简介：五月端午，只要是有水的地方，多数总要赛龙舟。划龙舟的，齐心协力，奋勇向前；看龙舟的，万人空巷，人声鼎沸。赛龙舟成了地方上的大事，一连要议论好多天。于是，端午节这天，与吃粽子一并被人们所记住的，就是赛龙舟了。更有好事的，将赛龙舟弄成一项体育比赛，定规则，设奖项，把民间的带有娱乐性质的活动，变成了高大上的体育竞赛，一点民俗的趣味都不见了。

简介：后来我渐渐明白，不管你是做传媒的，还是做求传媒的，做事风格更多还是靠个人资质。

简介：当阳峪绞胎瓷是中国传统文化的艺术宝藏,由于＂内外通透,表里如一＂的特性,被称为＂瓷中君子＂。它起源于唐代,蓬勃发展于宋代,据说由于靖康之变,绞胎瓷逐渐衰退,烧制工艺也慢慢消逝。现代社会,在文化的多样性的推动下,当阳峪绞胎瓷迎来了新的发展。本文对绞胎瓷的历史进行探索,对绞胎瓷有个整体的把握,进而探究其审美特征,而后对绞胎瓷如今的发展进行分析,找出其定位与发展的道路。

简介：薄胎作品轻巧、秀丽，薄如蝉翼、轻若鸿毛、亮似琉璃，让人爱不释手。有“西昆玉工巧无比，水磨磨玉薄如纸”之说，乾隆皇帝更是赞日：“薄如纸而轻如铢。”神州大地孕育了灿烂的华夏文明，五千年的漫漫文明发展史中．美玉一直紧紧相随，与青铜器、瓷器、书画相比，美玉与中华文化的联系更加紧密。

简介：非专业人士对"铸胎掐丝珐琅"比较陌生,然而谈及"景泰兰"则无不知晓。铸胎掐丝珐琅实属于景泰兰的一种类别。景泰兰是金属工艺与珐琅工艺相结合的复合工艺品。关于"景泰兰"名称的界定和起源问题,至今众说纷纭,有各种解释。不过它是金属胎珐琅工艺,有其历史渊源,既不创始于明景泰年间,也非景泰年间最盛行,景泰兰只是人们对于中国这种闻名中外的特种工艺品的一种约定俗成的称呼,则是学术界的共识。景泰兰按金属胎加工技艺和珐琅釉料性质与处理方法分类,计有铜(金、银)胎画珐琅器、金属胎露地珐琅器、金属胎透明珐琅器、金属胎综合工艺珐琅器、机制景泰兰、多种原

简介：再哎呀勒——三月最美是江南，江南最美三月三。小伙撒网戴柳冠，桃花汛里好少年；

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简介：本文从宏观上对声乐教学法进行了探索，并从教学时间上的三分法、教学形式上的三种类型、教学内容上的三个方面具体进行了阐述。

简介：在中宣部"走基层、转作风、改文风"实践活动中,太原电视台法制频道经过周密细致的调查研究,从源头入手,把握实质,进一步贴近群众、贴近一线、贴近民生,抓住源头活水,与太原市各级政法机关联合推出了以"深入基层,合作共赢"为主题的"记者驻警营(派出所、刑警队)、记者驻法庭(人民法院庭室)、记者驻街区(街办司法所、社区),同吃、同住、同工作的"三驻三同"媒体创新工作

简介：关于回族古代音乐研究的若干思考可归纳为"三不""三法""三惑"。首先,研究回族音乐的历史应贯彻"三不"原则,而持有广义的回族音乐观,寻找多方线索,认识回族音乐的融合性:其次,将回族音乐的历史发展与回族的历史、中国音乐的历史紧密联系,将回族音乐文化与中国传统文化、伊斯兰传统文化紧密联系,以探讨回族音乐的历史发展与文化格局呈现的"三法"之势,包括减法、加法与不增不减法;最后,历史地看待当代回族音乐存在的"三惑",即在回族音乐的历史发展与文化格局的认识基础上,一定程度地对其做出解释。

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简介：有人说可以把人生看成一个受各种“权力意愿”支配着的“话语运动”,它们的内在“声明”借音响以实现则成音乐,借色彩以实现则成绘画,借文字以实现则成文学.而包含音乐、绘画、文学等诸多因素的戏剧小品,则是一种智慧的文体,又是一种最为自然亲切灵活的形

简介：荀派艺术京剧界评价一个演员,要从唱、念、做、打四个方面来着眼。所谓“做”即指“作派”而言。它指的是各种表演手段,包括身段、表情、动作等等。