简介：电视的普及恰在影院上座率每况愈下的情景中到来：大体上说，这一发展也是必然的。显而易见，电视节目的一大来源便是现有电影的巨大库存，而在某些早期的竞争壁垒过后，这些电影也越来越努力跻身于电视的节目单之中。它们确实和用于传送现成产品的广播模式一拍即合。在竞争作用下，已有的影业公司和影业中心终于开始为电视播映制作新片了。

简介：音乐电视与电视音乐●巩伟音乐电视的表现手法ＭＴＶ是将音乐与电视画面有机相融的结晶体，也就是将视觉形象与听觉形象结合起来的综合艺术。在ＭＴＶ中，音乐成为构成画面、动作的泉源和成因。画面赋予歌曲以直观的形态，赋予歌曲以意境，达到“情在景中，歌在画中”的美...

简介：<正>一问题的提出我们的研究若涉及戏曲与电视的关系时,会面临一个问题:该项研究的对象究竟是"戏曲电视"还是"电视戏曲",很有必要搞清楚这个问题。据资料记载,"电视戏曲"一词大约出现于上世纪70年代末80

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简介：中国戏曲在当代的生存状况是学术界关注的一个重要问题。自二十世纪八十年代戏曲与电视“结缘”、“联姻”后，更是引发了人们对两者结合的探索与实践。三十二年过去了，对于“戏曲电视”的研究，无论是理论积累还是实践探索，都需要梳理与总结。本文旨在梳理戏曲与电视各自的特点，廓清“电视戏曲”与“戏曲电视”的概念，对戏曲与电视的结合作一历史回顾，并回答在不同阶段，戏曲与电视的结合给双方发展带来的影响。本文试图以“戏曲电视”为主体，以戏曲电视栏目为案例，对戏曲和电视的结合作一“解剖式”研究，以探求戏曲电视之未来走向以及戏曲应如何借用现代传媒力量吸引当代观众，并再次重申中国传统戏曲必须紧密依附于时代才能得到时代回应这一理念。

简介：近日，作为全国广播电视“十佳”理论工作者之一的刘炘，其27万字的专著《生态电视论》已由中国广播电视出版社出版。这是作者继《电视意识论》、《电视重构论》后出版的第三部电视理论专著：也是作者在经历了“意识”与“重构”的思考后，又运用生态学的原理，通过对人类精神生态．社会生态和自然生态现状的审视，经过艰辛的理论探索、思考与凝炼后．

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简介：随着数字技术发展和信息全球化的发展，新媒体技术进行不断更新换代，单一传统电视已不能满足大众的需要，广播电视的转型已经成为了社会发展所必须的经历，尤其是在信息极其发达的当今社会，传统的电视已经被迫变革转型，出现了网络电视、数字电视等多种形式，由于受政策、技术等方面影响，基于数字技术的电视新媒体的发展与转型已经初见成效，但是仍有很多的不完善，基于数字电视的电视新媒体转型是时代发展的重要特征，有利于推动新的电视媒介和传播形态形成，对社会以及公众起着至关重要的影响。

简介：分析了LED视频显示技术在大型活动庆典演出和晚会中的大量应用给电视舞美设计带来的变化,并就由此带来的设计问题提出了思考。

简介：电视魔术不是单纯为魔术师的表演做全程电视拍摄．也不是《曲苑杂谈》里国际大赛的魔术录象，电视魔术是把魔术置身于电视这块广阔的平台，在充分利用电视的表现优势和魔术本身特有魅力的基础上．融合了表演性、情节性、神秘性，并且不搀杂任何后期特技制作而形成的一种全新的艺术表现形式。

简介：电视舞台美术的创作特点是：运用形、光、色等造型手段，创造屏幕形象的艺术美和动态美，使场景起着渲染人物思想感情、展示性格、推动节目剧情发展的作用，将人物活动的物质空间以造型语言构筑特殊意境，将可视空问转化为可感空间。

简介：中国自古爱用“天下”二字，更爱排天下座次，生出很多“天下第一”来。天下第一山、天下第一石、天下第一柱、天下第一美女……现代人评价这种现象找到的原因是古人交通闭塞、信息不通，履之所至便是天下。

简介：世界上的一切事物都有着正反两个方面,带有一种二律背反的性质。例如,原子弹的出现既开创了人类利用核能的新时代,又意味着从此人类掌握了毁灭自身的可能性。任何事物都是有利又有弊的,对电视文化也应做如是观。自从电视机进入普通家庭之后,接踵而来的问题是,电视带给我们的究竟是福还是祸?这个问题在我们国家似乎不大尖锐,因为电视机带来的好处是显而易见的,它受到普遍的欢迎。但是在资本主义国家里,这却是个争论不休、莫衷一是社会问题。

简介：电视批评是一门实践性、应用性很强的学科，它同电视理论的关系是应用理论与基础理论的关系。电视工作中，一些电视人往往轻视电视批评中所提出为已经被实践证明了的正确的观点、不去努力实践它，这表现了电视批评对实践的指导作用还没有引起足够的重视。一个电视批评者，如果只钻研理论而忽视理论对实践的指导作用，不去研究如同将理论运用于实践，那么他对理论的认识也将受到很大的限制。因而，重视养成对电视现状的关心，学会用科学的电视理论去分析研究电视的各种文化现象，对于电视批评家来说无疑是十分重要的。

简介：有人说，电视是碎嘴的婆娘，诱惑的蛇，精神的垃圾箱。其实，在很多时候它也是仁慈的。

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简介：后现代的概念近年时常被提及。源自去地域性的“丧家”文化的意象随处可见：放逐、离乡、时空压缩、迁徙、“游牧思想”，皆属此类。家这个概念，如今无可争议地被看作是这种超流动性的第二张面孔。显然，由于新的物理意义上的运动方式以及新的通讯科技，私有领地和民族国家的象征性疆域被侵犯已经是习以为常的事了，传统的家、乡、

简介：<正>第二次世界大战后,广告随着大众传播媒介迅速扩展,劝说的新方法出现了,这个领域扩大到包含更多的市场和有动机的研究、各种有组织的宣传广告、各种计算机软件和硬件的应用以及种种非中介推销技巧。据估计到八十年代末全世界广告费用将超过3,000亿美元。在1980年10月15日《财政时报》的一个特别栏目里,一个广告客户宣称面对面的销售基本上消失了。战后发展从1940年至1956年,由于纸张的短缺,英国曾实行法定的新闻印刷配给。在其最困难的时候,全国性的报纸锐减至战前版面的四分之一,这意味着全国性的报纸上的广告大大减少。地

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