简介：我经常站在车轮滚滚的大街上胡思乱想，世上所有的距离都消失了，变短了，甚至透明了。假使你在美国，我从中国的早晨出发，到那边迎接我的应该是同一天清晨的时光，我再联想到越来越多的各种穿透人体的射线，入在机器面前变得无所遁形。我由此联想到生命的此岸和彼岸，人间和天堂的旅程是不是也变短了，甚至透明了。

简介：想起第一次使用自动取款机的情景，现在还令我自豪。当时，全城就安装了一台自动取款机，人们根本不认识它，也不信任它。我是赶时髦的，感觉好新鲜好刺激。到银行开个户，交了款，得到一张金灿灿的银行卡，向客服姑娘至少咨询了十遍，直到她认为即使白痴也应该记住使用方法了，我才离去。

简介：苏州地处太湖之滨、长江下游,东临东海,气候温和,河湖交叉,沃土万里、物产丰富,为鱼米之乡,称＂苏湖熟、天下足＂之地,又被谓为人间天堂。苏州种植稻谷已有6000多年历史,随着社会经济的发展。苏州地区种植业得到飞速发展,由种植水稻为主,渐进为一年两熟,即＂夏季为麦,秋熟为稻＂,因而发展为以稻米种植为主、小麦种植为副的格局。

简介：单人病房里装修蒙华，是钱多多喜欢的风格，以至于醒来后她一直直勾勾地打量着病房里的摆设，心里估摸着房内装饰品的价格。

简介：位于甘南藏族自治州夏河县的拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一，以完善的藏传佛教研习体系著称。自18世纪初建寺以来，拉卜楞寺成为包括热贡艺术在内的各流派唐卡艺术重要的流通地和传承区域．并以其多元的文化环境和深厚的宗教文化土壤促进了近代安多藏区藏传佛教艺术文化的发展。基于历史上复杂的文化变迁和民族关系．甘南藏区唐卡艺术的产生与发展并不显著于清晰的体系化传承，而是因时代和文化的变迁表现出复杂的多元生态特征。

简介：洛丽塔洛丽塔你说一句话吧让沉默破碎你把衣服脱了吧让赤裸羞愧

简介：一落日的余晖,显得那么的珍贵。河水泛滥,汩汩地涌出河床。那么清澈的水,白白地浪费了。我真真喜欢开河的样子,它充盈,果敢,一路向东。时间不多了,它一定会把我留在黑夜。天堂,越走越远。长翅的飞鸟,拖着悠长的尾巴。你会听到一两声回鸣,在声箫孤寂的晚风里,它是那么的慰藉与宽容。

简介：邓急莲，来自贵州省黔灵女家政服务有限公司。作为优秀家政工作者代表，邓急莲以亲历者的身份见证了贵州黔灵女家政服务有限公司在省妇联倾力打造下，从无到有，从萌芽摸索到树立品牌的过程。这个过程，更是她从一位下岗女工成长为家政指导培训老师的过程。

简介：卡夫卡的《城堡》是一部具有深刻思想内涵的作品,它所展现的人生困境具有普世价值：物质大为丰富的现代社会里无处可依的生存之困,出走后再无路可走的精神之困.本文试以空间为切入点,通过文本细读,探寻小说中的困境之地——“住所”、故园、贵宾楼,进而探究了困境原由,即异化对人的类本质的扭曲吞噬,以期最后尝试提出破解困境的方法——保持对话,以召唤同伴和自我,回复人的力量.

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简介：摘要新疆《十二木卡姆》是一部凝结着创作者们的智慧、知、和技能的音乐经典著作，是一部名副其实的古典音乐大典。是维吾尔族木卡姆艺术的代表和主题。“木卡姆”，为阿拉伯语，意思是规范、聚会等意，这里转意是大曲，是穆斯林诸民族的一种音乐形式，是维吾尔木卡姆的代表和主题。本文主要探讨维吾尔十二木卡姆的音乐特征及其对维吾尔的社会功能。

简介：东巴画是纳西族特有的一种文化形式，是纳西族人民在长期的劳动、生产、生活中积累下来的一种艺术形式，是纳西族人民智慧的结晶，我们有义务对古人留下的宝贵遗产进行传承和创新。

