简介:服饰是人类社会特有的文化现象,文章通过对赫哲族服饰鱼皮衣概述,从鱼皮衣工艺的文化商品化思考赫哲族的社会变迁现象。
简介:族性、政治和社会变迁,是当前西方民族音乐学研究所关注的论题。文章对五种西方民族音乐学论作予以评述,并试图探寻其对中国音乐研究的借鉴和启示意义。
简介:《黄杨扁担》是闻名全国的四川民歌。随着社会的发展和场域的变迁,《黄杨扁担》逐渐成为地区发展的文化符号和象征资本,为谋求地区发展,区域间文化资源的竞争初露端倪,《黄杨扁担》成为被争夺的对象,借由对这种现象的分析,我们可以看到影响其运作和发展的深层机制。
简介:绥化市位于黑龙江省中南部、松嫩平原的呼兰河流域,地处世界上仅有的三大寒地黑土之一——我国东北境内,是满族的发祥地之一。常驻32个民族,共有少数民族乡镇7个,其中满族民族乡占6个。这片神奇的黑土地孕育了丰富的民族文化,
简介:在现代性文化中,生产领域一直是隐而不彰的黑洞,反而家庭、酒店、咖啡馆、购物广场等消费场所成为文化表现的主导空间。后工业时代的职场故事把白领从消费主义空间中“拯救”出来,还原其作为生产者的身份。职场剧一方面大胆地暴露白领工作的生产场所,另一方面又遮蔽被转移到别处的蓝领工人及工业生产的空间。21世纪以来白领职场剧的流行说明个人成功的美国梦已经转变为努力工作的中产梦,那种渴望建功立业的个人主义英雄化身为按部就班、兢兢业业的好员工,这本身印证中国社会从20世纪90年代的自由竞争越来越走向高度垄断的市场经济的过程。
简介:“戏窝”,一般谓之“梨园之乡”,体现了较强的当代文化产业建设的色彩,而“戏窝”这一传统称谓更能凸显戏曲生存的原生状态。每个剧种都有自己的戏窝,它既是戏曲艺术的发祥地,也是戏曲艺人和戏曲观众的集中地。“戏窝”孕育了戏曲艺术,也促进了艺术的交流和水平的提升。对戏窝的考察和剖析可更为透彻地洞悉当代戏曲衰微的原因。
简介:"吉都"是藏族群众自愿结合的一种民间社团,该团体在藏民族的传统生活中发挥着至关重要的作用。这种组织的出现,与传统社会阶级观念、行业生存、苦乐与共等意识形态有着千丝万缕的联系。吉都组织不仅可以起到融合个人与社会的作用,同时也减少了个体日常生活中的所面临的不确定性,在实现苦乐共担、经济互助、资源整合功能的同时,使成员通过此种组织形式和活动对自身的社会角色达到全面认知,同时在建构"熟人社统社会"的情境中通过资源共享及互助环境的支撑下,达到社会监督及约束个人的目的。
简介:从2010年开始播出的英剧《唐顿庄园》创下了较高的收视率,也受到了中国观众的关注。该剧横跨12年,从1912年到1924年,讲述了英国上流社会的贵族和其仆人们的故事,从格兰瑟姆伯爵一家的经历侧面反映出一系列历史事件对英国社会的影响和变迁。本文将从几个方面分析这些改变及其背后的原因。
简介:经济的发展是艺术市场形成和发展的基础。我国的艺术博览会是在确立市场经济体制后,伴随经济高速发展对艺术市场的带动下逐渐成长起来的市场业态。作为艺术市场重要组成部分的艺博会的成长见证了我国经济的发展过程。近年来在国内逐渐形成以南北方经济中心——上海与北京为代表的艺博会竞争态势。
简介:古戏楼是伴随经济、文化、宗教等跨地域交融而诞生、繁荣的存在实体,其折射出文化与经济、宗教与艺术以及表演过程中观演之间的共生关系。古戏楼研究多以山陕和江浙等地为研究范本,而河北古戏楼的文化价值却没有得到应有认识。本文通过河北古戏楼的分布与演化透视明清乃至近代华北戏曲艺术的交融与地域空间流变,阐述河北古戏楼的独有价值,同时探寻社会政治、经济、文化环境变化下的古戏楼保护和资源开发的路径和方法。
简介:在中国社会现实的需要下,现实主义是20世纪中国美术的中心议题。现实主义并不仅仅是一种艺术思潮,它更是人类看待世界的一种艺术方式,而这种方式是和中国的现代化进程紧密结合在一起的,它在20世纪的中国承载着强烈的政治内容。近百年来。中国社会主题由“革命”变为“成功”,社会背景理论也发生了变迁,曾经基于政治层面的阶级斗争理论如今被基于经济层面的社会竞争力理论所代替,现实主义美术随之表现出不同的存在状态。
