简介：早年，我西北大学作家班谋文凭时，一位同学为我看手相，先把我夸得晕晕乎乎．然后口气一转说：“你虽然有才，但命中注定没有贵人提携。”这不过是一句机灵的实话。我若有人提携，怎会年近四十，还负债数千元，自费到西大来谋文凭？但我当时却觉得他很神乎．虽不能说是先知先觉，却有推算过去，预知未来的本领，且顺着他的话自怜自叹了一番。

简介：诺伯特·韦利在《符号自我》（TheSemioticSelf）中将自我理解为一个充满社会性、对话性、自反性的符号。符号的自我在时间上分为当下、过去、未来三个阶段。当下通过阐释过去，而为未来提供方向。用符号学术语讲，当下是一个符号，过去是符号指代的客体，而未来则是解释项；或者说，

简介：在惠特曼的《草叶集》(leavesofGrass)中,人们一致认为《自我之歌》、《横过布鲁克林渡口》、《从永久摇荡着的摇篮里》、《当紫丁香最近在庭园中开放的时候》和《通往印度之路》等不仅是美国,也是世界文学中的不朽之作。其次,《大路之歌》、《斧头之歌》、《在蓝色的安大略湖之滨》和《睡眠的人们》等也都是广为传诵的佳篇。另外,《我歌唱我自己》、《我听美国在歌唱》、《群鹰嬉戏》、《无声无息的蜘蛛》和《在路易斯安那我看见一株活着的橡树在生长》等都是烩炙人口的抒情短歌。我们仔细阅读《草叶

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简介：本文主要运用皮尔斯符号学原理来探讨关于身份问题的叙述理论，同时也考察叙述对自我的建构过程。自我作为符号过程实体存在于意识的三个阶段，正好对应皮尔斯的三个现象范畴：肉体、社会与精神意识。笔者认为社会意识是一种双面的意识，由自我与非自我构成，该种意识通过“我和你”的关系得到体现。这种关系是自我叙述的基本模式。是了解、爱与叙述的基础。也即是说，爱别人的行为调节人对智慧的欲望，要了解自我则必须有爱。基于这个问题，笔者试图探讨蒙田的自传性作品《随笔录》，主要关注蒙田与埃蒂安·德拉博埃蒂间的友谊。这段友谊阐明了对话性的爱是一种构建自我的方式。也就是说，这种友谊创造了一种叙述话语，叙述自我通过这一话语能够获得个人身份，而这一个人身份则是群体自我的一部分。

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简介：托尼·莫里森是美国杰出的黑人女作家,她的写作都是根植于美国黑人的特殊文化,以黑人或黑人群体为自己的写作对象,以期唤醒黑人民族意识的反思,重建民族文化意识。本文将从"天堂"构建的社会现实,天堂中人们精神异化的状况中分析这群黑人走向自我毁灭的过程,以及在毁灭的过程中他们依稀看到的重生的希望和曙光。

简介：本文以《门》中"自然"一词的使用和含义为切入点,分析了作品中的人物特点、主题思想和作者对人生的关切。本文认为,《门》突出了"自然"无法被"自我"测知和把握却能左右"自我"命运的一面,通过宗助这一委身于"自然"之中,唯有依靠"自然的恩惠"——"时间"来被动地解决人生问题的人物形象,对"自我"与"自然"、"命运"的关系,进行了一次尝试性的人生实验。

简介：有人在享受着和谐．有人在追求着和谐。那么，和谐之美在哪里呢？寻寻觅觅，我们一起到街市，到小区，到施工现场，……寻找你我心中的和谐美。

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简介：“和谐”是一个古老的词，秦汉典籍即用于表述社会上的人际关系。

简介：摘要语言是人类社会最重要的交际工具，和谐社会的构建在一定程度上依赖于和谐语言的构建。新闻语言包含诸多特性，如和谐性、规范性、社会性等。但就新闻而言，新闻语言的和谐性，就是社会和谐的一个重要体现，即人的和谐。

简介：作为其＂百科全书计划＂的一部分,诺瓦利斯将自己的诗学观建立在文学与其他学科的对比之上。音乐作为一种独特的艺术媒介被诺瓦利斯从抽象的数字比例关系中剥离出来,并在此基础上发展出了和谐的概念,将之作为其诗学的核心概念融入了文学创作中。本文以诺瓦利斯的断片创作中涉及音乐的文本为出点,梳理了诗人对音乐之数学本质的理解,进而提炼出其中所蕴含的和谐世界观及诗学观。

简介：作为韩寒第一部电影作品,《后会无期》中散发着浓烈的个人气息。在《后会无期》的影像里,我们能找到许多韩寒以往文学作品的影子。而在从文字到影像的转化过程中,韩寒要实现的是自我思维的扭转,也是对自我文学思维的影像改编。