简介：在《卡萨玛西玛公主》中，亨利·詹姆斯以本真的叙事手法，将伦敦的城市景观、时代思潮、阶级结构、政治状况等诸多要素以全景画的方式再现给读者，把伦敦的诸多空间元素塑造成蕴含着权利、身份、性别等多维社会因素的体系。亨利·詹姆斯以自己独特的空间意识将政治元素有机地融入到小说中涉及到的监狱、街道、百货商店等具体的伦敦空间意象中：米尔班克监狱表征着规训机制，伦敦的街道再现了典型的观看政治，伦敦的百货商店彰显出新型的民主政治，小说中每个被书写的空间都再现出当时新兴的政治观念。

简介：卡瓦格博是什么?是地球之奇观,大自然之杰作。卡瓦格博峰,为太子雪山主峰,藏区八大神山之首,处于世界自然遗产“三江并流”地区,海拔6740米,是云南省第一高峰,是全世界公认的最美丽的雪山,被誉为“雪山之神”。

简介：唐卡艺术具有鲜明的佛教色彩和浓郁的民族特点，艺术风格独特．“作为一种宗教法物性质的艺术品，宗教图像学和教义阐释是第一位的，其神圣性和宗教功能特别受重视”。受佛教的影响，内蒙古地区在历史上也曾庙宇林立，教派众多。呼和浩特便是历史上有名的佛教“召城”．最盛时共建有大小庙宇数十座，因此有“七大召，八小召，七十二个绵绵召”的说法。

简介：摘要小学生喜欢玩“三国杀”“西游杀”等玩具卡，又因学生自控能力差，很容易沉迷其中，影响学习和休息，所以学校和家长都不让学生玩，但屡禁不止。对于四、五年级这个年龄阶段的小学生来讲，对世界充满着好奇心，玩是他们的天性，老师和家长越如果只想到阻止孩子玩，那么后果一定是适得其反的。因此，想办法让学生在玩的过程中不沉迷，并且能把学生玩游戏的不利因素转变成有利于学生学习的因素，是学生和家长应该思考的问题。这些玩具卡上大都是画有一些学生喜欢的、崇拜的英雄人物，而且很多是《三国演义》，《西游记》等名著里的人物。因此，我想到了把玩具卡和阅读名著阅名著结合起来，从而引导学生把玩游戏的兴趣转移到阅读名著上来。本文从以下两个方面谈了如何把玩具卡作为小学生阅读名著的抓手一、学校里，老师应尊重学生爱玩的天性，引导学生在玩中阅读；二、家里，家长应理解孩子爱玩的天性，引导孩子在玩中阅读。

简介：去年五月，广州，第四届中澳文学论坛。从与会名单上看到赖特女士的名字，我带去了她小说《卡彭塔利亚湾》的中文版。我喜欢这本小说，也颇为喜欢她这个人。所以特意带去请她签名。她非常认真地签名。跟很多外国人一样，握笔的姿势使她的书写看上去相当吃力——这就显得更加认真了。这书出版于2012年。

简介：6月11日至13日，2018湖南省家庭服务业职业技能大赛决赛在长沙举行。大赛分“家政服务员”“养老护理员”和“育婴员”3个竞赛项目，均由理论知识竞赛和操作技能竞赛组成。来自14个市州的126名家庭服务业选手参加角逐，最终，来自娄底市的选手李志辉、来自长沙市的选手黎芳和来自湘潭市的选手向葵，分别获得了“家政服务员”“养老护理员”和“育婴员”竞赛项目一等奖，被省人社厅授予“湖南省技术能手”称号。

简介：雪域高原西藏素有世界屋脊之称，其特殊的地理环境造就了独特的藏族文明，在8世纪，吐蕃王朝因政治需要引进佛教文化，藏族文明与佛教文化经过长时间的碰撞磨合．最终形成了独树一帜的藏传佛教文化，而唐卡则是藏传佛教文化的重要载体之一。唐卡是一种以佛教内容为题材的卷轴画．在早期佛教的传播过程中，藏族唐卡画师用通俗易懂的图画传达佛教的高深义理，再配合僧侣的相关讲述，使文化素养较低的信徒也能够理解深奥的教义，满足了佛教的传播需求。唐卡画师大部是佛教信徒，严格遵守“三经一疏”绘制唐卡，他们把绘制唐卡的行为看做是一种宗教修行，并形成了一种特殊的行业体系，该职业群体一直与藏传佛教的兴衰同步。