简介：

简介：相亲媒婆给堂哥平子介绍了一个对象，两个年轻人一见钟情。但在贫困的乡下，女方家里除了选人的长相，还要看看男方家境如何，因此女方那边让媒婆传信儿：定下日子亲家过门。亲家过门，无非就是来查看男方家底子如何，若是相中了，就答应这门亲事。二妈图吉利，便将亲家过门的日期定在九月九日，意在平子哥哥的婚事如愿并且长久。

简介：千年贡园被雨声从干层的青苔下翻出来激活、播放，激荡耳膜沿古驿道滚滚烟尘铺出一千年时间的跌宕四千里山水的起伏——

简介：我三岁的时候随母亲嫁到这儿,而我出生的地方在哪儿,我也不知道。我一个人睡在下厢房陈旧老朽的阁楼上,阁楼里塞满苎麻丝和织好的布匹,连床铺底下都塞得硬硬实实的,米浆味盈室,我枕着米香而眠,盼望着夜晚到来。满月时,打开窗户,月光便照满床铺,尤其是在秋高气爽时,凑近课本,便可以看清纸页上的字。窗户正对着两重高大的山峦,山与山之间,夹着溪流、瀑布,若是多雨的日子,疾风便带来了若有若无的哗呀哗的水流声。

简介：很多时候，古老的巍山就是一座收藏文字、诗歌以及隐逸者脚步的家园。那些在阳光巨手抚摸下略显沧桑的古楼、古塔、古桥、古庙宇，那些看似破落却依然人丁兴旺的飞檐下的院落，以及如冬日的阳瓜江般平缓甚至有些慵懒的生活节奏，不得不让那些疲惫的旅者感叹今夕何夕。

简介：彝族，是祖国西南地区的古老民族．分布于四川．云南．贵州．广西等省区，比较集中地聚居在四川凉山，云南楚雄，红河3个自治州和哀牢山．小凉山一带。彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支．有一种象形音缀文字——老彝文。火把节是彝以及白、纳西、哈尼、傈傈、拉祜、普米等民族的传统节日，一般1至3天，在农历6月24至26日。

简介：凉山彝族民间歌谣一般分为创世歌、劳动歌、祭歌、战歌、酒歌、情歌、丧歌、儿歌、节日歌、哭嫁歌、婚歌、赞媒人歌、过年歌、火把节歌等。彝族谚语说到：“依诺重视毕，圣乍重视过年，所地重视婚嫁，阿都重视火把节”。（有的爱把所地地区说成阿都地区，这种说法不妥，因为所地自古就有之，而阿都是个新名词，是阿都家族被封为土司，统管普格、布拖、宁南、会东、

简介：我爸爸妈妈都在攀钢上班,又调来西钢钒工作,住在西昌民族中学,所以,我也就成西昌人了。西昌市是凉山彝族自治州的首府,凉山州是全国最大的彝族集聚区,凉山彝族,那是有很多特色的,在这众多的彝族特色当中,彝族火把节是首当其冲的。农历六月二十四日就是彝族同胞的火把节了。那天晚饭后,我和爸爸妈妈,还有外婆与幺舅公幺舅婆去看火把节。幺舅公虽然年过六十,身体却非常健壮,他说:黑蛋(我的小名叫黑蛋)党的政策好啊,与太阳差不多,照得我们老百姓暖洋洋的,不是么,我拿着丰厚的退休工资,就有条件来西昌看火把节……我们都拿着松树皮扎的火把,出了民族中

简介：结婚是人生中的一件大事,自古及今都非常重视。但各地的风俗不同,结婚的仪式也不尽相同。常熟东乡地区以产棉为主,俗称“产棉区”。这个地区的结婚仪式,与其他地方相比,有着自身的特色。起妆所谓“起妆”,就是男方到女方家去搬嫁妆。起者,领取也。女方的嫁妆,是由女方家的经济条件决定的。经济条件较好的人家,

简介：总管邱三哥被老婆冬花骂得下了决心,嫁女的操办事宜还是得去请冯老富来操持。当然这有点难,邱三哥害怕冯老富一口就拒绝,冯老富这人做得出来,他经常不给人面子,不光是他辈分高,还因为冯老富是沟这边、沟那边公认的最喊得动人的'总管',沟两边的人都清楚,'喊得动人'凭的是威望。头两年,乡政府的人跑来把清水沟村的名字改了,改成'幸福村',意思倒是好,清水沟两边的人还是习惯喊自己祖辈住的地方是清水沟村。也不是村里的人不

简介：地球以公转和自转的方式改变着自己，来自内部的力量随着进行微微调整，便极大地改变了外部的地形地貌。高地变矮，低地上升，大海成沙漠，河底成雪原。楚雄这片亿万年前有恐龙依靠湖泊生活的泽地，不断抬升，出现了高山、深谷和平坝，滋孕了最早的人类，也见证了最早的文明。

简介：我是丰收的火把神释放出风调雨顺烧掉贫穷食惠天下人

简介：当代康巴摄影界和文学的百花园中,胡德明的摄影和随笔不炫奇,不夸饰,不矫情,不趋时,总是默默地表达着,寓深爱于平易绵密的平面表达和叙事中,风格朴实而不失内在的生命韧性,就像邛都乃至我州九龙、泸定等乡野生长出的生机勃勃的各种各样不知名的野花小草。阅读这卷分量厚重的融摄影图片和随笔为一炉的画册,生民众多、炊烟交织、人间情味,在眼前构筑了一个魏紫姚黄、绚丽多姿的精彩世界,这无疑在彝族文化乃至康巴文化中都占有一席之地。

简介：内容摘要通道侗族的婚俗延续至今独具特点，但随着社会的变迁已发生巨大变化。究其原因，婚俗与其它文化现象一样，稳定是相对的，变迁却是永恒而绝对的。

简介：春来茶馆恐怕穷尽你想象的翅膀也想不到，当年的春来茶馆至今仍飘着茶香。提起阿庆嫂大多数人都还记得。一位异乡人

简介：今存于文斗村脚四里塘原杨公庙坪的两块婚俗改革碑,分别刊刻于清代乾隆年间,距今200多年。其所刻条款,整整影响了清水江畔近20个苗侗族村落长达200年之久,被专家誉为"古代少数民族婚俗改革里程碑"、"边地古代优生学里程碑",其性质相当于古代少数民族地区的一部"地方性婚姻

简介：回族老诗人木斧最新诗集《点燃艾青的火把》已由天马出版有限公司出版。诗集体现了年已八旬的诗人木斧,对于生活,对于现实,对于时代巨大的变迁,对于人的精神高度和深度,有着极高的关怀和爱憎赤心。他诗心的搏动始终与人民命运紧密相连。木斧的诗,自始至终葆有的特色就是,率真、朴实、

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简介：彝族是一个崇火尚火的民族。彝族也是一个视朋友如亲人、视亲人如生命的民族……在这样的氛围下，凝聚着创造者心血与智慧的火把液酒应运而生显得那样的静谥而合时宜，让血液里流淌着高贵而厚重的彝族人更彰显了热情与豪迈……在大小凉山，火把液酒被亲切地誉为“凉山的‘五粮液’。”

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