简介：李静从按摩房出来，已近深夜十二点。回到三楼的宿舍，她喝了杯水，坐下来揉了揉干涩模糊的双眼，仿佛视力又下降了许多。走到窗外，望着寂寥的夜，李静从裤兜里掏出手机，看着手机屏幕上那个熟悉的号码。

简介：还不到六点的光景，王公社的机动三轮车就出了院子。这是他才买的一辆二手三轮摩托车，这辆车其他部件还行，就是烟筒管子破了个洞，声音很大，拖拉机似的，一路过去，他自己都感觉背后总有人会骂。可前两天他去了修理站去修，一根新的烟筒管要一百五，他觉得太贵，又回来了。自己干脆在一个经常吃饭的馆子里向人家要了一个番茄酱筒子．在底子上用剪刀给剪个洞，给扣上了。嘿，别说还真行，声音小多了。

简介：盟约那年春天的一个黄昏，五十岁的扶树生，与一个十一岁的小学生杜豆，蓦然相逢，并订下君子之约。一眨眼，七年过去了。

简介：有个叫尼莫的小朋友因为不懂得珍惜玩具,经常把玩具弄丢或弄坏。结果一天夜里,废物王国的魔法师把尼莫变成了一只小老鼠,并告诉他只有去废物玩具城里面找回他的玩具,才能解阵变成老鼠的魔法。小朋友,你能帮助尼莫,找到他的玩具吗?

简介：我喜欢长时间漫步在城市的街道上,这样,我才会有一种流淌在血管中的感觉,才能体会到城市的体温和心跳,体会到她的拥入和呵护。但后来,我发现自己不过是这个城市的一粒头屑,早晚要被洗濯涤荡而去……——下载于朵的网页一昨天,朵说过,对于她的老板曼来说,夜不是自然的法则,而是人类虚拟的空间,城市欲望作蛹的温床。

简介：艾莲和小飞龙来到了魔法王国的要塞紫光城，这个城堡里有位德高望重的大魔法师，艾莲想得到他的一些教导，

简介：1春天到来时，太阳灰蒙蒙在当空，照得城里的街道莫名有一种乳色的光晕，这个春天对于苏城来说并没有什么不同，但对于一个人来说，这个春天有些奇怪。这个人便是五更大师。五更大师为何名曰五更，没人知道，人们只有想当然地认为五更大师是五更出生的。五更大师在这个春天里，总是在静静地踱着步，从屋里踱到屋外，再从屋外踱到屋里，仿佛一只伺机而动的豹类，轻盈、警觉而又躁动不安。

简介：

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简介：中国有若干个鹿城。而云南省楚雄彝族自治州首府鹿城镇。是一个边疆小城，一个有自己独特口音、独特的历史文化、独特风采的小城。

简介：父辈的口言相传,让我对神山有了最初的敬畏。那是河谷静谧如画的年代,摇曳的松光灯轮回着硕曲河般流淌的岁月。每每父母的训斥,如风雨般迎面飘来时,我时常祈祷神山能抚平突如其来的不悦。也许神山永远都是静默的,幼稚的祈愿只会在故乡的风中吹散,甚至毫无痕迹。但青布日、达巴姆的神山之名深深地刻印在我童年的脑海。有时半夜噩梦惊醒时,默念神

简介：隐隐群峰黛，车流织满川。斜阳撩碧水，炫得一城鲜。

简介：湖南师范大学美术学院教授．硕士生导师，系主任。在《文艺研究》、《美术观察》、《装饰》等权威刊物发表绘画、设计作品十余件，专刊介绍《吴尚君绘画作品选》；作品入选《新中国书画60年》，多件作品被国内外社会团体及国家档案馆收藏。

