简介：安岳毗卢洞石刻中有的'佛文普庇'窟(千佛洞),主尊为西方三圣,窟内左中右三壁凿有316个圆龛,龛中各有一着佛装的坐像,绝大部分身侧刻有名字,如'杨一琴''张氏二''刘氏三''陈氏妙惠'等。由名字看来应该是一批女性供养人,其中也不乏以'妙善'为名者,可能与观音信仰有关联。考虑到宋代盛行的居士佛教运动和柳本尊的居士身份,这批女性供养人与毗卢洞石刻中颇为重要的柳本尊造像之间,是否也存在某种内在联系呢?本文将试做探讨。
简介：曹氏归义军时期,由于曹氏家族与于阗王族的联姻政策,使得敦煌与于阗进入到一个密切交流的时期,大量于阗人活动在敦煌。在这个时间段中,敦煌石窟中出现了于阗王李圣天、皇后曹氏等于阗王族的供养像。通过对这些供养像的研究可以发现,中原地区的服饰制度在敦煌保留下来,于阗王族们的礼服明显模仿着汉地帝王、皇后的服饰,于阗太子所着的常服也与敦煌当地居民相同。在佛事活动上,于阗人与敦煌民众也是趋于一致,写经、造像并无二致。体现出于阗王族在服饰制度、佛教信仰方式上趋于汉化。这种汉化的倾向甚至西传到了于阗本土,使得晚期于阗出现了汉风明显的图像。
安岳毗卢洞女性供养人研究
五代宋初时期于阗王族的汉化研究——以敦煌石窟中的于阗王族供养像为中心
