简介：为贯彻落实青海省委宣传部“中国梦”系列文艺创作活动的安排部署，倡导“富强、民主、文明、和谐”的社会主义核心价值观，2014年3月4日，青海省戏剧家协会召开了“我们的中国梦一一青海省小戏小品创作研讨会”，组织专家对青海省剧作者近期创作的《唐古拉我的家》《彩礼》《小站中秋》《良心》《找贵人》《婚宴》《讨债》等27件（部）小戏小品进行了研讨，并提出了修改意见，力争将这些新创作的作品搬上舞台，奉献给广大青海观众。

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简介：美丽的天鹅洲,依偃在湿地的怀里,起飞的白鹭,触摸天边的晨曦,一阵晚风轻轻掠过,芦荡响起清脆的芦笛,唤醒了鸟儿,唤醒了鱼儿,唤醒了沉睡的大地,啊!天鹅洲,你这古老圣洁的湿地,叫我怎能不爱你。可爱的白鳍豚,跳跃在天鹅湖里,幕归的麋鹿,披着夕阳的彩衣,一阵晚风轻轻掠过,水杨吟歌甜美的夜曲,唱睡了鸟儿,唱睡了鱼儿,唱睡了欢腾的大地,啊!天鹅洲,你这神奇宝贵的湿地,叫我怎能不爱你。

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简介：<正>皮影戏是一种古老而富有特色的民族民间艺术,是祖国戏剧家族中的“小姣儿”。今天,由于电视、电影的冲击,皮影戏在城镇的活动大大减少;但在西北山区少数民族聚居的地方,它却依然深受群众的喜爱。皮影戏源于汉而盛于宋。它是雕缕、剪纸、音乐、说唱、灯光等组成的综

简介：<正>藏族是青海少数民族中人口最多的一个民族,分布也最广。主要分布于黄南、海南、海北、果洛、玉树藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州,东部农业区的循化、化隆、湟中、乐都、大通、互助、湟源等县,也都有一些藏族聚居。除玉树自治州的玉树、玛多、囊谦三县群众操康方言外,其它地区藏族均操安多方言。他们

简介：戏台楹联,联贴艺术中备受重视的一枝奇葩。自从民族戏剧成为社会文化的重要组成部分之后,因在中国这样以农为本、讲究耕读传家的小农经济社会,戏剧艺术长期起着传播历史知识、扶植人伦道德、扬善抑恶、匡扶正义的重要作用。无论是城是乡,每当有神会、节庆、农闲

简介：《海州》是《拆解与修复》系列中我最满意的作品之一。这个系列是我从2010年冬天开始持续拍摄制作的大画幅平面影像作品，我从工业景观的外貌入手，

简介：《越州石氏帖》为浙江新昌石邦哲所刊；越州石氏《博古堂帖》即《越州石氏帖》；《越州石氏帖》刻帖时间应为南宋初年；历史上有人认为《越州石氏帖》的刻帖者为石扬休和石元之，均属误记。

简介：儋州调声是海南歌种之一，是一种有歌有舞的民间齐唱形式，它源于儋州山歌却又气质面貌与之迥然不同。它特别善于吸收衍变，深受儋州人民的喜爱，它有很强的自娱性、竞技性、欣赏性等。

简介：居室建造作为一种民俗事象，也是一个民族传统文化的基本表现形式之一。在藏民族审美文化史中，民居建筑就构成了十分重要的篇章。民居，作为建筑的一种特殊式样，更是与一个民族生存、发展息息相关。民居，作为人类的一种居住方式，其功能在于能够遮风避雨，防寒祛暑，确保安全，正是在这种实用价值中，产生了它最根本的审美特性——功能美。从民居的细微深处，可以洞察到一个民族或不同民族不同地域的文化差异。

简介：我国对藏戏的研究,从80年代开始进入了一个空前活跃的时期,各地都有新的研究成果不断问世.就青海而言,近些年来,学术界就藏戏的源流、传统剧目、表演风格、审美价值等作了大量研究,并取得了一定的成绩.然而,对藏戏面具特别是民间藏戏面具的研究几乎无人问律,尚处于空白.笔者认为,在藏戏研究中,对民间藏戏面具的研究是一个重要内容.如果忽略了这一方面的研究,那么藏戏研究将是不全面的.本文拟就此作一探讨,以作抛砖引玉,并求教于大方大家.

简介：本文从马家窑文化彩陶中的蛙纹、齐家文化彩陶中的鹗面纹以及辛店文化彩陶中的双勾太阳纹入手，运用二元对立的理论对其进行跨文化的分析，揭示出这些史前彩陶纹饰中所包含的死亡与再生的二元对立文化观念以及萨满教宇宙观中的“世界山”、“宇宙卵”等文化隐喻。

简介：这个7月，我们终于开始了向往已久的青海湖之旅。行程是沿着青海湖向西到茶卡盐湖，然后从南线返回，环湖一周。我们的车子在宽阔平坦的公路上行驶，窗外的风景不停地变换着。壮美的青海湖，蓝的深邃，蓝的恬静，这纯净的蓝会是地球的眼泪吗？一望无际的草原，开满了色彩缤纷的野花；

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简介：耀州窑是汉族传统制瓷工艺中的珍，吊，宋代六大窑系之一。耀州窑在今陕西省铜川市的黄堡镇，唐宋时代属耀州治，故名耀州窑。该窑唐代开始烧陶瓷，经五代、宋、金、元几朝。早期（唐代）时主要烧制黑釉、白釉、青釉、茶叶未釉和白釉绿彩、褐彩、黑彩以及三彩陶器等。五代时大量烧制黑釉器，亦有少量精美的白胎青釉瓷器，也就是目前备受瞩目的“准柴窑器”。中期（宋、金）以烧青釉瓷为主。北宋是耀州窑的鼎盛时期，据记载当地为朝廷烧造“贡瓷”。后期（金、元）开始衰落，终于元代。

简介：青海“花儿”以其独特的表现手法和艺术特征成为我国西北民族音乐文化的一个重要组成部分。它那悠扬婉转、高亢嘹亮的曲调，总是突出地表现了独立的艺术风格与地方特色，本文就青海“花儿”所具有的音乐共性基础上，对不同民族的“花儿”特性作了进一步剖析，并就“花儿”的演唱方法及润腔技巧做了进一步阐述。

简介：本文对《中国民间歌曲集成·甘肃卷》《中国民间歌曲集成·宁夏卷》《中国民间歌曲集成·青海卷》中的近3000首民歌进行了分析、比较,按照旋律音调结构类型,将其进行归类、总结,并进一步对三个省区在民歌旋律音调上的特点和规律进行了定量的分析和探索.

简介：玉树藏族自治州座落在青藏高原的中段,峰峦叠彰,终年积雪,草原广袤,牧场肥美。这里曾是唐蕃古道的通衢,是青藏高原的古代文化——南部的卡若文化与北部卡约文化的交汇点。人称玉树是歌的海洋,舞的王国。说这里“只要会说话的人就会唱歌,会走路的人就会跳舞”一点儿也不过份。玉树人酷爱歌舞,他们对歌舞就象虔诚的朝圣者面对着尊崇的神灵偶像。