简介：心情烦躁的淑娴避过喧嚣的人流,走进广场外面的林间甬道,一边走一边想她婚后与婆婆时常发生的冲突。说是冲突,其实只是婆婆一个人的发飙。婆婆那里,淑娴该忍的都忍了。忍无可忍的时候,她就会把怨气都撒在丈夫秋生身上。秋生知道自己的母亲脾气暴躁,父亲在他几岁的时候抛弃他跟母亲,跟一个女人远走他乡,是母亲一个人既当爹又当妈一把屎一把尿把他拉扯大,吃了那么多苦,受那么多累,如今苦吃完了,岁数也大了。

简介：最近在网上看到一则故事,与大家共勉:晓静在城里上班。这天,远在农村的父亲突然打来电话要钱,说是要去医院做个检査,晓静也没多想,就把钱寄了过去。谁知没过几天,父亲又来电话要钱,这回的理由是想买辆电动三轮车,还说,自己可以出一半的钱,把家里的羊卖了就行。晓静顿时心软了,自打母亲去世后,父亲就靠那几只羊维持生计。于是,她又把钱汇了过去,但内心隐隐觉得不太对劲。

简介：61）当奥古斯丁说爱邻人的目的是为了享用上帝时,爱上帝的人就爱自己,当人的爱符合上帝创造时的自然秩序时

简介：爱上帝的人就爱自己,61）当奥古斯丁说爱邻人的目的是为了享用上帝时,当你们爱上帝的时候

简介：磨破嘴皮劝了半年,父亲终于答应来城里养老。父亲在乡下是个修车匠,只要不是大风大雨的恶劣天气,每天清晨他都会准时在路口支好摊子,等候着来修车的客人。这些年农村条件好了,自行车、电动车基本每户都有两三辆,再加上父亲技术好又不宰客,所以生意一直很好。每次我回去看他,车摊边总围坐着好几个人,不全是来修车的,常常是大家高兴聚在他那儿聊天解闷。这也是父亲一直不同意来城里养老的原因。

简介：艾青在诗歌创作道路上走过了将近六十个春秋，他一生创作了长诗二十多部，短诗二千多首。诗人之所以能取得如此巨大的成就，源自于其心头挥之不去的泣血的大爱。这种对大地、人民、祖国，乃至人类的赤子情怀，贯穿于诗人一生的创作之中，成为其诗歌创作的情感底色。而这种赤子情怀与诗人的生活经历和地域文化有着密切的联系。

简介：《我爱北京天安门》是瘸叔学会的第一首歌。那时瘸叔才五岁,不明白歌词的意思,就仰着小脸问道:“马爷爷,天安门是啥?”“天安门是毛主席住的地方啊。”“毛主席是谁?”“毛主席是我们的大救星啊。”“马爷爷,你也是我的大救星。”“别瞎说,毛主席的恩情谁也比不上!”马大爷慌忙捂住瘸叔的嘴。

简介：宗教、道德与爱的维度[下],如何处理喜爱和情爱关系之中爱者与被爱者及其他有关联者的关系,上帝既是这样爱我们

简介：“我要做一个什么样的人？”这个问题我在七年级开学初就已经在班会课上提出。李镇西老师在《我的教育心》和《做最好的班主任》一书中都提到了这样一句话，“让人们因为我的存在而感到幸福”。这句话是武侯区实验中学的校训，我很喜欢，从上一届到这一届一直沿用为我班的班训。是啊，做一个什么样的人才能给别人带来幸福呢？

简介：诗人把他的情人比作夏天这个美丽的季节,诗人可以借助诗来表达爱情,朱丽叶就是他心中的太阳

简介：喜爱是人类之爱中最基本的一种,即爱之起因、爱之趋向和爱之关系,是在任何爱的关系中具有的一种特性

简介：欧·亨利是19世纪末、20世纪初美国杰出的短篇小说家。他以他特有的新颖的构思、诙谐的语言、悬念突变的手法,开辟了美国式短篇小说的新篇章,《爱的牺牲》也是其小说中富有代表性而又有创造性的一篇。本文将分析这篇小说中的爱情悲剧,并从中提取欧·亨利悲观主义爱情的艺术特点和现实性。

简介：简·爱的自卑首先来自于对自己外貌的不自信,[2](P526)一、简·爱性格深处的自卑心理简·爱一生都在与不公平的社会压迫作抗争,[3](P13)儿时的简·爱被强烈的自卑套上了一个无形的精神十字架

简介：6夏洛蒂·勃朗特著《简·爱》,《简·爱》中,简·爱与圣约翰之间的交流中

简介：简·爱这个人物的声音在小说的叙述中是逐步发展的,《简·爱》的叙述在个人意愿与社会既定的传统和权威之间获得了平衡,《简·爱》用第一人称叙述

简介：西德尼·卡尔顿对露西的爱情是深厚而崇高的,西德尼为露西的幸福牺牲了宝贵的生命,爱——西德尼·卡尔顿的爱情

简介：去年12月,约翰·桑顿冻伤了双脚,同伴们把他安排妥当,让他留在营地养伤,而他们则溯流而上,去锯木头造筏子,然后乘木筏赶往道森。他救巴克的时候脚还有点跛,不过随着天气越来越暖和,那一点点跛也渐渐消失了。在这里,春天白昼很长。

简介：杂耍蒙太奇理论是基于爱森斯坦的话剧《聪明人》产生的,爱森斯坦的杂耍蒙太奇理论及其运用,一、爱森斯坦与杂耍蒙太奇[1] 

简介：冰心赞美母亲的爱如同上帝的爱一样,儿童之爱和自然之爱是冰心,并且是在母亲的爱中

简介：也是在通过舞蹈艺术教育丰富他们心灵的大好时机,舞蹈艺术创造活动,一、舞蹈艺术教育与青少年身心发展的必然联系