简介:把"附加"与复调的产生联系起来的想法是一种正确的历史思维,这是一个没有得到足够发挥的很有价值的见解.复调正是潜伏在附加的思维中,成为日后连接外部世界的最重要通道.对于西方9-12世纪的音乐发展来说,附加是变化的酵母,也是驱动历史发展的策源地.附加现象中潜在着对立和冲突,即中性的宗教意念与主观的感情表达,严格的宗教戒律与开放的自由意志之间的矛盾,实际隐含着"权力话语"这样一个现代话题.
简介:装饰作为一种活动,也就是形式、风格的建立。装饰活动可分两种方式:附加与变异。在这里主要论述的是"附加"性的造型活动以及"附加"形式在装饰活动中的运用。
简介:而产品的设计及外观包装又是增加商品附加价值的重要一环,包装设计作为创造商品附加值的方法,这种设计使消费者能通过商品包装得到商品的独特性而获得某种心理、情感的满足
简介:历代宫廷祭礼俱用雅乐,身为俗乐的乐舞、百戏、戏曲等演乐内容不得入国家正礼。然历朝历代均有以俗犯雅的现象,屡禁不止。至有明一代,礼崩乐坏之乱象不断。如郊祀中的“庆成礼”,用俗乐队舞;先农祭中的“耕藉礼”,除简单的人物装扮外,还有百戏、院本、探子、筋斗等类似社火表演的内容。本文通过对上述两例的分析,指出明代礼乐雅俗混淆的主要原因是教坊司、钟鼓司的人员和职责混乱所致。宫廷祭礼与其中的演乐成分的关系主要表现在我中有你、你中有我,并对民间祭祀戏剧影响深远。
“附加”与复调的产生(上)
装饰活动中的“附加”形式——“附加”作为一种形式在生活中的应用
浅谈设计对附加价值的意义
谈设计对附加价值的意义
明代宫廷祭礼中的演乐成分初探——以“庆成礼”、“耕藉礼”为例