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简介：<正>新音阶、古音阶、清商音阶(或称清乐音阶、雅乐音阶、燕乐音阶)为中国的三种传科七声音阶形式——此说在我国音乐理论界甚为通行,被奉为不刊之论,并广为应用于传统与现存民族民间音乐的记谱整理等实际工作中,然而却时常发生同一乐调在音阶属性认识上的分歧与抵牾,矛盾十分突出。音阶观念的矛盾现象并非肇端于学力浅薄者之不敏。我国著名音乐史学家杨荫浏先生即有言论:“(晋荀勖笛)下徵调就是一个新音阶,相当于现代的do调式;”其意思是:古音阶的徵调式等于新音阶。同一现象

简介：植物需要细心的呵护。如果他们要生存,就需要光、养料和适当的温柔关怀。就像它的名字一样。植物区系*(plantage*)将以最好的园艺传统来照料它的每一客户。

简介：老矣!菲舍尔-迪斯考演唱舒伯持的艺术歌曲，菲含尔-迪斯考可以算是权威。虽然普雷、翁德里希、彼甜·斯莱尔部是杰出的舒伯特专家，但论影响和演唱水准都不及非舍尔-迪斯考。

简介：任何事物的发展都是有阶段性的。比如体育，当年出了一个庄则栋，全国上下掀起了乒乓球的热潮，以至于我们党和国家领导人可以用乒乓球作为外交的手段。后来，中国乒乓球席卷世界，几乎所向无敌，关心者少了。大家的注意力转向了排球。当朗平的战友们“三连冠”之后，体育爱好者的热情又转向了。转到了足球，因为中国队进入了世界杯。

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简介：欲掌握中国书学史之关键者,不可不先明“八分”。何者为八分?古今说者,下义颇繁。清人顾南原作《隶辨》,搜讨至勤。书末附考证“八分”一文,其辞盈卷,而读罢茫然,如堕烟雾,则何贵有此文矣。兹者,摆落荆榛,独标一例以明之:《古文苑》卷十七录曹魏闻人牟准《卫敬侯碑阴文》一文,有曰:“魏大飨碑、群臣上尊号奏及受禅石表文,并在许繁昌。尊号奏魏元常书。受禅表,觊。并金错(一作针)八分书也。”敬侯即卫觊,见《三国志·魏志》。元常为钟繇之字,繇为中国最大书家之一,后世以钟、王并称。其人亦见《魏志》。文又曰:“敬侯所葬之先域……故吏述德于隧前,门生纪言于碑后。”则闻人牟准为敬侯门人,与钟、卫皆同时,其言二家所书碑为“八分”书,自属可信。今案上尊号奏及受禅表二刻,并在河南许州,拓本亦甚易得。上尊号奏群臣中且列繇名。二刻书体,皆肃括方严,骨气洞达,波挑俯仰,如斯飞,出入分明,有“八角垂芒”之妙。因知言“八分”者,切不可为后来《宣和书谱》所引蔡文姬”八分篆、二分隶”之伪证所误。“八分”之“八”在此不可读为八九之“八”,乃以八之相背,状书之势者。尝考“八分”二字,在汉为成语。其见于许书,如小部“小”,物之微也。从“八”。“｜”见而八分之。...

简介：②古时的祭祝文字，都写在木板上，所以叫“祝版”，虽然后来改用纸写，但按习惯仍叫“祝版”。③王羲之因名气大，写字好，所以请他写“祝版”的人很多。入木三分@牧溪子@邢玉强

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简介：毛齐之交1949年,毛泽东进北平后,亲自给齐白石写了封信,邀请他作为无党派人士参加新政治协商会议。齐白石为了表达谢意,精心镌刻了朱文白文两枚寿山石名章,在开国大典前呈毛泽东。但他自觉年事已高,没有参加政协会议。1950年初夏的一天,毛泽东派秘书田家英来西城区跨车胡同看望齐白石,并以老乡身份邀请齐白石到中南海品茶赏花。

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简介：一多一少,尽在其间吴昌硕曾感慨:学古人画,大不易。他举例说,如倪云林(倪瓒)的笔法最简,寥寥数百笔,就成一帧画,但摹临者,虽用了一二千笔,仍觉得意犹未尽。反之,元代黄鹤山樵(王蒙)的笔法最繁、其一幅画,假定为万

简介：图案基础技法（七）岳志忠（七）图案的表现技法图案的造型与色彩，是通过一定的表现技法实现的。不同的技法，有着不同的表现效果，所以图案的艺术效果好与差、水平的高与低，主要取决于表现技法的运用和发挥。因此，作为初学者不要忽视技法的训练，尤其是基础技法的训练...

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简介：作品简介：印文：周泽。时代：秦。材料：铜。尺寸：纵16毫米,横9毫米。作品欣赏：此印工稳典雅,落落大方。首先,＂日＂字界格并不上下平分,而是上小下大,上缩下展。这种布置方式,打破了印面平分的常规,使得文字之间的关系通过揖让穿插、收放及虚实疏密的处理,联系更加紧密,对印面的布置有更大的想象空间。