简介：“索尔仁尼琴文学奖”从肇始到落地一直是一个艰难复杂的过程，其中充满了索尔仁尼琴的苦难意识和诸多诉求，其授奖章程、评奖机制以及授奖对象都成为索尔仁尼琴苦难意识和精神关怀、历史记忆和文学价值、民族认知与道德意识的表达者，成为认识索尔仁尼琴道德意识的一面镜子。在文学商业化、市场化的今天，“索奖”及其评奖委员会珍视俄国传统文学价值，注重文学评奖的独立性，这值得加以关注。

简介：“九七”大限,标志着港人本土意识的觉醒和自我身份认同的建立。董启章的《永盛街兴衰史》以民间的历史拆解了正史的权威性,《地图集》则干脆拆解了历史本身,混淆了真实与虚构的界线。

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简介：眼前的双凤村,美丽、温婉、宁静、古朴而又略显沧桑。千百年过去了,仿佛一直就是以这样的姿态,展露在这天、这地、这古老苍茫的时空之中。展露在我面前的双凤村,此时仍然像土家民族一枚纯净精致的标签,静静地躺在历史和岁月的大书之中。蓝天。白云。古木。幽巷。时光的大手深情抚摸着眼前这座古老而又宁静的村庄,抚摸着镂刻在山水之间的沧桑印迹,抚摸着天空中舒卷飘移的历史烟云。

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简介：在男权社会，受到传统霸权性男性气质影响，男性会不遗余力地努力建构自己的男性气质，这往往会导致男性的焦虑与变态。本文从男性同性社会欲望理论出发，以文本细读的方式阐释男性是如何受到霸权性男性气质影响而变得人性扭曲。

简介：摘要作为一名土生土长的云南人，在张朝的音乐作品中，云南风格、云南题材的音乐作品占了较重要的地位，云南各少数民族的文化是张朝音乐创作的重要源泉和土壤。这些具有浓郁民族风味、艺术水准较高的作品是我们了解云南民族音乐、研究云南文化现象的一把钥匙，同时也是中国钢琴音乐发展的见证。本论文以张朝创作的几首重要的钢琴音乐为案例进行分析，这些作品直接或间接地与云南文化有着联系，通过这些作品着重提炼云南民族音乐要素的运用和作曲家对于“民族精髓”、“文人精神”独特的解读。

简介：摘要本文参考了其他学者对滕华睿《建构现代中国的藏传佛教徒》的评论，对滕氏“佛教是现代汉藏民族间的桥梁”这一观点进行了论证，最终得出文化共享是国家认同和建构中的重要心理基础。

简介：摘要在教育界提出“学以致用”的观念，认为所有的教学研究最后都需要落实到实际运用上来，民族学受此观念影响，主要研究的方面就是应用，事实证明，研究民族学的应用对中国民族地区现代化建设有着重大而深远的影响和作用，本文将针对民族应用学的主要研究内容，简要分析和论述民族学的应用与中国民族地区现代化之间的联系。

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简介：称谓语是日常生活中的高频用语。对于称谓语＂小姐＂一词的使用,有人认为越来越普遍,也有人认为已经没有人愿意接受＂小姐＂作为泛尊称。社会成员对＂小姐＂一词的认同情况究竟如何？本文针对此问题展开调查并对结果进行分析。

简介：佐藤春夫的中篇小说《北京》是典型的国策文学。主人公、留日医学士蒲氏因中日两国间＂力的冲突＂而废除了与日本女性的婚约,但回到北京后却与此女隐秘交往,这一设定暗示了战争无法阻断的、＂亚细亚之子＂宿命式的命运交汇。战争中,因在爱中国与爱日本之间左右两难,蒲氏拒绝效力伪政权,而选择以政治上的＂去身份化＂、中立无为和行动上的＂无害化＂、有所作为来报效两国,这实则是佐藤为沦陷区中国知识分子提供的周作人式的＂爱国选项＂。战时语境下,蒲氏家族结构的国际色彩及其内部各种政治、文化力量的杂糅、互动,一方面隐喻了中国的过去、当下与未来;另一方面,通过在文化对比中将日本人、日本文化置于崇高地位,为日本侵华制造合理性、美化日本侵华罪恶的同时,又以对欧洲列强火烧圆明园的批判等,为＂大东亚共荣＂话语提供了逻辑支撑。

