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  • 简介:时间:上世纪三、四十年代至今,地点:浙江嵊州、上海,人物:老年袁芬(兼戏中戏表演者),青少年袁芬(生活中),袁父,袁母,三妹,舅舅,陆老板,班主,后为剧场老板,南义,声剧团编导,秦师,声剧团音乐设计兼琴师,春凤,袁芬的师姐,华太太,贵妇人,肖季,某小报记者,后为汉奸翻译,张老板,十里洋场的阔佬,十姐妹,越剧十位名伶,记者、观众、戏中戏里的香妃、祥林嫂、文天祥、元主帅等。

  • 标签: 袁雪芬 小报记者 四十年代 音乐设计 戏中戏 表演者
  • 简介:新时代是奋斗者的时代,这是一曲关于新时代戏剧人的奋斗之歌。在中国剧坛,她是一位颇具影响力的戏剧演员。在坚守戏剧舞台40多年的奋斗历程中,她以精湛的舞台表演赢得了无数耀眼的荣誉;但是,她都将这些东西淡淡抹去。为了培养一代基础稳固、扎根人民,而且能够引领影响一个地方戏剧舞台未来30年的人才群体,她母亲一般地倾注了全部心血,先后培养了42朵戏剧'小梅花',并以青春之阵容.

  • 标签: 世界民族 景雪变 戏曲表演专业 电影节 戏剧表演 《柜中缘》
  • 简介:结社是民国时期美术运动的重要现象之一,该时期云南有影响力的美术社团应首推'社'。该社源于丽江地理位置、汉文化积淀以及抗日战争的背景,旨在用书画服务社会,而非通过展览表明学术立场、艺术观点。'社'画家的创作深受岭南画派影响,融合、折中多种文化,形成云南少数民族地区的中国画特色。

  • 标签: 雪社 纳西族 汉文化 岭南画派
  • 简介:文章前半部分,以李铁照片、作品及相关史料为线索,通过查证,挖掘了李铁热衷于影视及粤剧表演,于1925年参与创立纽约“民智白话剧社”并登台出演角色的史实。文章后半部分,就近来发表的三篇关于涉及李铁生平重建文章进行了评述,就其中的某些信息点提出质疑,表达了个人观点。同时,提出了李铁研究的相关线索、思路和工作方法,指出当下的互联网及信息相对开放的条件下,李铁生平重建的可能性。

  • 标签: 李铁夫 民智白话剧社 谈月色 人口普查 生平重建
  • 简介:,是冬天送给人们的礼物。冬天,因为有而显得悠然生动。,一片一片一片,落在纸上,成了文人的诗篇;飘进画里,成了画家的景致;写进故事,成为世代相传的记忆。被成诗入画也好,被写进故事也罢,对于情感丰富的我们来说,早已不再是一种简单的自然现象,而成为气氛的烘托者、情感的寄托处。我们无从想象,那些才华横溢的先人踏雪而行时有着怎样的心情。我们只愿相信,当一片一片飘落,他们也曾傻傻地伸出手,嗫(niè)嚅(rú)着“哦,好美……”如今天的我们一样。他们也曾感受过欢欣与雀跃、怀想与惆怅,还曾留下亘(gèn)古不变的爱与眷恋,穿越千年,进入我们的眼睛和内心。

  • 标签: 自然现象 冬天 诗篇 故事 情感
  • 简介:答:我猜,当你的爸爸妈妈还是小朋友(或许还没出生)的时候,这部动画片就出现了,那是1980年。同年,该片获得了文化部优秀影片奖,不得不说导演林文肖实在太厉害了!短短二十分钟的动画短片,她用了半年的时间用心打磨。林导本身还是一位知名动画师,大家非常熟悉的“老版”《哪吒闹海》和《大闹天宫》,都是由她担任动画师的,她还参与过《舒克和贝塔》的制作呢!躲在幕后的林导给观众带来了很多值得回味的童年记忆,有时间可以找出这些片子,和爸爸妈妈一起看!

  • 标签: 国产动画片 《雪孩子》 《大闹天宫》 《哪吒闹海》 动画短片 童年记忆
  • 简介:现藏台北故宫博物院的《纪游图册》最后一开上的《西兴暮》,是董其昌现存有纪年作品中最早的一件,也是其唯一带有自然主义风格的雪景山水。画作上寥寥数语的跋文隐藏着重要的历史信息,荒寒的雪景意象亦带有很强的政治隐喻性。

  • 标签: 董其昌 《西兴暮雪》 许国 “争国本”
  • 简介:2018年5月28日,著名蒲剧表演艺术家、中国戏剧二度'梅花奖'获得者景变,带领运城市蒲剧青年实验演出团在芮城永乐宫为当地群众演出。此次演出共进行了三场,演出结束后,应广大观众的强烈要求,景变为大家进行了清唱,表演了《山村母亲》片段,忍辱负重在儿子家当保姆的豆花娘的形象跃然台上。

  • 标签: 景雪变 永乐宫 艺术家
  • 简介:奎章合的建立,是元代书画艺术史上的一个重要事件,而讨论奎章阁,就必须讨论到程钜和赵孟頫这两个特殊而重要的人物,他们的特殊性在于他们虽不是奎章阁的成员,且在奎章阁建成之前两人业已先後去世,却对奎章阁的形成和发展产生重要的作用:程钜影响到奎章阁的形成,赵孟頫则深刻影响到奎章阁成员的书画审美观念。

  • 标签: 程钜夫 赵孟頫 奎章阁
  • 简介:作为一部中国戏曲史上的经典作品,有关《牡丹亭》的思想及艺术审美的价值,其实历来是评判不一的。特别是20世纪以来,随着社会文化语境的变迁,对《牡丹亭》虽仍不免有着或贬或褒的评价,但是其经典的地位却从未被撼动过。朱恒教授等曾发表署名文章在肯定《牡丹亭》经典地位的同时,却以"现实主义"之名对《牡丹亭》提出所谓"真实性"要求,并以近代西方式戏剧观为尺度来批评《牡丹亭》的芜杂过长,这些显然都值得商榷的。因为,从根本上来看,《牡丹亭》还是深植于中国乐文化的传统当中,从而,《牡丹亭》之评价也就离不开中国乐文化的传统视域。

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