简介：渭城曲唐/王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。《渭城曲》是一首人们耳熟能详的送别诗[1],一首因人们对其太过熟悉,以至于听不见其真妙之音的诗——它呈现的乃是汉语文化史上一次极为重要的别离,一次至今尚未真正结束、亦尚未被真正领会的别离。“渭城朝雨浥轻尘”,王维以一座今日早已声名不彰的城市名开端,邀我们与他一道进入体味这场注定要在中文世界里永恒的送别。王维邀别的地点乃是在今咸阳市东北的渭城,一座与泾水和渭水密切相关的小城。我提及此点,是因为普通的中文读者对“渭”一词的唯一文化记忆,可能就源自那个道德味儿十足的成语——“泾渭分明”,该成语可上溯至一个远古弃妇的幽怨之语“泾以渭浊,湜湜其沚”(《诗经·邶风·谷风》)[2],最终由杜甫的诗句“浊泾清渭何当分”(《秋雨叹》其二)[3]而定形,不过成语中的“泾水”与“渭水”因清浊品质的不同,虽“东流”至此处“汇聚”却仍然“分明”。换言之,二者的本质“汇聚”从未发生过,或者说二者的“汇聚”乃是为了更好认清自身,进而更能“彼此分明”。但本诗中的王维与友人元二,则因彼此心性气质的某种契合,虽“西别”于此处,却因肉身的“分离”而更加体验到二人惺惺相惜的精神之“汇聚”。无疑,对于相互契合的心灵,肉身的“分离”反倒会使他们体味到一种日渐浓郁生长的精神之“汇聚”。

简介：乡村之夜房间的顶灯是惨白的，墙壁的电视机是漆黑的。一具床上的肉体，漂浮在一片细碎的虫鸣中……这是一个人的乡村之夜，怜悯和救赎都已经远离，

简介：发明味精的吴蕴初，最初被誉为味精之父，及至后来遇见了周恩来总理，总理觉得这位吴蕴初太神奇了，便改称他为味精大王。吴蕴初怎么个神奇法呢？他发明味精，生产味精，使味精成为上海人餐桌上不可或缺的调味品，又将味精从上海推向全中国，推向世界，最后誉满全球。在味精问世后，吴蕴初以自己的实力，把日本味之素赶出了中国。

简介：《何典》是一部很幽默的吴语小说,开头就是：＂放屁,放屁,真正是岂有此理!＂鲁迅、胡适、林语堂、吴稚晖、刘半农等人都喜欢这本书。《何典》原书的跋上说：＂《何典》一书,上邑张南庄先生作也。先生为姑丈春蕃贰尹之尊人,外兄小蕃学博之祖。当乾嘉时,邑中有十布衣,皆高才不遇者,而先生为之冠。＂现在一般认为此书为上海人张南庄先生所著。我手上的这部《何典》是在孔夫子网上淘到的，人民文学出版社1981年版。是《中国小说史料丛书》的一种。

简介：成都,这座西南重镇,一直以其历史悠久和文化积淀雄厚而知名于世,有着“锦城”“蓉城”“龟城”等别称。前两个别称常见于各种描写成都的文章中,这“龟城”却鲜见,这别称是怎么得来的呢？

简介：摘要《疯狂动物城》的叙述者通过叙事的距离、节奏、情感色彩和价值判断不断标示其回顾性立场和视角，而在叙事过程中又频频诉诸全知叙事手段侵入故事中其它角色的视觉、听觉、心理感知，使叙事者身份分裂、可疑、指向不一，暗示其叙事的虚构性和不可靠性。因此《疯狂动物城》的高明之处，不仅仅在于动画的精细、故事情节的巧思、政治隐喻的贴切，更在于其自然化“非自然叙事”的流畅性和娴熟性。值得注意的是，这样的手法因其高度隐蔽性和欺骗性，在传播政治概念和文化倾向时具有高度的杀伤力，这是文化研究学者不得不认真对待和急切需要思考手段拆解的。

简介：三年前，我们这群人不幸从高考的独木桥上落水，于是一支“穿云箭”，纷纷聚到了这里。这个县城的复读学校虽然有些名气，但其实就只有两个班，一文一理，紧紧挨着，阿清开玩笑说：“真是两只在寒风中瑟瑟发抖的老鹌鹑。”