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简介：湘潭大学文学与新闻学院中文系古代文学教研室的几代教师们,在教书育人的同时,孜孜于学术研究,硕果累累,今撷其精华,编为,由中国社会科学出版社出版,与海内外同行进行交流.集名薪火,语本,比喻师生传授,学问一代一代地相传不绝.回忆二十几年前,湘大创立之时,我曾兼职,为历史系培养过研究生,为中文系主持过研究生论文答辩.今日面对全稿,感到亲切和喜悦,所以在书前写几句话.

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简介：<正>《采英集》,这部文学评论集的名字一下子使我联想起前年初秋在延边由安图利长白山天池的一段旅途。车在群山中行驶,路旁的青松、白桦莽莽苍苍,而林下的草丛中错错落落闪烁着五颜六色的野花;有的嫣红,有的金芾,有的雪白,有的淡青,有的蓝紫,有的粉绿。引诱得我们几次停下车来,采摘下这些山野中的精灵。还有一次,连为我们开车的自治州政府机关的朝鲜族司机也突然煞住车跑向山坡,采回一枝血红欲滴、状如珊瑚的野花来。野花草采撷了一大束,璀灿如一堆有生命的珍宝,车内显

简介：在蒲松龄的传世诗文中,刘孔集出现的次数不少,他与蒲松龄交情也甚厚,但不仅其生平事迹罕为人知,就是他的籍贯,也没有确定的说法.本人近年来翻阅清人诗文集,偶有所见,不辞谫陋,作点拾遗补缺的文字.

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简介：《香奁集》是中国文学史上第一部几乎以所有篇幅写爱情的文人诗集。长期以来,毁誉不一。囿于儒家传统诗教的文人学子对它一直持否定态度,甚至以淫辞目之。如方虚谷斥之曰:“香奁之作,词工格卑”“诲淫之言,不以为耻,非唐之衰而然乎?”胡震亨亦评曰:“冶游情篇,自是少年时笔”。也有好心者,以为《香奁集》与韩偓人格极为不符,乃为之开脱,声称“和鲁公凝有艳词一编,名《香奁集》,凝后贵,乃嫁名韩偓”;“和凝既贵,恶其侧艳,故诡称韩偓著云”。还有人主张对《香奁集》持宽容态度,比如

简介：圈儿里集不是集,是乡下人对推磨子的戏称;无粮店不是店,是儿女们饿得张着手向娘要干粮吃时,娘在无可奈何中被逼得说出的一句话:"我开的就是无粮店,想吃干粮你怎么不生在队长家?"

简介：<正>碑铭使用文言。这种文体也许不能称作语言。因为它在其它任何语言中都找不到共鸣,而且不能用于日常交流。象征的手法。每个字都可起各种作用,每种作用因它在此处不在彼处而不同。这些方块字被古人思想清晰、音乐节奏简明的法则连结在一起,互相依存,互相牵系,合在一个不可逆转的网络中,甚至对那织网人也拒不从命。一旦镶嵌于石碑上——渗入了它们智慧的石碑——这些力块字就使形式脱离那变幻无穷的人的思想,深植于右头中,成为石头的思想。所以才有这坚实的结构,这凝练,这内在的平衡和这些

简介：<正>不久前,随市作家协会一行去仪征新集采风,访问八桥村,看了庙山汉墓,今以诗志之。

简介：古人云:"当仁不让于师".西哲亦云:"吾爱吾师,吾更爱真理".可见,东西方都有尊师重道的优良传统,也都有"不让于师"的学术风范.悠悠历史表明:只有二者的结合才能开辟学术发展的佳境.

简介：因为住得近了(搬到清华南边的蓝旗营,有门可通其内),身体"亚健康",我开始强迫自己,像遛狗—样,每天早上,牵着自己到清华园里遛一圈。除了遛腿,也遛脑筋。所谓"遛脑筋",就是散步散到"海宁王静安先生纪念碑"前,摇头晃脑念一阵再背一阵,检验自己的记忆力。这是常常让我想起王国维先生的地方。他的墓,我也去过,在西山脚下的福田公墓,不是孑然独处,而是和其他普通人,站—横排,向右看齐,旁边有个漂亮女孩做伴。还有一个让我想起他的地方是饭

简介：游寿先生生前，我曾投信向她请教诗书，却又无缘面识荆州，回想起来是为憾事。

简介：<正>历居山里的故事很多。赶个集就好比过年。山里的人不多,像拿升芝麻,星星点点地撒在大山的角落里,根本就见不到什么人家。平日里也忙,斗笠盖一丘、蓑衣搭一块的田亩,都高高低低地挂在山坡谷底,一家人得去种、去收,还得守。赣东北的红土地对着脸,鄱阳湖上的太阳晒着背,山里人忙得像阳山岗上的树叶子,终日被风吹得团团转。累得捶腰的时候,去赶赶集,就是山里人的一种向往了。集市隆兴,于是大水坑的集就赶一、四、七:峁山镇占了二、五、八;阳山岗就有了三、六、九;逢十,段家就当大集。山里的嫂子都好能干,夜里的纺车白天的灶。孤单时,嫂子爱听木屋外的檐雨。听那梳着雨声的风,那织着风声的

简介：西班牙哲学家乌纳穆诺说,“所以能决定一个人,所以能造成一个人,这是缘于统一性与连续性的原则。……一个人可以有巨大的改变,甚至是完全的改变,但是这一项变动必须发生在他个人的连续性之内。”基于此,当我们总体考察唐弢的创作实绩时,我们发现,唐弢成为一个蔚为大观的杂文家,恐怕很大程度上赖于时代的造塑。唐弢“初弄笔墨写的是诗”,而且“喜欢李

简介：对于元代文学,历来标举元曲(实指戏曲),但诗歌在元代并没有停滞不前。元灭金至明建国的百余年间,尤其是仁宗恢复科举、重用文人以来,诗风日盛。仁宗至文宗朝,四方俊彦,萃于京师,笙镛相宣,风雅迭唱,而其中以虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人,成就最著。"元诗称大家,必曰虞、杨、范、揭。"(都穆《南濠诗话》)四人中,又数虞集为巨擘。"盖继元遗山而为文坛祭酒者,诚非