简介:我听过一个历久难忘的"面试"故事。有一回莫斯科大剧院招考演员,一个二十多岁的青年回答主考官的"为什么要选择当演员"的问题时,他侃侃而谈"在有限的时空,演绎一个个角色的荣辱浮沉、大喜大悲的人生历程,使观众从中受到启迪,对我来说是莫大的
简介:
简介:明代文人笔记中留下了大量的书画居间人反复请鉴赏名家为书画作品题跋的记载。众所周知,书画居间人以促成书画交易,赚取佣金谋生。他们需要在书画交易中事先替买家鉴定作品和商定价格,比如请品鉴名家为作品题跋就是为了向买家展示和证明书画作品的流传有序。但为什么要不厌其烦地邀请最著名的书画品鉴家反复题跋,甚至是为并不参与交易的作品题跋呢?
简介:越剧《红楼梦》创作演出于五十年代末期,它一出现便不同凡响,取得殊荣。国庆十周年之际,越剧《红楼梦》作为献礼剧目晋京演出,引起了轰动。当时戏剧评论家张真先生撰文称它“是我国舞台上演《红楼梦》的一个里程碑”。这是一个符合历史实际并经得起实践检验的权威性结论,具体从两个
简介:巨资:投向网络游戏;FOX:“瞄准”移动电视;劣行:一饮料公司翻拍中央领导被罚;初试:电信机构积极备战网络电视;联手:美国网站和电视整合网络视频新闻;同享:第五届黑人娱乐电视大奖;新媒:手机报将切分电视蛋糕。
简介:本文的题目,语出刘勰."写气图貌"是说席勒的戏剧和诗歌语言绘声绘影,气韵生动,意气风发;"属采附声"是说他绚丽的词藻深受许多作曲家的青睐,纷纷为之谱曲.
简介:本文从教学的角度来探讨《和声学教程》一书教学体系及理论体系的特色,并把其中最基础的和声规则做一归纳性的梳理和集中的展示,使教者、学者能“鸟瞰全局”,从而对繁缛的和声规则更加明确.
简介:中国的美术系统与西方传统美术系统有别,其中最典型的当是书法艺术。书法艺术是中华子民流淌了千百年文明故事的文化血液。作为现代国民的中国人,懂得书法艺术文化是一种必须的族群艺术文化修养,这既是一个历史、现实、未来和个人的基本命题,也是一个历史、现实、客观、未来的任务目标.
简介:本文从心理美学有关自我体验和角色意识的理论入手,分析这二者的矛盾在古代戏曲创作中的状况.以部分戏曲作品为例归纳了其存在的三种主要形式:一、角色意识占主导;二、角色意识和自我体验交互参半;三、自我体验占绝对上风.最后对一流曲家创作中自我体验对角色意识的超越原因作了粗浅探讨.
简介: 三、主持人幽默趣说的技巧 主持人幽默风趣的语用方式多种多样, 二、主持人幽默风趣的特点 主持人的幽默风趣的语用特点, 说幽默是一种性格
简介:在《画竹》中他说,情动于中而为画,画不足继之以诗
简介:馆阁,是指古代的文史馆、集贤院、秘阁和天奉阁等馆的总称。馆阁体是明、清时候官场实用的书体,它要求每个字都乌黑油亮,不见枯笔,大小一律方方正正,平平稳稳,不得显现有半点个人主观意愿。馆阁体呆呆板板,少气
简介:书家的笔意与诗意之间是内外关系,落笔之先要深刻解读其意,酝酿诗性,笔下才会呈现风骚之意。《乐记》日:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。三者本乎心,然后乐器从之。”孔子曰:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”(《论语·阳货》)屈原日:“惜诵以致愍兮,发奋以抒情。”(《九章·惜诵》)扬雄日:“书为心画。”《毛诗序》日:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”诗、歌、舞、乐与书同体。
简介: 随着我国经济的日益发展,人们在物质生活日益提高的同时,对文化及艺术生活提出更高的要求,学习一门乐器已经成为家庭生活的重要内容.许多厂矿、部队、学校和广大的农民中的业余文艺爱好者,需要有适应他们的学习及演出实践.因在普及音乐方面做了大量的工作,我把多年来的工作演出经验,给予爱好者及家长们以作指导与交流.
魂附角色,情注其内
记者的单细胞与多细胞
凭附增价——书画题跋的市场价值
越剧《红楼梦》初探 附:——“红楼梦”的里程碑
长方体
写气图貌 属采附声——纪念席勒逝世200周年
《和声学教程》的教学体系特色(上)(附“和声基本规则”一览)
书法艺术创作之“心划情体体”
心灵的困附与挣脱--论古代戏曲创作中的自我体验和角色意识
论主持人的幽默细胞
浅论主持人的幽默细胞
诗画一体
馆阁体与时代潮流
诗书一体写永嘉
艺术之体 音乐之魂
回到“女”字“女”体本身
楷书结体原则(二):匀称
楷书结体原则(三):呼应