简介：从《回头无岸》《泣不成声》到《被害妄想》,这个荒诞的“连续剧”至此打住了:真正的钱老板遭遇绑架遇害;酷似钱老板的小人物已是魂不附体,到了崩溃边沿;而新的生活即将上演惊人相似的一幕……

简介：一老张是个厉害人，越老越厉害，看什么都不顺眼，到处挑人毛病，把身边认识的人都快得罪光了，他自己还委屈得要命，逢跟人开口说话，必然长叹一声：“唉——我都快被气死了!”

简介：所谓伴宴，不同于在音乐厅或歌剧院里上演的那种严肃、高雅的艺术，它只是一种附庸风雅的点缀物，其目的只是为吃饭助兴，因此说它是“伴”确实非常贴切，它让人自然而然地联想起伴舞、伴娘，甚至傍大款之类的名词。正因为是“伴”，就不可能成为宴会这种社交活动真正的主角，而只是赴宴者“打的敬酒”、“集体过电”的背景音乐，是大家可以名正言顺加以忽视的陪衬品。在这种情况下，只能以伴宴为稻粱谋的民乐演奏者在无奈之余不免觉得自尊心受到了严重的挫伤。特别是对于那种挚爱民乐，

简介：大学课堂上，一位心理学教授给大家出了一道题目——某日深夜，一对父子开车在高速公路驰骋，不幸遭遇车祸。父亲当场死亡，儿子身受重伤，但还有救，警察赶到后立即送儿子去附近医院抢救。

简介：

简介：去年年末至今年年初，央视和各地方台连续播放记载我国重大历史事项“闯关东”形成的电视剧《闯关东》在社会上引起极大的反响，故事传奇，情节紧凑，给人以很深的感染力，其中有许多东北地域的生活，如淘金、山场子和放排，土匪和胡子及一些东北独有的生活场景和生活事项越来越引人注意。但是，在许多人被这部剧深深吸引的同时，剧中的许多情节和民俗却明显地暴露出一些问题。

简介：那些具有古典性的人一生只读古典作品谁也不会使他们柞木一样的心变软但只要他们还活着就是一件让人幸福的事。

简介：欧洲一些机器人、心理学及认知科学专家共同开发出一种善解人意的机器人。这种机器人善于揣摩人心，能预知人类伙伴的意图。这一研究成果将让人类与机器人的互动变得更为自然流畅。

简介：本世纪初，以庞德为首的西方"意象派"诗人受"专求意象"的中国古诗和日本俳句的启发，发起一次诗歌革新运动。他们的代表作品与汉、唐诗歌的名篇相比较，既有共同性，也有差异性。共同性主要表现在汉、唐诗与西方意象派诗都具有短小精悍、意象叠加、意旨含蓄等特点；差异性主要表现在前者讲究"寻声律以定墨"，后者则试验一种讲究内在韵律的自由诗体，而且前者讲究"兴、观、群、怨"的综合效应，后者则带有浓厚的"为艺术而艺术"的倾向，不重视诗歌创作的社会意义。

简介：<正>从十九世纪末到二十世纪,在欧洲广为人知的东方诗人,恐怕就是《鲁巴依亚特》的作者奥玛·卡伊亚姆和被传为李太白的李白二人吧。我孤陋寡闻,李白的名声在欧洲传开的时候,我还不知道他是谁,他的诗怎样译成德语的也所知甚少。直到巴黎1862年出版艾路巴伊·山·道尼(Hervey-Saint-Denys)的《唐地》和1867年出版丘约特·高奇(JudithGautier)的《硬玉书》,才知道欧洲最早出现中国诗歌集的来由以及诗人李白在欧洲知名的原因。这时,我也很想收集李白的著作。以后,丘约特·高奇的女儿浪漫派诗人朵菲露·高奇和西园寺公望合作翻译了《蜻蛉诗》一书,《硬玉书》也公开出版发行,不光在法国,而且在欧洲各国也受到广泛注意。日本也在大正十一

简介：Foot 不同意康德认为只有定言令式才是道德判断的看法,我不认为Foot这样的说法有修正到康德式的道德,　2. 善的意志、定言令式与道德判断　　康德在＜道德形上学之基础＞一开始第一句话就提出

简介：刘志选,明朝万历年间官员,因政绩不佳,被罢官回家。三十年后的天启年间,通过走后门得以重新起用。七十多岁的刘志选,望眼周围年轻气盛、生机勃勃的官员们,心里真是酸甜苦辣百味俱全。当年自己刚登上政坛的时候,这帮生瓜蛋子还不知道在哪里玩泥巴呢,瞧现在他们个个不可一世的样子,刘志选心理极度失衡。此时,正是权阉魏忠贤最火的时候,为了迅速与别人拉开距离,刘志选毫不犹豫地投

