简介：三、客家山歌的音乐及其特点山歌中的音乐和歌词,乐是一个不可分割的统一体,山歌中艺术形象的创造和表现,是由这两种不同的艺术形式来共同完成的。“客家山歌”之所以能具有独特的艺术风格和个性,是有它产生和发展的社会历史背景的。

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简介：浏阳大围山客家山歌是客家文化的一个重要分支,随着经济的不断发展,浏阳大围山客家山歌逐渐淡出了大围山客家人民的休闲娱乐方式。本文就浏阳大围山客家源流进行了简要介绍,主要围绕浏阳大围山客家山歌的歌唱语言、调式音阶、节奏节拍、方言俗语展开论述,结合浏阳大围山客家山歌的现状来揭示浏阳大围山客家山歌如何在城乡一体化的背景下传承与发展。

简介：从30多岁到70多岁,从风华正茂到两鬓苍苍,见证了丁观加上下求索的艺术之旅。而今面对独具一格的＂丁家山水＂,我感到由衷的欣喜。自1978年丁观加负责重建镇江市国画馆（1982年改名为镇江中国画院）,我们就成了艺术上的明友。镇江离南京很近,我在省美术馆从事研究工作,我们自然来往较多。丁观加的艺术悟性、创作能力和组织策划能力都属一流。他早年毕业于南京师范学院美术系,其前身是国立中央大学艺术系,师资力量雄厚。他曾受业于傅抱石、陈之佛、吕斯百、秦宣夫、祝嘉、林散之、亚明等书画大家,奠定了中西绘画全而素养的根基。

简介：最近在编辑一本客家山歌选集，因而对客家山歌多少有一些了解和认识。其中，粤赣闽地区的客家山歌给我的印象较深，故“打蛇随棍”，将“零零碎碎”的感受付诸文字，并借此就教于各位客家山歌的专家与学者。

简介：　　　　二、铜鼓客家山歌的音域及音程关系　　　　铜鼓客家山歌的旋律进行以级进为主,　　二音列是铜鼓客家山歌的最基础的音列,　　　　三、铜鼓客家山歌的核心音调　　　　这里说的铜鼓客家山歌的核心音调的特征

简介：由客家山歌发展而来的新兴剧种山歌剧，已有几十年的历史。几十年来，山歌剧经过实践、探索、改革和创新，山歌剧在摸索前进中已基本形成了自己的风格，并大放异彩，深受广大群众的喜爱和专家的赞誉，被誉为客家的山茶花。如《漂流的新娘花》《山稔果》《等郎妹》等。

简介：客家人有着自己丰富的传统文化,客家山歌就是其中最具代表性的一种,然而,伴随着现代经济的飞速发展,客家山歌文化逐渐被人们的生活所淡忘,在此不利形势下,如何拯救客家山歌这个国家非物质文化遗产迫在眉睫,如何让客家山歌文化重获新生,这值得我们去研究和思考。

简介：2013年湖北随州叶家山M111曾侯墓出土西周早期编钟五件,计有甬钟四、镈一。甬钟的形制、纹饰、音阶和组合,均与中原地区西周编钟具有密切关系。西周早期至晚期的编钟,除有三件组合外,还存在四件、五件和六件的组合形式。西周早期的钟、镈配器方式为四钟一镈,后来演变为八钟三镈或六钟三镈,并延续至春秋早期。

简介：客家山歌音调独特、丰富,有许多唱腔、曲调可移植改编成钢琴曲。但未曾有人将其移植改编成钢琴曲演奏。如将客家山歌的丰富独特的音乐元素进行钢琴化,将拓宽对客家山歌的传播和发展的途径,同时,也是对中国钢琴音乐风格的丰富和有益补充。

简介：叶家山墓地的发掘是继1978年曾侯乙墓发掘之后，又一重大的考古发现，特别是M111号大墓出土的编钟，意义重大。它虽然仅有5件，却是迄今为止数量最多的西周早期的编钟。在这组编钟里发现的右鼓部小片云纹，更是迄今为止发现的最早的双音钟侧鼓音（第二基频）标识符号。这些特点说明其在西周早期具有标志性的意义，是礼乐制度发展的重要一环。