简介:二十世纪60年代上半叶的世界发生了太多的“著名”事件。
简介:服装是生活的一面镜子。1972年2月下旬,北京依然笼罩在严寒之中,灰蒙蒙一片,看不到其他色彩。
简介:左权民歌是山西省左权县民间歌曲的总称,由大腔、小调、杂曲三大类组成。据《中国民间歌曲集成.山西卷》所示,左权民歌占山西民歌五大体裁的80%。其中大腔有15首,占全省19首套曲的79%,其比重之大显而易见。然而,随着社会文化的不断变迁,人们对"大腔"的记忆则寥寥无几。因此,调查和研究文化变迁中的左权民歌便具有了非常重要的现实意义。
简介:山西影戏发轫于北宋,兴盛于金元,变革于明清,经历了金元、满清和民国初年的三次辉煌而步入现代社会。它与流行于山西的大小剧种一起,造就了三晋大地优秀的戏曲文化和民俗文化。关于山西影戏在宋元明清的源流发展,拙文《山西影戏史略》已有所论述;本文主要以田野考察来的多种信息为依据,辅之以相关的文献和碑刻记载,大致介绍山西影戏的艺术特征,重点勾勒其民初至今的发展轨迹,并对它的现状与前景做出分析,总结其成败得失的经验教训。
简介:韩国陶瓷艺术拥有悠久的历史传统,但由于残缺的近代化进程以及对外国文化的无条件吸收,韩国现代陶艺的发展经历了许多挫折。随着西方美术教育和设计理念的传入,韩国现代陶艺出现了以西方美术的标准来理解现代陶艺的趋势。21世纪以来,韩国发展地方传统产业化,复兴陶瓷文化艺术,在传承陶瓷的发源地——京畿道利川创设了陶瓷财团,以官方和大学合作的形式举办博览会,为现代陶艺传统和现代的均衡发展做出了贡献。本文回顾韩国现代陶艺50年的历史,并分析在该过程中存在哪些问题,并是如何解决、克服这些问题的。
简介:应那坡县政府之邀,“中国少数民族音乐家学会侗台音乐研究会”组织了一批学者专家、在读研究生及几位外国友人对黑衣壮进行采风,我有幸参加此行。采风地点有二:一是城厢镇龙华村弄文屯。一是坡荷乡中山村。
简介:二王地位的确立决定于他们对书法的多方位的贡献。其变迁大致表现为以下过程:1.名重当世。2.同为终古之独绝,百代之楷式。3.子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。4.尽善尽美,其惟逸少乎。
简介:西方记谱体系常常随着具体乐器的表现需要而发展。自中世纪以来,人们一直来努力尝试简化记谱体系,减少记忆和计算因素,也产生了数百种着重访谱法的变革形式。在这些记谱法的演变、更替过程中,已经有几种记谱体系流行于世界各地,而且新的数码记谱体系越来越广泛地应用于音乐工业和音乐艺术实践中。因此,有必要进一步加强对有关记谱法改革历史和现状的研究,以便为音乐教育者提供一些信息。
简介:本文以巴洛克晚期到古典主义时期为例,通过该时间段西方社会事件与西方音乐事件的在时间轴上的分布,结合这个时期代表作曲家的音乐语言、风格的转型,尝试从中分析出两类事件之间的潜在关系,试图从大的社会历史文化背景来解读不同时期的音乐生活和音乐风格。
赫哲族鱼皮衣:服饰与社会变迁
民族音乐学与族性、政治和社会变迁
社会变迁背景下的文化资源争夺——以秀山民歌《黄杨扁担》为例
以“变”应“万变”——社会变迁中的绥化市满族萨满舞文化
青春文化与社会变迁——21世纪以来青春职场剧的流行与文化反思
当代社会变迁与农村戏曲生态——对上党梆子戏窝望头村的个案剖析
浅谈拉萨传统吉都文化的社会变迁——以西藏自治区交通厅某退休院落吉都文化为例
看《唐顿庄园》中英国社会的变迁
试析国内艺术博览会的社会背景变迁
社会文化变迁与河北民间古戏楼保护
从阶级斗争到社会竞争力——20世纪中国现实主义美术的社会背景理论变迁
爵士风格的变迁(四)
20年的服装变迁
文化变迁中的左权民歌
现当代山西影戏的变迁
韩国现代陶瓷艺术的变迁
民间艺术变迁的痕迹
二王书法地位的变迁
西方传统记谱法的变迁
西方社会转型与音乐的变迁——以巴洛克晚期到古典主义音乐的转型为例