简介：在展开这个问题之先,必须明白这个命题的定语成分,意志和表象。在1996年版《现代汉语词典》第1496页是这么解释意志的:意志是决定达到某种目的而产生的心理状态,往往由语言和行动表现出来。第84页上这么写着:经过感知的客观事物在脑中再现的形象。这便是表象的内涵。很显然这两个迷人的词眼直接的指向了一种迥然有别的现实世界。当我们反复咀嚼这两个词的时候,我们似乎感觉到了某种过滤器的存在,在它的纯化和提升下,那里

简介：权力意志学说，作为一种本体论界定，构成了尼采哲学思想最为清晰的区分性标志，长期以来被研究者认为是尼采关学思想乃至全部思想的基石。这种认识将尼采关学死死钉在审美形而上学认识之上，忽略了尼采晚期对当代美学在内容和方法两方面的开创性贡献。事实上，权力意志本体论并非一种稳定的学说，尤其在尼采学术生命最后两年的公开发表作品中，权力意志学说表现出撤离本体论位置的倾向；而尼采宣称要以《权力意志》为题的“哲学大厦”写作计划，也在其遗稿笔记中最终被放弃。由此，权力意志学说在尼采思想中的重要性不应该被高估，亦不能将之视为尼采美学思想的理解关键。

简介：摘要南宋吴文英之词数量颇丰，在340首左右的各类词作中都使用了大量的美人意象，这些独具特色的美人愈加成为梦窗词女性化特征的代名词。梦窗笔下的美人主要有德行高尚、才艺双绝、天真无邪等特征，他刻画美人主要运用了比喻、拟人、用典、对比等艺术手法。通过对梦窗笔下美人意象的分析可以进一步了解梦窗词中的审美意蕴。

简介：摘要：《中华人民共和国民法典》在婚姻家庭编中增加规定了家风条款，是我国婚姻家庭法伦理性的体现，以树立优良家风、弘扬家庭美德的方式倡导夫妻之间彼此忠实，不得为第三人利益损害、牺牲配偶一方利益。在夫妻关系存续期间，一方违背夫妻忠实义务，以建立“婚外情”为目的赠与第三人财物，受赠人是否善意并不影响违背夫妻忠实义务一方基于不法目的实施的赠与行为违背公序良俗的认定，其实施的无偿赠与行为，显非基于“夫妻日常生活需要”，为无权处分，该赠与行为无效，受赠人应当返还所受领的财产。

简介：'冲创意志'是尼采提出的,意指个体的巨大潜力,是人类'向着更高、更远、更复杂目标发展的动力'.《金瓶梅》中的西门庆,作为一个特定历史时期产生的文学典型,其思想意识、行为举止尤其是那种永不满足的欲望正体现了尼采的这种'冲创意志'.

简介：作为政治托寓的特殊意象在诗歌中大量出现,诗歌中美人意象的政治托寓色彩也随之淡薄,其中的美人一佳人既可指男性也可指女性

简介：文学史、文学理论批评史的研究除了还原历史以外,更应该从中总结规律、寻求殷鉴.数百年来,之所以对李梦阳的文学思想争议不休,除了它本身是一个缠夹的矛盾结构外,也由于研究者往往对其有关观点和创作状况归类铺陈较多,而对其内在规律、思想核心特别是有价值的殷鉴挖掘、总结较少.笔者认为,尽管李梦阳以复古为旗帜,以重格调和主情为其文学观点之两翼,但只要全面地作一番知人论世的工作,并将其文学观点与其实际运作联系起来考查,就会发现,其文学思想的核心乃在于通过文学进行社会参与,即通过文学复古来振奋士心,制造盛世氛围,为挽救明王朝之颓势、振兴朝纲服务.当他的这种努力与文学自身规律相结合时,便获得了一定的成就和影响;但当他为了社会参与而从"本诸法"、"祖其格"和因袭模拟等方面违背甚至抹杀了文学自身的规律时,他便得到了在当世和后世屡屡为人诟病的败绩和教训.这种对文学自身规律的违背和抹杀有其多方面的主观原因.今天看来,他的教训以及他本人对这个教训的总结和反思恰恰又是他留给后人的宝贵殷鉴.

简介：摘要跆拳道精神“礼仪廉耻、克己忍耐、百折不屈”充分体现了其训练的精髓是对训练者意志的培养，跆拳道是一种对抗性极强的运动项目，运动员意志品质水平的高低直接关系到竞技的结果，运动员意志的训练已成为高水平运动员科学训练中必不可少的组成部分，意志训练发挥着越来越重要的作用。