创作以其材料的特殊性和工艺技巧，发展成为一门独立的艺术。纤维艺术的门类众多，其中就有从传统的手工篮筐编织中得到灵感而形成的一支。它界于传统手工艺与现代装饰艺术之间，建构了一种新装饰风格。近年来，在世界各地不断有此类相关艺术展览，从中我们可以看到一个新的艺术样式逐渐为人们发现和认识的成长轨迹，也看到传统的工艺和技术如何逐渐被新的风格所融合或取代，这里的经验值得我们思考和研究。编结是人类最古老的技艺之一，几乎伴随着人类的产生而出现，原始先民在劳动实践中运用编结技术创造了各种生产工具和生活用品。据《易经·系辞》记载，旧石器时代，人类即以植物韧皮编织成网罟(网状兜物)，内盛石球，出时以击伤动物。浙江吴兴钱山漾新石器时代晚期(约公元前2750)的遗址中，出土了200多件竹编器具，编织纹样有人字纹、菱形纹、六角纹等。说明那时的人们已掌握了多种编织

简介：本文探讨了先民选择音律的规律,他们最早是从开管泛音,或用等距方法得到两种不同的自然律。自然律由于维数较多而很不稳定。古人运用一种简化的方法——平移法,可以把多维律简化为较稳定的三维律或一维律。本文从贾湖骨笛音孔设计着手,算出其六声音阶属六等距律。它是四维律,可运用平移法简化为二维的纯律,形成羽调、商调、角调三种音阶。它们属独立的乐律体系,是音阶而并非调式,古代广泛流传于民间。战国时为楚调,唐、宋时为燕乐的重要曲调,在世界各地有广泛流传。

简介：谢赫的“六法”论在历代影响很大,有“六法精论,万古不移”(宋郭若虚《图画见闻志》)之誉。但对“六法”的含义,后人却有多种多样的解释。当然,为适应绘画实践发展的需要,对它作出新的解释是必然的;但我们为了研究谢赫的绘画理论,则须力求忠实于作者的原意,尽可能避免曲解。本文仅就“骨法”及其相关的问题谈点浅见。一、关于“六法”的断句钱锺书先生在《管锥编、全齐文卷二十五》论谢赫的“六法”中说:“六法者何?一、气韵,生动是也;二、骨法,用笔是也;三、应物,象形是也;四、随类,赋彩是也;五、经营,位置是也;六、传移,模写是也。”按当作如此句读标点。唐张彦远《历代名画记》卷一漫引谢赫:“一日气韵生动,二日骨法用笔,三日应物象形,四日随类赋彩,五日经营位置,六日传模移写”;遂复流传不改。……脱如彦

简介：~~

简介：马骨胡是壮族独特的擦弦乐器。承载着古朴的壮族文化因素，马骨胡的音色高亢而不失幽婉，柔美而不失灵动。在壮乡，马骨胡广泛用于独奏、合奏、伴奏或乐队协奏。本文通过对壮族乐器马骨胡的认知了解，浅谈其特有少数民族音乐风格和继承发扬少数民俗文化的价值。从中引出少数民族乐器的和谐之韵。