简介：摘要中国历史永久，发展出来的舞蹈更是多种多样，但是具有中国特色的舞蹈却只有民族舞。民族舞是由各个少数民族和汉族共同组成的，每个民族的舞蹈都有各自的特点以及表现方式，而作为民族舞的承载体，不管在形还是神上都需要具体体会其中的魅力，才能够将民族舞的特点与吸引展现出来。本文就56个民族的代表舞种浅谈民族舞的艺术价值。

简介：文学的“民族形式”最不好谈,是个极其复杂的问题。文学不像音乐与绘画,是极其抽象的,所以只能通过阅读得到一种这方面的感觉,或者是这方面的感受,比如,读阿城的《棋王》,你会觉得这篇小说有极强的民族意味。而有些人的小说你就觉得像是翻译小说。可以肯定一点的是：不是民族的就很难是世界的。这句话还可以这么说：“不是你自己的,就不可能是更多人的!”说来好笑,林语堂的《京华烟云》是用英文写成,我们现在看到的汉语读本倒是从英文读本转过来的。但我认为最具中国气派的长篇小说就是《京华烟云》。

简介：书法作为我国独特的艺术瑰宝,至今已有两千多年的历史,是中华民族特有的传统艺术结晶,由于书法是以中国汉字为书写对象的艺术,因此它承载了许多特殊的文化象征意义,可谓民族文化的代表,千百年来,经久不衰,独立于世界艺术丛林之中。本文从书法历史渊源出发,从书法演变中窥探其民族文化之端倪,在立足传统的基础上正确认识书法,明了其现代价值。一、书法艺术的历史渊源汉字是书法的主要书写对象,书法逐渐成为民

简介：文化消费是人类消费活动的一个重要构成,文化消费对人类的生产生活方式、行为方式都会产生很大影响。我国是拥有55个少数民族的国家,各个民族的文化既鲜明又独特,同时具有不可估量的潜在价值。民族文化不断促进经济与社会发展,千百年积淀下来的少数民族特色文化受到空前冲击,面临着变迁、消解与消逝的威胁。因此,本文对文化消费与民族文化保护的问题进行研究,并提出文化消费与民族文化保护的策略。在文化消费的研究中,大部分学者都倾向于将

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简介：摘要四川幅员辽阔，全省流动人口及常住人口中包含所有的56个民族，省域内甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州、凉山州是彝族自治州的木里藏族自治县，是典型的藏汉杂居区。杂居区居民虽然风俗习惯有所不同，但实现了总体上的相互融合相互促进。对四川省汉藏民族聚居社区民族交往特点进行研究，可以从理论层面将民族存在、民族过程和民族关系等抽象意识理性分析，丰富对民族交往认识的维度，推动汉藏民族交往事业的发展。

简介：在中外文化冲突中,林语堂不是被西方的强势流行文化所同化,而是将中国传统文化与西方的现代城市文明融合,将女性、婚姻与家庭等观念融入到新的社会建构之中。他理想中的女性,既有中国传统的简朴、自然、智慧、闲雅、快乐,同时又具有西方现代的开阔,尊严、个性。在他看来,爱情和婚姻的本质是不同的,爱情需要不断的变化,而婚姻却寻求稳固不变。在婚姻模式里,他接受西方新的社会秩序,但更趋于对中国传统的“家”的认同。他虽然对女性推崇备至,却又跳不出男权主义的局限。林语堂以他文化融合观念,为当时乃至当下那些在婚姻的海洋里迷失方向的人们,找到一个发出和谐之光的灯塔。