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简介：<正>"隐逻辑辞格是这样一类辞格,它们从表面上看,都是逻辑所不能容许的;然而实际上又都合乎逻辑.这些辞格的逻辑隐藏在艺术表达的背后,所以称它们为隐逻辑辞格。"(陈宗明《逻辑的辞格和辞格的逻辑》)混杂隐愉(mixedmetaphor)就是隐逻辑辞格的一种表现。它以定心结构为表现形式,定语和中心语分别否定和肯定同一个对象,这互相矛盾的两部分构成一个表面上违反不矛盾律(A不是非A)的组合,因而不能按字面意思去理解中心语所指的人或事物,它只是暗示一种比喻的意思。因为这种意思是通过否定和肯定相混杂的形式表达出来的,所以称之为混杂隐喻。

简介：语文教育家张志公先生曾在1980年代指出：“作文教学是‘老大难’的‘老大难’。……我想，这也许跟对待作文这件事有些不对头的看法有关系。不大对头的看法必然导致教学中不太合适的做法。看法不对头，教学的做法不太合适，训练的效果自然就不会很好，久而久之，成了‘老大难’。”我们认为，主要是对写作知识的看法不对头，只重视外显知识，而忽视缄默知识，相应地，教学中的做法不太合适，即只重外显学习，而忽视内隐学习。

简介：《看上去很美》这部影片公映于2006年3月，一经上映就引起了较大反响，被媒体称为“拍给大人看的儿童片”。之所以得到如此评价，是因为该片通过展现儿童世界的生活秩序，揭示了成人世界的游戏规则。小红花，作为老师对小朋友的奖励符号，是本片的重要意象。小主人公方枪枪的生活正是围绕着小红花逐层展开，他对小红花的态度的发展变化过程：因不了解而不屑一顾——渴望得到——抛弃，勾勒出了他在幼儿园中的成长轨迹。因而，对“小红花”意蕴的解读是理解该片的核心环节。

简介：《说文》是中国语言学史上最具影响力的著作。历代均有研究。但由于资料欠缺．唐以前的研究暂告阙如。梁顾野王编写《玉篇》·大量引用《说文》．且对其训释作了补充书证、补充注释、沟通古今字同源字等工作。某些注释与清代《说文》学泰斗段玉裁相比也毫不逊色．理应在《说文》研究史上占有一席之地。

简介：《左传·隐公元年》地名考释二则荆贵生一、释“郑武公娶于申”之“申”关于申，晋人杜预《注》：“申国，今南阳宛（ｙｕｎ）县。”①所谓“今”，为晋代；所谓“南阳”，为南阳郡，《汉书·地理志》记载：“宛，申伯国，有屈申城。”②宛县在什么地方？《辞海·地理分册...

简介：张家山汉简《二年律令．秩律》中只有“若干石”的正秩，而没有“比若干石”的“比秩”，汉代官阶制中被忽略的“比秩”问题由此凸显出来。通过对“比秩”诸官的考察，可以认为各种职类的官员中，禄秩最初是其中“吏”即行政官员的身份标志；“非吏”类型的官员很多最初无秩。随官僚政治发展，作为官阶形式的禄秩，通过比吏食俸、比吏赏赐、比吏传食、以爵比秩等形式不断扩大影响力，逐渐形成“比秩”，并向“非吏”的“宦皇帝者”、文学之官、掾属、军职甚至妃嫔们日益扩张。禄秩的这种“横向扩张”与其上端秩级不断增加的“纵向伸展”彼此交织，构成了战国秦汉间禄秩发展的主线，其背景是“以爵为本”的贵族政治残余不断消退，“以吏治天下”的官僚政治在突飞猛进。同时汉代“比秩”和正秩的交错配合，也呈现为汉代等级与职类管理的一种特殊手段。

简介：从认知心理学内隐学习理论的角度出发,探讨了如何将内隐学习引入到英语学习当中,从而提高大学英语教与学的效率,提出了调整精读与泛读在教学和学习中的比例,加强泛读学习,通过语感的培养而获得英语的语言综合运用能力.

简介：本文通过语义关系的描写来分析异体词的显隐与使用.异体词是一个典型范畴,应从这一角度来考虑异体词的文字与语义、词汇乃至语言的关系.从语义关系来看,异体词可以粗略地区分出条件变体和自由变体,变体的显隐与使用都有客观基础和心理现实,取舍与分化都有一定的难度.异体词的显隐和使用受语义空间的交叠、渗透、移位等因素的制约.语素义的区别在诸多方面对异体词分化产生影响,语义关系对异体词显隐和使用的制约具有现实同一性,异体词的发展大多是字形与语义的关系通过语用调适的结果.对异体词的功用与整理要辩证对待,综合权衡利弊得失.

简介：本文旨在探讨重铸和工作记忆对汉语为母语的高水平韩语学习者习得韩语使役形态的影响。参与者被随机分配到两个群体：重铸实验组和非重铸组。实验组在基于任务的交互活动中接受密集的重铸，而对照组则没有。重铸的影响由两种类型的测试加以确定：诱发性模拟试验用于测量隐性知识；非计时语法判断测试用于测量显性知识。调查结果如下：首先，从前测到后测，重铸通过发展学习者的隐式和显式知识，促进了学习者对使役结构的习得。其次，后测显示，相对显性知识而言，重铸可更有效促进隐性知识的发展。第三，工作记忆是重铸对显性知识的促进效果中的一个显著变量，也就是说，工作记忆，作为一个显著的个体差异因素，通过重铸间接促进了显性知识的发展知识的发展。即使在工作记忆的影响受控的情况下，重铸的促进效果依然存在。

简介：歌德诗剧《浮士德》中,作为现代无神论者的主人公浮士德＂翻译＂《圣经》＂约翰福音＂,其目的就是试图弃绝神性-自然秩序,否定此在涵义,意欲建立一个人本-自由世界,即人本主义的世界。从＂夜＂场开始对此在境况的抱怨,对传统和权威的彻底否定,到＂书斋＂中对黑色精灵的主动吁求,试图将神性特征＂翻译＂到人本层面上来,都是现代人浮士德的主体性诉求,这一主题在戏剧情节结构、诗剧的韵律、节奏中得以彰显。浮士德挪迻《圣经》的行为全喻了现代人走向自我毁灭的悲剧。

简介：在对文本的阅读和批评中,我们往往被文本中由作家确定的明在性人格意识主题所限定,而没注意文本中被这一明在性人格意识主题所遮蔽、漠视、排斥、掩饰的隐在性人格意识主题。只有对文本客观存在的人格意识主题进行本性、文化品性和社会品性分析,发现其隐在性人格意识主题,我们对作家作品的分析也才可能是全面的,也才可能最大限度地逼近文本所表达,客观人格现实和作家的人格状态。

简介：在距俄罗斯科泽利斯克市2公里的地方,伫立着一座古老的修道院——奥普塔修道院。该修道院始建于14世纪,是俄罗斯著名的东正教隐修圣地。历史上有许多俄罗斯文化名人曾来这里游览

简介：我国改革开放以来,为适应形势的发展和社会的需要,许多院校的日语专业开设了经贸文选课,也有的在原有的报刊选读中选进了有关经贸的文章作为教学材料。应广大读者的要求,本栏目本期刊登一篇有关经济的述评。望广大读者继续对本栏目提出宝贵意见和建议。

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