简介：一暴雨尾随着飞机降落。刚从摆渡大巴上下来，累积多时的浓重云层就崩溃了。笔直的雨道密集地扑到大厅顶棚和玻璃幕墙上，发出“轰”的一声闷响，无数暗自水花在玻璃上碎裂，化作无数模糊扭曲的水流迅速滑落……这样又过了一会儿，中央空调的冷气里的浓郁雨气才闻不到了。

简介：'忽如一夜春风来,千树万树梨花开。'用这句诗来形容雾凇的美景,真是再合适不过啦.在我国吉林,有一个雾凇岛,那里的雾凇既多又美。雾凇岛位于松花江下游,江水腾起的水雾在树枝上凝结成了冰晶,就形成了美丽的雾凇,也叫作树挂。在雾凇岛上漫步,真跟到了童话世界一样.

简介：一山县义雄并非生物学家，他只是东京大学法学院的一名即将毕业的大学生。不过，他暴戾的性格与莘莘学子的身份有些相悖，这也许与其骄横恣肆的血统有关。山县家族自明治维新以来，一直是这个岛国的将门豪族，其祖上曾两度组阁，在岛国近代史上势侵政坛几十年，惯于高视阔步傲顾民众。山县义雄身上搏动着先祖的血脉，又从小耳濡目染，自然难以独善其身。

简介：这个国庆假期,我去了海陵岛。海陵岛位于广东省阳江市,它没有海南岛大,也没有鼓浪屿那么出名,是一个相对比较安静的小岛,但还算是一个风景优美的地方。清晨,站在酒店的阳台上,放眼望去,远处的山峰层峦叠嶂,山顶上矗立着一排巨大的风车,白色的叶子被风吹着缓缓地转动,和身后的蓝天白云融为一体,像极了一幅安静的图画。我们海陵岛之行第一站是“南海一号”博物馆。“南海一号”是艘南宋初期通过海上丝绸之路

简介：瑞杰和嘟嘟在一次洞穴探险中被神秘的蓝光传送到一个奇怪的岛上。他们从海滩进入丛林，转悠了很久还没找到食物……

简介：瑞杰和伙伴们来到金色海滩，一个巨大的海螺耸立在海滩上。传言巨型海螺是一座没有大门的魔法宫殿，要想进入就必须说出启动魔法大门的语音密一码。

简介：虽然化成气体的解药让龙宠没有了性命之忧，许多的龙宠却被锁在巨大的石柱下无法移动。解开石柱阵的关键是灰魔怪人手里的圆形能量钥匙，但是，怪人是不可能无条件把手中的钥匙交出来的。唯一的办法是破解南瓜人幻影迷雾，他们必须击碎两个和其他不同的南瓜人，才能得到灰魔怪人手里的能量钥匙。

简介：瑞杰和嘟嘟阻止了一场飞龙和火龙的混战，他们受到城主的热烈欢迎。城主想考验一下他们的记忆力和注意力有多好，于是要求他们用最快的速度按顺序在下图中从1找到90。

简介：

简介：我记得当代英国思想家齐格蒙特·鲍曼说过，在现代性中，“个体追求的，是他的自身，是一个不含混的、固定参照点。这是因为，理论的和实际的视阚以及生活的复杂化在前所未有地扩张”。我提倡“新子学”，正是想在现在传统文化复苏的潮流当中，寻求这样一个“不含混的、固定参照点”，借“新子学”这个名词来表达我以及我们这个研究团队的一些想法。

简介：

简介：谈论岛子的诗歌写作有两个维度，一个是当代汉语诗歌的维度，一个是当代中国的基督徒文学之维度。这两个维度会衍生出三个问题：对于当代汉语诗歌，岛子的写作其建设性是什么？对于基督教文学，岛子的写作又提供了怎样的意义？当然，最值得关心的问题可能是两个维度的结合点：作为一个基督徒，岛子的诗歌写作对当代汉语诗歌有意义吗？

简介：摘要在隋唐以后迄至近代的一千多年时间里，宗派佛教被宗派圆融和三教会通的浪潮所淹没，儒释道三教并轨道发展,各宗也开始逐渐偏向禅宗和净土宗。“八宗并弘，三教圆融”成为主流，而各个宗派的特色和不同阐释则逐渐消失。直到近代的变局又使宗派佛教重新发展，许多高僧大德依据自己的特殊因缘纷纷出来复兴和弘扬“宗派佛教”，如弘一大师弘律宗;月霞法师创办华严大学以弘华严宗;虚云弘扬禅宗;印光弘扬净土宗;欧阳竟无等居士弘扬唯识宗;印顺法师弘扬三论宗等，本文希望以天台宗为视角，探究近代佛教复兴的原因。

简介：1823年夏季的一天，排水量为360吨的英国“坎布里安”号捕鲸船，驶入巴芬岛北部庞德斯海湾（现名庞德因莱特）附近水域，由此航行不久进入北部水域——兰开斯特海峡。这儿被认为是一片有希望的“新水域”，但“坎布里安”号在此搜寻两周．也没遇见鲸鱼。

简介：摘要肇庆府城周边民居的建筑特色是具有深厚的广府文化特色、顺应自然的建筑理念、融合中西方文化、将商业和生活巧妙地结合在一起。研究肇庆府城民居的建筑特色，并将其应用到府城复兴中，有利于复兴一个有肇庆传统文化特色的府城。

简介：解决完恶龙的战斗，瑞杰和嘟嘟向城堡旁边的小镇前进，希望能找到食物。谁知道，嘟嘟被大树上的绳套陷阱吊了起来。

简介：摘要英国作家史蒂文森的冒险小说《金银岛》畅销全球，多次被拍成电影、电视剧，深得广大读者的喜爱，以主人公吉姆为代表的少年形象被刻画得栩栩如生。小说以一场奇幻迷离的情节，加之对人性和金钱欲望的侧面描写为读者们呈现了寻宝的冒险之旅。本文旨在从修辞美、感知美、形象美的角度分析原作的特点，对《金银岛》的三个中译本进行分析和对比，探讨三个译本的优缺点并在此基础上进行改进。