简介：胡塞尔对世界可能不存在这个,并由此思考世界可能不存在的问题,即世界的存在不依赖我们的任何经验

简介：鲁迅世界的哲学读解（三）●王乾坤面临深渊———关于反抗绝望“中间物”意识是人对世界尤其是对人自身有限性的把握。作为一种存在论体验，不妨说，它就是绝望。鲁迅的“中间物”意识在人生哲学上的展开，便是正视和反抗绝望。因此，反抗绝望在鲁迅思想中便构成一种根本...

简介：3．思想的对话和思想的独白,2．官方的真理和非官方的民间真理,或者叫思想的对话

简介：[23]狂欢节及其蕴含着的狂欢式世界感受,在狂欢式的世界感受中,狂欢式的世界感受是源于狂欢节的民众的世界观

简介：则无哲学的智慧,和道与哲学的真理,而这一切又首先取决于哲学智慧的复兴与创造

简介：4．自身思义与理解 狄尔泰对,这个问题首先表现在狄尔泰对哲学本身的理解中,而历史哲学和社会哲学所依托的理解方法是对自身思义方法的两方面扩展

简介：漂亮话比好菜重要,和喝酒分量相当。由连毕业五年,总算想明白了这个道理。大学毕业之后,他顺利进入一家有部委背景的老国企。国企饭局对于每个愣头青来说,都是人性必修课。由连进公司参加的第一个饭局,是老处长的卸任宴,现在想想,多少明里暗里刀来剑往,深深浅浅的试探,社会新鲜人由连居然一点都没觉察,领导要他去敬酒的眼色看不懂不说,端起酒杯一句话没有就干,最后第一个倒下"牺牲"。第二天整个部门的人都在议论,来了一个书呆子!

简介：10、我偷偷地种植着那片草地这时我不是牧人。我暂时要把自己的牧人身份遗忘。只有把牧人的身份遗忘,才会更好地审视牧人生活。但我没能真正把身份忘却,身份早已在身上刻下了深深的烙印,我们早已很难从身份中抽离出来,别人与我对视一下,他们在我的眼眶中看到的是如云朵般洒落飘荡的羊群,

简介：一生晨曦中，他写到晨曦世界的裂缝越来越大长夜里，他写到长夜稍不留神就被孤独吓了一跳

简介：于是从缘分的概念体系去看问题,同时需要知道生活上更重要的概念以便真实地思考,中国对概念或问题的一种传统理解方式已经或多或少表达了关于概念的重量式理解

简介：赶快跑过终点,跑到最后时,我跑

简介：忙惯了，也就不介意忙，而且发明了很多自我安慰的方法。那些自我安慰的方法是什么昵？让我告诉你，也许对你有用：

简介：所以我说周易哲学就是生命哲学,周易哲学的生命关怀落实于整个中国哲学,《周易》某某卦的

简介：这里的哲学家自然是谑号,并非名副其实.名副其实他该叫高登云,很有前程的一个名字.可惜他的前途却不怎么的飞黄腾达,三十来岁就疯了.疯了以后,村里人还是兴趣不减地喊他哲学家.

简介：女大三，抱金砖，舅妈比老舅大三岁。舅妈是个粗体大胖的农村妇女，干庄稼活一个顶三．很泼辣．活不干完不收工，也不会坐桌喝汤，嘴巴咧咧，端着饭碗，缩在角处吃的香甜。相儿媳妇时，姥爷定的标准，就是像舅妈这样块头，跟媒人说：女的年龄大，没啥，咱农村种庄稼哩，媳妇个头得大，也不能瘦喽，庄稼人的媳妇，一看就得高高大大，壮壮实实，一布袋粮食，搂住就抗到肩膀上，庄稼人媳妇是出憨力的。那矮的瘦的小的，风一吹就倒了，可不养那稻草假人，中看不中用。

简介：刚吃过晚饭，英子的语音就发过来了，说是又头疼，问我是否该去医院做个CT。我的心揪了一下，坐不住了。这是英子半个月内第二次说头疼了。她每天忙得脚不沾地儿，是不会长病的，平时根本就顾不上长病。怕我忙，打电话时总是掂量再三，学会了发语音，语音就成了她联系我的主要方式。看来这次疼得不轻。

简介：所以我说周易哲学就是生命哲学,《周易》某某卦之,周易哲学

简介：记得台湾散文家林清玄写过这样一个故事。上帝有一天心血来潮,来到他所创造的土地上散步,看到麦子结实累累,感到非常开心。一位农夫看到上帝,说：＂仁慈的上帝,这五十年来,我没有一天停止过祈祷,祈祷年年不要有大风雨,不要有冰雹,不要干旱,不要有虫害,可是不论我怎么祈祷,总不能样样如愿。＂上帝回答：＂我创造世界,也创造了风雨,创造了干旱,创造了蝗虫与鸟雀,我创造了不能如你所愿的世界。＂

简介：独立的栾树清晨，在人行道上散步，引导我的是一行六七米高的栾树。脚下，匀撒着羽状的叶儿，柔软而青黄。头顶，圆球形的树冠枝叶繁茂，在晨曦映照下，居然鲜润而透亮。左边，宽阔的街道上，一辆绿色的出租车飞奔而来，又消失在远方。右边，偌大的广场上，一群白服红衣的老人在挥剑划掌，伴奏的音乐，舒缓而流畅。

简介：母亲一字不识,却有一整套哲学。母亲按自己的哲学处事和教育子女。通常,母亲的哲学大多是她认为有道理的俗语,或是通过实践悟出的在她看来十分正确的道理。母亲的哲学也是我们的哲学。从小到大,母亲都把她的哲学挂在嘴边,有时候是轻言细语地教给我们,比如听到一件事情,这事又刚好印证了她的哲学,母亲就会深有体会地说,儿啊,人应当如何如何,