简介：禅宗是中国佛教史上一个重要的具有中国特色的宗教派别，是儒释道相结合的特殊产物，对中国思想文化各方面都产生了深远的影响。记录禅宗的典籍很多，文体也很多，有传记、谱牒、语录、灯录、拈古、颂古、评唱、笔记、文集等。其中数量最多的是语录和灯录，多达数百部。由于语录和灯录都是以对话为主，因而广义的禅宗语录也将灯录包括在内，统称为禅宗语录。本文所指的禅宗语录就是这种广义的语录，包括灯录在内。

简介：【黠】《虚堂录》卷八：“师乃云：‘雕沙镂玉，截铁斩钉，黠向冷地里卧，何故？太平时代，不得鼓笼人家男女。”（T47p1043a）雷汉卿《禅籍方俗词研究》（2010：649）列“黠”阙疑待质。日僧无著道忠《虚堂录犁耕》（1990：955）注：“我这里黠慧向无事冷冷地处安卧也。冷地里，佛见法见之不到处。”

简介：@普特英语听力网【没空怎么说？】忙忙碌碌又是一年，不禁想问问时间都去哪儿了，告诉人家你没时间？1．YouseeI＇minthemiddleofsomething．你看忙着呢。2．Ican’tmakeitatthatlime．我脱不开身啊。

简介：

简介：两人通过同样的铁栅向外看，一个满眼都是泥泞，而另一个却看到星星。

简介：心灵鸡汤是英语“ChickenSoupfortheSoul”的中文译名。这一名称来源于美国作家杰克·坎菲尔德（JackCanfield）的系列书籍《心灵鸡汤》，该书主由许多真实的励志小故事组成。随着互联网的普及与发展，网民数量上涨，网民创作热情高涨，随之而来的是“心灵鸡汤”数量的激增和形式的多样化。除了传统的“鸡汤”小故事，越来越多的“鸡汤语录”被大量点击阅读和转发。文章通过对鸡汤语录文本的搜集，将其看作传达信息的广义上的话语进行分析，找出其在词汇、句法和篇章上的语言特点。

简介：《庞居士语录》是唐代著名居士庞蕴(?—815)的语录和诗偈集，是襌宗早期的重要语录之一，也是研究唐代俗语和口语的宝贵资料。本文对其中“一子地”、“当阳”、“再巧成拙”、“澡镜铨”等词作了考辨。

简介：禅宗修辞活动的中心原则是"利于开悟",而"机趣"与"开悟"不仅不冲突,反而相辅相成,前者对后者的实现往往起到重要的促进作用.禅宗修辞中的机趣性原则主要表现为:禅机对接中的幽默风趣;禅者应对中的一种机智理趣;禅师在文字组织上的机巧有趣.

简介：该文主要论述禅宗"开悟论"在施耐德的作品《山河无尽》中的体现,以其中的一首诗—《驼背吹笛人》为例讲述"开悟论"中的"空"的思想。指出当今人们迷失"本心"的缘由,如何通过"空"领悟到禅思想的真谛,回归清明的"本心"。

简介：禅宗公案有一系列自己独特的符号系统,用以表达不可言说的自性,在言说和不可言说的两难情景中,禅宗以符号自我呈现真实自我,在符号自我消失的瞬间使真实自我得到澄明。禅宗公案既有现象学的意味,又和符号学有着密切的联系,本文试从符号自我的角度论述禅宗公案的美学意味。

简介：近代日本语においては、多くの新しぃ汉语が生まれ输入されたりしたが、てろの一部は定着し、一部は淘汰された。定着すゐ汉语される汉语ほどのよう远いがぁるのだらが。1895年-1925年な对象らよる[太阳コ一パス]におぃて、定着过程が确がぁぅれゐ[实现][表现][出现]と、衰退过程が认ぁられゐ[现出][显现][现ずゐ]の意味を分析し、この头羲语群の基盤にぁゐ和语[ぁらわす][あらわれゐ]の意味とた。の结果、和语との间に意味关系み形成した汉语ほ定着し、えれを形成しがった汉语ほ淘汰されゐぅが明らがにつた。