简介：客家山歌与广东汉乐、广东汉剧并列为客家音乐的三大品牌。因其历史与文化内涵，即便是在“客家学”视野中，客家山歌亦举足轻重。晚清以后，黄遵宪、罗香林等均曾著书立说关注这一民间音乐形式。在传承与发展过程中，客家山歌的空间究竟有多大？本文拟结合客家山歌的历史与现状及自己多年的教学实践，就如何提升客家山歌的艺术审美趣味，对这一本土传统民间音乐形式的传承与发展提出一些探索性的思考。

简介：粤东地区尤其是粵东北的兴梅地区,是久负盛名的“山歌之乡”。“歌仙”刘三妹的历史故事就出在这里,成为当地人民的美传,虽说三妹是典型化了的人物,但她形象地展示了客家妇女热爱劳动、喜唱山歌,并且敏捷的聪明才智。晚清著名的爱国诗人,民俗学者、杰出的政治家、外交家黄遵宪(广东梅县人,1848—1905),在他的《山歌题记》中,曾盛赞客家善唱山歌的妇女说:“因念彼冈头溪尾,肩挑一担,竟日往复,歌声不歇者,何其才之大也.”

简介：孔子是一个人文理想主义者,希冀复兴周代的礼乐制度,在乱世中赋予社会稳定秩序,安定天下百姓。因此,儒家艺术精神首先重视艺术在政治上的教化（礼）、对人的感化（乐）作用,并认为艺术可以陶养心性,进而形成个体＂仁＂的完美人格,最终达到社会的和谐。受儒家思想影响的士大夫,修齐治平、博施济众。而历代文人雅士寄情于画,以＂中和＂为美,＂穷变化,集大成＂,不偏不倚,不老不少,亦刚亦柔,亦华亦质,体现为优美的文人游观山水。

简介：<正>北京有一对老夫妇刘乃崇和蒋健兰,他们五十余年的戏曲评论正以《老俩口说戏》为书名一本又一本地出版。南昌也有一对年过古稀的老夫妇流沙和毛礼镁,他们以江西戏曲为根基,从事戏曲史论研究半个多世纪,创获丰富,学术巨著也正在联翩问世。近来读到毛礼镁新著两种,一本是台北财团法人施合郑民俗文化基金会出版的

简介：9月9日，由山东省文联、山东画院、山东省美术家协会、山东省画廊协会、《齐鲁晚报》主办，齐鲁美术馆承办的“历久弥新——第二届浙派名家山东交流展”在齐鲁美术馆举办。

简介：2006年10月9日至11日由广东省文化厅、广东电视台、梅州市人民政府等单位主办的“盛世山歌唱和谐——泛珠三角优秀客家山歌邀请赛”在广州举行，来自江西、福建、广西、四川等泛珠三角地区最有代表性的近百个山歌节目参赛，组委会从中评选出38个节目到广州参加决赛，此外，大赛还邀请了远道而来的台湾台北客家山歌团作为表演嘉宾。

简介：由山东省文联、山东省美术家协会、山东画廊联盟、《齐鲁晚报》社主办,齐鲁美术馆承办的＂历久弥新——浙派名家山东交流展＂于8月22日在齐鲁美术馆开幕。中共山东省委宣传部副部长王红勇、《大众日报》社社长梁国典出席开幕式。山东省文联副主席孔维克主持开幕式,《齐鲁晚报》副总经理刘宗奎、浙江画院副院长池沙鸿、山东省文联副主席张志民分别致辞。

简介：本文从钢琴“教材的本土化”、钢琴“创作的本土化”以及客家山歌“发展的多元化”中论述了,以“客家山歌”进行地域性钢琴作品创作,既是学科探索的需要,也是学科发展的现实需要。

简介：陈菊芬（艺名：菊子）现任广东技术师范学院音乐学院副院长、副教授，民盟广东省委文化、盟史与参政党理论研究委员会第十四届、十五届委员，中国音乐文学学会会员，广东省音乐家协会会员，1999年从广州星海音乐学院后从事民族声乐教学二十余载。